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Templo de Haththikuchchi

Descripción

El templo de Haththikuchchi se encuentra a unos 3,5 km al oeste de Mahagalkadawala en la carretera Anuradhapura-Kurunegala-Padeniya, Rajanganaya y Giribawa Divisional en el distrito de Anuradhapura. Esta red de pagodas de piedra fue construida durante el rey Devanam Piyatissa, y se puede observar en medio de hermosos estanques y flora, exuberante vegetación y rocas naturales. Ahora se acepta como el rey Sirisangabo, que gobernaba en Anuradhapura, dio su cabeza. En esta área se han encontrado varios estudios arqueológicos de evidencia asociada con él. El rey Sirisangabo, que controlaba Anuradhapura, dejó el reino y meditó en este lugar. La historia cuenta que el rey le dio la cabeza al pobre que vino más allá, y tomó la delantera al hermano del rey, Gotabhaya. Según Records, después de que el rey llegó a esta área y confirmó que se estableció una Stupa con un Vatadage y un árbol Bodhi. Hay muchos factores correspondientes y signos en este sitio para probarlo desde el siglo III antes de Cristo. La prueba arqueológica sugiere que el sitio fue un sitio budista exitoso hasta el siglo X. El estanque sobre una roca que nunca más se ve afectado por el sol o la luna, el pavva reservado como una trampa de piedra, el templo, el Bodhi Ghara son los milagros arqueológicos más evidentes en este lugar. También se debe recomendar a la tripulación del Departamento de Arqueología de Sri Lanka por sus constantes intentos de proteger y administrar este sitio.

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El rey exiliado Sirisangabo

En los anales de la historia de Sri Lanka, el rey Sirisangabo ocupa un lugar único. Tras la muerte del rey Sanghatissa, Sirisangabo ascendió al trono, mientras que su ambicioso hermano, Gothabaya, asumió el cargo de tesorero. Muchos dudaron de las capacidades de Sirisangabo como gobernante debido a su estilo de vida ascético que se asemeja a un bodhisattva. Sin embargo, reconociendo la naturaleza gentil de su hermano, Gothabaya esperó pacientemente la oportunidad de derrocarlo.

Sin embargo, para sorpresa de todos, Sirisangabo demostró ser un rey excepcionalmente exitoso. Impresionado por su reinado, la paciencia de Gothabaya se agotó, lo que lo llevó a reunir un grupo rebelde armado y marchar hacia la capital para tomar el poder por la fuerza.

Retiro a Hatthikuchchi

Al enterarse de la rebelión de Gothabaya, el rey Sirisangabo decidió salvar a su reino de los horrores de la guerra. Disfrazado y desapercibido, dejó atrás el reino, llevando solo un paño para filtrar el agua. Su viaje finalmente lo llevó a la región serena y apartada ahora conocida como Hatthikuchchi, donde se embarcó en la soledad y la meditación.

Mientras tanto, Gothabaya, creyendo que su victoria estaba asegurada, asumió el trono sin oposición. Sin embargo, atormentado por el temor de que su hermano aún representara una amenaza, anunció una generosa recompensa para cualquiera que pudiera traerle la cabeza de Sirisangabo. Desafortunadamente, esta proclamación condujo a asesinatos cuando las personas intentaron reclamar el premio.

Las recompensas y el faisán

En medio del caos, un humilde faisán se encontró con Sirisangabo en su ermita e instantáneamente lo reconoció como el rey exiliado. Consciente de la necesidad desesperada del faisán por el dinero de la recompensa para mantener a su familia, Sirisangabo entendió con empatía la carga de la criatura. En un notable acto de desinterés, desenvainó su espada y cortó su cabeza, ofreciéndosela al faisán.

El faisán llevó obedientemente la cabeza cortada a Gothabaya, reclamando la recompensa. Este sacrificio desinteresado de Sirisangabo mostró la profundidad de su compasión y la fuerza de su carácter.

Hatthikuchchi: La verdadera ubicación

Durante muchos años, el lugar exacto donde Sirisangabo ofreció su cabeza siguió siendo tema de debate. Inicialmente, se creía que el sitio era el templo de Attanagalla en el distrito de Gampaha. Sin embargo, a medida que se acumularon pruebas e investigaciones, se aceptó ampliamente que Hatthikuchchi fue de hecho el lugar de este evento significativo.

Anteriormente conocida como las Ruinas de Rajangana, el Departamento de Arqueología identificó oficialmente esta área como Hatthikuchchi en 1979. El nombre deriva de la inscripción de la palabra "Atti-Kucch", que se encuentra en una roca. Los eruditos ahora creen que las referencias históricas a Attanagalla se refieren a Hatthikuchchi debido a la evidencia y el contexto de la ubicación.

Importancia histórica y herencia budista

Las ruinas y las inscripciones en piedra descubiertas en el Templo Hatthikuchchi brindan información invaluable sobre la rica historia de Sri Lanka. Estos restos, que datan del siglo III aC al siglo X, coinciden con la llegada del budismo al país, traído por Mahinda Maha Thero. Las crónicas revelan que durante las primeras etapas del budismo florecieron cuatro monasterios budistas principales: Mihinthale, Sithulpavwa, Dakshinagiri y Hatthikuchchi. A pesar de su existencia como un próspero centro budista durante más de 1300 años, la asociación de Hatthikuchchi con el rey Sirisangabo lo ha impulsado a la prominencia.

Maravillas arquitectónicas de Hatthikuchchi

Dentro del extenso complejo de Hatthikuchchi, se han identificado varias estructuras notables. Uno de los aspectos más destacados es Vatadage, una estupa adornada con un significado histórico. Aunque la estupa dentro de Vatadage está en ruinas, los restos de esta maravilla arquitectónica, incluidas dos impresionantes puertas de piedra, aún inspiran asombro.

Una casa de imágenes construida dentro de una cueva natural exhibe una estatua de Buda reclinada que se cree que fue creada durante el período de Kandy. La casa Zoya, las estupas, la sala de limosnas y el edificio semicircular ejemplifican aún más la destreza arquitectónica de los antiguos artesanos. Además, el complejo cuenta con numerosas inscripciones en piedra, cámaras de meditación y viviendas en cuevas utilizadas por los monjes practicantes en las primeras etapas del budismo.

Cámaras de meditación y viviendas cueva

El Templo Hatthikuchchi ofrece un vistazo a las primeras prácticas del budismo a través de sus cámaras de meditación y viviendas en cuevas. Excavadas en tres losas de roca, estas cámaras tienen un gran significado histórico y espiritual. Imagine a los devotos monjes que buscan consuelo e iluminación dentro de estos espacios serenos, aprovechando el poder de la meditación para profundizar sus viajes espirituales.

La cumbre de la montaña y las vistas panorámicas

Ascender a la cima de la montaña del Templo Hatthikuchchi recompensa a los visitantes con impresionantes vistas y maravillas naturales. En lo alto de la montaña, la estupa más antigua del complejo se alza con orgullo, conectando el presente con el pasado lejano. Cerca de la estupa en ruinas, una talla fascinante representa a un hombre en movimiento, con un objeto en la mano, que probablemente represente el viaje del faisán con la cabeza de Sirisangabo para reclamar la recompensa.

Desde este punto de vista elevado, los visitantes pueden contemplar la cautivadora belleza de la jungla, adornada con numerosas rocas de formas peculiares. Entre estas maravillas se encuentra la impresionante vista de una roca colgante que se balancea delicadamente en el borde de otra roca, un testimonio de la asombrosa artesanía de la naturaleza.

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