Temple de la grotte du rocher d'Aluvihare - Matale
La description
Le temple de la grotte du rocher d'Aluvihare est situé à Matale, une attraction touristique importante et un sanctuaire consacré au Seigneur Bouddha. Aluvihare est l'endroit où l'éducation verbale du bouddhisme (Tripitaka) a été rédigée en pali sur des feuilles de palmier.
Ce complexe monastique est un endroit fascinant avec des grottes, des peintures religieuses et des stupas. Le temple de la grotte Aluvihare Rock est adoré par les bouddhistes et les hindous. Il y a un petit musée sur le chemin, que vous pouvez voir à court terme.
Selon les mythes, un géant utilisait trois roches comme base pour son pot à vaisselle, et le nom Aluvihare (monastère des cendres) fait référence aux cendres du feu de cuisson. Vous pouvez voir les peintures de Bouddha et les fresques utilisées pour décorer les grandes grottes du temple. Il y a beaucoup d'escaliers raides vers les grottes.
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Histoire du temple du rocher d'Aluvihare
L'histoire du temple du rocher d'Aluvihare remonte au roi Devanampiyatissa. On pense que le roi a construit le dagoba, planté l'arbre Bo et fondé le temple après l'introduction du bouddhisme dans le pays pendant son mandat. Le temple était un lieu important où le Pli Canon, les doctrines philosophiques bouddhistes, a d'abord été entièrement écrit sur des feuilles de palmier.
Signification du temple du rocher d'Aluvihare
Le temple du rocher d'Aluvihare est important dans les annales du Sri Lanka car c'est là que le canon de Pli a été écrit pour la première fois sur des feuilles d'Ola. Pendant le règne du roi Walagamba au 1er siècle avant JC, le Sri Lanka a enduré une famine de 12 ans connue sous le nom de "Baminithiyasaya". Les prêtres bouddhistes de cette période ont reconnu que ces problèmes menaçaient la survie de Buddha Sasana dans le pays. Dans ces conditions, mémoriser et réciter le Dhamma (doctrine) était un défi. Ainsi, une soixantaine d'entre eux se sont rendus à Malaya Rata, qui serait la région vallonnée du pays. Néanmoins, ils ont enduré des conditions difficiles sur les rives de la rivière Mahaweli pendant douze ans jusqu'à la fin de la famine.
Préservation de la doctrine bouddhiste
De plus, le temple du rocher d'Aluvihare est important pour la préservation de la doctrine bouddhiste. Pendant la difficile période de famine et d'invasion du sud de l'Inde, les moines partis pour l'Inde et les régions vallonnées du Sri Lanka sont retournés à Anuradhapura et ont décidé de transcrire le Tripitaka pour un usage futur. Les prêtres ont déterminé que le temple du rocher d'Aluvihare à Matale était l'endroit le plus approprié et le plus sûr pour cet événement important. Avant la transcription, on dit que 500 moines érudits se sont réunis au temple du rocher d'Aluvihare pour réciter les doctrines et s'entendre sur une interprétation acceptable. Connus localement sous le nom de puskolo poth, des volumes reliés à des feuilles d'ola ont été utilisés pour la transcription. Les doctrines ont été enregistrées dans la langue pali sur des bandes épaisses façonnées à partir de feuilles de palmier Palmyre ou talipot. Les feuilles d'Ola ont été inscrites avec des caractères à l'aide d'un stylet en métal.
Destruction du complexe du temple et de la bibliothèque
Au cours de la rébellion de Matale en 1848, l'ancienne bibliothèque du temple du rocher d'Aluvihare a été anéantie, détruisant les volumes de ces manuscrits transcrits qui y étaient stockés en toute sécurité depuis des siècles. Ce fut une perte importante, car la bibliothèque abritait de nombreux manuscrits et artefacts importants. Cependant, la transcription de Tripiaka avait déjà assuré la préservation de la doctrine.
La recompilation du Tripiṭaka
À la fin du XIXe siècle, le Tripiaka a été construit suite à la dévastation de la bibliothèque. Un groupe d'érudits et de moines bouddhistes a mené cette entreprise, travaillant assidûment pour récupérer les feuilles d'ola dispersées et recréer les manuscrits originaux. Le Tripiaka recompilé a ensuite été publié sous forme de livre pour assurer sa préservation pour les générations futures.
La grotte principale du temple du rocher d'Aluvihare
La caverne principale du temple du rocher d'Aluvihare est la caverne la plus grande et la plus importante du complexe du temple. Il contient plusieurs artefacts importants, tels qu'une énorme statue de Bouddha couché et plusieurs fresques anciennes représentant des scènes de la vie du Bouddha. La grotte possède également plusieurs sanctuaires et autels plus petits où les visiteurs peuvent rendre hommage et vénérer.
Fresques et images
Les fresques et les images du temple du rocher d'Aluvihare comptent parmi les œuvres d'art bouddhistes les plus importantes et les mieux conservées du Sri Lanka. De nombreuses fresques représentent des images de la vie du Bouddha, tandis que d'autres représentent diverses divinités bouddhistes et d'autres figures mythologiques. Les détails complexes et les couleurs vibrantes des fresques sont impressionnants, et les visiteurs du temple sont souvent submergés par leur beauté.
L'arbre Bo et d'autres caractéristiques du complexe du temple
Selon la légende, le roi Devanampiyatissa a planté l'arbre sacré Bo au temple du rocher d'Aluvihare. C'est l'un des arbres Bo les plus anciens et les plus vénérés du Sri Lanka et une destination populaire pour les pèlerins et les visiteurs des temples. En plus des sanctuaires de moindre importance, des chambres de méditation et d'autres lieux de culte, le complexe du temple contient plusieurs éléments essentiels supplémentaires.
L'architecture et la construction du temple
L'architecture du temple d'Aluvihare Rock est un témoignage de la compétence et de l'ingéniosité des anciens artisans sri-lankais qui l'ont construit. Plusieurs cavernes et structures interconnectées sont creusées directement dans la paroi rocheuse, formant le complexe du temple. Les sculptures et les décorations extraordinaires qui ornent les murs et les plafonds des cavernes témoignent de l'habileté et de la capacité artistique des anciens bâtisseurs.
Comment se rendre au temple du rocher d'Aluvihare
Pour rejoindre le temple du rocher d'Aluvihare, prenez un tuk-tuk ou un taxi depuis Kandy, au centre du Sri Lanka. Le temple est à environ 30 minutes de Kandy et facilement accessible par la route. Vous pouvez également prendre un bus depuis Kandy gare routière jusqu'à Matale et descendre à Aluvihare. De là, le temple est à quelques pas.
Si vous venez de Colombo, vous pouvez prendre un train pour Kandy et vous rendre au temple en utilisant l'une des méthodes ci-dessus. Alternativement, vous pouvez louer un taxi ou prendre un bus directement de Colombo à Aluvihare.
C'est toujours une bonne idée de vérifier auprès des habitants ou de votre logement le meilleur moyen d'atteindre le temple, car ils peuvent avoir des informations plus récentes sur les options de transport et les horaires.