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Tempel der heiligen Zahnreliquie – Kandy

Beschreibung

Der Tempel, der für Buddhisten weltweit von großer Bedeutung ist, hat darüber hinaus einen enormen kulturellen Wert. Die Struktur besteht aus einer neuartigen kandyanischen Architekturtechnik mit einer Mischung aus dem ursprünglichen Stil, der beim Bau von "Dalada Mandira" angewendet wurde, den Schreinen, die früher in verschiedenen Königreichen die heilige Zahnreliquie beherbergten.
Der Tempel befindet sich in der Stadt Kandy in der Nähe des alten Königspalastes, der sich nördlich des Tempels und des Waldparks „Udawaththa Kelaya“ im Osten befindet. Der berühmte Kandy-See ist im Süden ebenfalls als „Kiri Muhuda“ und im Westen als „Natha & Paththini Devala“ bekannt. Der Tempel ist mit aufwendigen Schnitzereien aus Gold, Silber, Bronze und Elfenbein verziert.
Kandy ist der letzte Ort der heiligen Zahnreliquie von Gautama Buddha. Die heilige Reliquie wurde von Prinzessin Hemamala und Prinz Dantha aus der Stadt Kalinga im alten Indien während der Regierungszeit von König Keerthi Sri Meghavarna (Kithsirimevan 301-328) nach Sri Lanka gebracht.

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Bedeutung des Tempels der heiligen Zahnreliquie

Der Tempel der Heiligen Zahnreliquie dient als spirituelles Heiligtum und hat einen großen kulturellen Wert. Sein architektonischer Stil ist ein Beweis für die einzigartige Kandyan-Tradition und kombiniert Elemente aus den Schreinen, in denen einst die heilige Zahnreliquie in verschiedenen Königreichen im Laufe der Geschichte untergebracht war.

Standort und Architektur

Der in Kandy gelegene Tempel der Heiligen Zahnreliquie ist von bedeutenden Sehenswürdigkeiten umgeben. Im Norden liegt der alte Königspalast, während das Waldreservat Udawaththa Kelaya die Ostseite schmückt. Im Süden grenzt der Tempel an den berühmten Kandy-See, auch bekannt als „Kiri Muhuda“, im Westen sind Natha und Paththini Devala ein wesentlicher Bestandteil der Tempelumgebung. Der Tempel verfügt über aufwendige Schnitzereien aus Gold, Silber, Bronze und Elfenbein, die zu seiner Pracht beitragen.

Geschichte der heiligen Zahnreliquie

Die heilige Zahnreliquie fand ihren endgültigen Aufenthaltsort in der heiligen Stadt Kandy. Prinzessin Hemamala und Prinz Dantha brachten während der Herrschaft von König Keerthi Sri Meghavarna das Relikt der Stadt Kalinga ins alte Indien. Es wurde zum Symbol der srilankischen Könige und wurde immer in einem bestimmten Schrein im königlichen Palast bewacht, unabhängig vom Standort der Hauptstadt. Ruinen dieser Bauwerke sind in alten Hauptstädten wie Anuradhapura, Polonnaruwa, Dambadeniya, Yapahuwa, Kurunegala, Kotte und Gampola erhalten. Allerdings bleibt in Kandy das letzte Königreich, der Tempel der Heiligen Zahnreliquie, der am meisten verehrte Schrein in der buddhistischen Welt.

Bau und Zerstörung von Dalada Madura

Die erste „Dalada Madura“ in Kandy, die von König Wimaladharmasuriya I. während seiner Herrschaft von 1592 bis 1604 erbaut wurde, fiel den portugiesischen Invasionen zum Opfer. Der zweite Tempel wurde genau an der Stelle von König Rajasinghe II. errichtet, nur um von den Holländern niedergebrannt zu werden. König Wimaladharmasuriya II., der Sohn von König Wimaladharmasuriya I., baute später ein dreistöckiges Dalada Madura, das jedoch nach und nach verfiel und zerstört wurde. Schließlich errichtete König Sri Veera Parakrama Narendrasinghe, der von 1707 bis 1739 regierte, die zweistöckige Dalada Madura, die wir heute besichtigen können. Die südindischen Könige, die das Land von Senkadagala aus regierten, renovierten und schützten den ursprünglich von König Narendrasinghe erbauten Schrein. König Keerthi Sri Rajasinghe steigerte die Schönheit des Tempels während seiner Herrschaft weiter und König Sri Wickrama Rajasinghe errichtete zwischen 1798 und 1815 den Paththirippuwa oder den achteckigen Pavillon.

Schutz und Rituale

Bis heute werden der Schutz und die religiösen Rituale der heiligen Zahnreliquie unter den wachsamen Augen der drei Hauptwächter fortgesetzt: des Ehrwürdigsten Mahanayake Theros der Malwatta- und Asgiriya-Kapitel und des Laienwächters, des Diyawadana Nilame. Diese Hüter sorgen für die ununterbrochene Erhaltung der heiligen Zahnreliquie und führen verschiedene religiöse Zeremonien durch, um ihre Bedeutung zu würdigen.

Der Tempel der Heiligen Zahnreliquie ist ein außergewöhnliches Zeugnis des reichen kulturellen und religiösen Erbes Sri Lankas. Seine Bedeutung als spirituelles Zentrum und sein historischer Wert als Hüter des linken Zahns von Gautama Buddha machen es zu einem verehrten Ort für Buddhisten auf der ganzen Welt. Die architektonische Pracht und die Rituale, die innerhalb seiner Mauern durchgeführt werden, faszinieren die Besucher weiterhin und bieten einen Einblick in die tiefgreifenden spirituellen Traditionen, die seit Jahrhunderten Bestand haben.


Häufig gestellte Fragen

  1. Wie alt ist der Tempel der Heiligen Zahnreliquie? Der Tempel der Heiligen Zahnreliquie hat eine lange Geschichte von mehreren Jahrhunderten. Die heutige Struktur besteht jedoch bereits seit dem 18. Jahrhundert.
  2. Ist die heilige Zahnreliquie für die Öffentlichkeit zugänglich? Während die heilige Zahnreliquie nicht direkt für die Öffentlichkeit zugänglich ist, können Besucher die Reliquie aus der Entfernung innerhalb des Tempelkomplexes betrachten.
  3. Wie sind die Öffnungszeiten des Tempels? Der Tempel der Heiligen Zahnreliquie ist normalerweise vom frühen Morgen bis zum späten Abend für Besucher geöffnet. Es wird jedoch empfohlen, sich über die offiziellen Öffnungszeiten zu informieren, da diese variieren können.
  4. Gibt es Einschränkungen für Besucher? Von Besuchern wird erwartet, dass sie sich bescheiden und respektvoll kleiden. Es ist üblich, vor dem Betreten des Tempelgeländes das Schuhwerk auszuziehen. Das Fotografieren und Videografieren kann in bestimmten Bereichen eingeschränkt sein.
  5. Können Besucher im Tempel fotografieren? In bestimmten ausgewiesenen Bereichen des Tempels ist das Fotografieren möglicherweise gestattet. Es ist jedoch ratsam, die Richtlinien der Tempelbehörden zu befolgen, um die Erhaltung des heiligen Raums zu gewährleisten.

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