トゥパラマヤ ダゴバ – アヌラーダプラ

説明

このストゥーパはスリランカ最古のものです。アヌラーダプラの他のストゥーパほど重要ではありませんが、仏陀の鎖骨の遺骨が納められていることから神聖なものとされています。現在見られる建物は1862年に行われた全面改修工事によるものですが、本堂全体には当時の柱がいくつか残っています。.
4世紀、デーヴァナンピヤティッサ王は鎖骨の聖遺物を安置するためにトゥパラマ・ダゴバを建立しました。元のダゴバの他の部分には、柱の台座、石の彫刻、寺院の遺跡、そして素晴らしいムーンストーンが残っています。.

このアトラクションの詳細情報

トゥパラマヤの歴史的意義

- 仏教伝来後のスリランカにおける最初の仏塔の紹介

トゥパラマヤは、仏教伝来後にスリランカで最初に建立された仏塔という栄誉を誇ります。その建立は、仏教がスリランカにおける主要な宗教として確立されたことを象徴し、仏教史における重要な節目となっています。.

- デーヴァムナンピヤティッサ王とトゥパラマヤの建設

敬虔な仏教徒であったデーヴァムナンピヤティッサ王は、トゥパラマヤの建立において重要な役割を果たしました。スリランカに仏教を伝えたマヒンダ・テーロの指導の下、この仏塔は仏陀の右鎖骨の遺骨を安置するために建立されました。.

トゥパラマーヤの神聖さと重要性

- 仏陀がスリランカに3度目の訪問をした際にこの場所にいたこと

マハーヴァンサによれば、トゥパラマーヤは、釈迦牟尼がスリランカに3度目の訪問をした際に訪れた聖地に建っています。この地に釈迦牟尼がいらっしゃることで、その神聖さはさらに増し、ソロスマスタナ（16の仏教聖地）とアタマスタナ（アヌラーダプラの8つの聖地）に数えられています。.

トゥパラマヤの建設

- マヒンダ・テーロの教えと仏陀の右鎖骨の遺物

デーヴァムナンピヤティッサ王の指示に従い、マヒンダ・テーロはトゥパラマヤの建設を監督しました。この仏塔は、神々の王であるサクラの神聖な介入によりシルミニ・セーヤから運ばれた仏陀の右鎖骨の遺骨を安置するために建てられました。.

- 象の役割と仏塔の高さ

仏舎利をストゥーパの設置場所まで運ぶ途中、仏舎利を担いだ象が地面に降りようとしませんでした。マヒンダ・テーロは、象の背の高さに乾いた粘土で土塁を築き、仏舎利を移送できるように王に助言しました。デーヴァムナンピヤティッサ王は速やかにこの助言に従い、水田（ダーニャカラ）を積み上げたストゥーパを完成させました。.

建築上の特徴と追加部分

- 石のマントルピースとヴァタダージュ

何世紀にもわたり、様々な王がトゥパラマヤに増築や改築を施しました。例えば、ランジャティッサ王はストゥーパの石造りのマントルピースを修復し、ヴァシャバ王はヴァタダーゲまたはストゥーパガーラとして知られる独特の建築様式を導入しました。ヴァタダーゲは、装飾された石柱の同心円状に支えられ、ストゥーパを収容していました。.

- 仏像の移転と修復作業

ジェッタティッサ王はトゥパラマヤからパチナティッサ・パバタ・ヴィハーラヤへ巨大な仏像を移し、続いてマハセーナ王がアバヤギリヤ・ヴィハーラヤへ移しました。その後、ウパティッサ1世、ダートゥセーナ、アッガボディ2世、パラクラマバーフ大王など、歴代の王によって修復工事が行われ、トゥパラマヤの建築遺産と文化遺産は保存されました。.

何世紀にもわたる修理と改修

- 歴代王の寄付と仏塔の修復

歴史を通して、トゥパラマヤは幾度もの修復と増築を経験しました。ダトパティッサ1世、カッサパ2世、マナヴァンマ、マヒンダ1世、ダップラ2世、セーナ2世といった王たちが、ストゥーパの修復と美化に貢献しました。これらの改修は、トゥパラマヤの神聖さと壮大さを保つことを目的としていました。.

現状と変化

- トゥパラマヤの石柱と古代の特徴

ストゥーパの周囲には、四つの同心円状の石柱の遺構が残されています。かつてドーム型の屋根を支えていたこれらの柱は、トゥパラマヤの建築的壮麗さを物語っています。時の流れにもかかわらず、柱頭を含む完全な状態の柱が31本残っており、ストゥーパのかつての栄華を垣間見ることができます。.

- 1862年の改修と現在の鐘形の仏塔

1862年、トゥパラマヤは大規模な改修工事を受け、その古来の様相は大きく変化しました。ストゥーパは、本来の田んぼの形（ダンヤカラ）から鐘形（ガンタカラ）へと改築されました。この改修工事は、ストゥーパの外観を変えながらも、その精神的な本質と構造の完全性を保つことを目的としていました。.

トゥパラマヤの説明

- 仏塔とその周囲の寸法と測定

トゥパラマヤは正方形の敷地を有し、円形の地下室の中に建っています。直径、高さ、その他の建築的ディテールを含むこの仏塔の寸法は、その規模と建築技術の高さを物語っています。この複合施設には、菩提伽羅、仏像室、参事会室などの他の建造物も含まれており、歴史的および建築的な重要性を高めています。.

トゥパラマヤは、スリランカの豊かな仏教遺産と、仏陀との深い繋がりを象徴する存在です。デーヴァムナンピヤティッサ王の治世に建立されて以来、トゥパラマヤは幾度となく修復、増築、改築され、強靭さと信仰心の象徴となっています。幾多の変化を経てもなお、トゥパラマヤは象徴的な巡礼地であり、スリランカの文化遺産の貴重な一片として今もなお健在です。.

 FAQ（よくある質問）

1. 仏教史におけるトゥパラマヤの重要性とは？ トゥパラマヤは、仏教伝来後にスリランカで最初に建立された仏塔として、歴史的にも宗教的にも計り知れない重要性を持っています。仏陀の右鎖骨の遺骨が安置されており、世界中の仏教徒にとって聖なる巡礼地となっています。.
2. トゥパラマヤの建設責任者は誰ですか？トゥパラマヤは、デーヴァムナンピヤティッサ王の指示によりスリランカに仏教をもたらしたマヒンダ・テーロの監督の下で建立されました。.
3. トゥパラマヤの建築的特徴とは？トゥパラマヤには、石造りのマントルピース、独特のヴァタダーゲ（ストゥーパガーラ）、同心円状の石柱など、様々な建築的特徴が見られます。これらの要素は、古代スリランカの建築家たちの技量と職人技を物語っています。.
4. トゥパラマヤは何世紀にもわたってどのように保存されてきたのでしょうか？ トゥパラマヤは、歴代の王たちによって幾度も修復と修復が行われ、その保存状態は保たれてきました。外観は変化しましたが、その精神的・歴史的意義は変わらず保たれています。.
5. トゥパラマヤの現状はどうでしょうか？トゥパラマヤは今もなおその霊的な雰囲気を保っており、毎年数え切れないほどの観光客を惹きつけています。古代の特徴は一部改変されていますが、ストゥーパとその周囲の建造物は今もなお畏敬の念と崇敬の念を呼び起こし続けています。.

この観光スポット付近の今後3日間の天気

アヌラーダプラの天気

ビデオ

ホテル予約

Booking.com

活動