アラワラ・アムナ岩の碑文 |クルネーガラ

概要: アラワラ岩碑文

クルネーガラから約15km、コスポトゥ・オヤとアラワラ・アムナ（アニクット）の近くに、鉄柵で守られた考古学的に貴重なアラワラ岩碑文があります。この一部損傷した岩石碑文は、かつてダンバデニヤのパラクラマバーフのものと誤って推定されていましたが、後にランカティラカ寺院の建立に関連する14世紀の寄進であると正しく特定されました。.

碑文は川岸近くの大きな自然の岩肌に刻まれており、歴史と周囲の風景が見事に融合しています。太く深く刻まれた文字は、中世スリランカの職人技と、王族による宗教的庇護行為を記録することの重要性を反映しています。時の流れとトレジャーハンターによる損傷により上部は損壊していますが、残存する部分はガンポラ時代の貴重な詳細を今なお伝えています。.

アラワラ碑文は、単なる石碑の記録にとどまらず、クルネーガラの遺産を14世紀の仏教僧院文化全体と結びつける歴史的証言です。訪れる人々にとって、この碑文は、王たちが寺院への下賜を通して自らの権威を正当化し、碑文が信仰と統治を公に呼び起こすものとしてどのように機能したかを、静かに、しかし力強く垣間見ることができる機会となります。.

コスポトゥ オヤ近くのアラワラ アムナ ロックの碑文

歴史的背景

この碑文は1883年にエドワード・ミュラーによって初めて言及されましたが、マエダガマ寺院への寄進であると誤って記述されていました。1931年、セナラト・パラナヴィタナが遺跡を調査し、後にその内容を公表したところ、実際には新設されたランカティラカ寺院への寄進であったことが証明されました。当初の寄進者の名前は損傷により失われていますが、学者たちはブワネカバーフ4世（1341～1351年）またはガンポラのパラクラマバーフ5世（1344～1359年）ではないかと推測しています。.

碑文の物理的特徴

• サイズ: 12フィート×11フィート8インチ
• 行数: 33行の深く刻まれたテキスト
• 文字サイズ: 2¾インチから5¼インチ
• 書体: ガダルデニヤなどの14世紀の碑文に類似
• 被害：最初の10行がトレジャーハンターによって破壊され、王の名前が消えた

歴史的意義

アラワラ岩碑文は、歴史的誤解を正し、ランカティラカ寺院が王族の庇護下にあったことを証明しました。今日でも、スリランカの中世王国の理解に貢献したことから、重要な文化遺産として保護・研究されています。.

アクセス方法

• 場所: クルネガラ町から約15kmのアラワラ村
• 交通：クルネガラ・アラワ道路経由でアクセス可能。トゥクトゥクや自家用車が最適。
• アクセス: コスポトゥ・オヤ近くの道路から少し歩く必要があります

訪問に最適な時期

遺跡は一年を通して訪れることができますが、1月から3月、および6月から9月の乾季が最も快適です。モンスーンシーズンはアクセス路が滑りやすくなるため、歩きやすい靴でのアクセスをお勧めします。.

近くの観光スポット

• リディ・ヴィハラヤ – ドゥトゥゲムヌ王とゆかりのある古代の洞窟寺院
• ヤパフワ要塞 – 13世紀の岩の要塞とかつての首都
• ダンバデニヤ遺跡 – 中世ダンバデニヤ王国の遺跡
• クルネガラロック（アトゥガラ） – 街のパノラマビューを望む巨大な岩

よくある質問