2024年12月14日に祝われるウンドゥヴァップ満月祭は、その年最後の満月祭であり、スリランカでは深い精神的意味を持っています。この神聖な日は、インドの神聖なジャヤ・スリ・マハ・ボディから菩提樹の苗木を持ち帰ったサンガミッタ・テリがスリランカに到着したことを記念するものです。デーヴァナンピヤティッサ王の治世中に起こったこの出来事は、島における仏教の普及における極めて重要な瞬間を示しています。
ウンドゥヴァップ・ポヤの歴史的意義
サンガミッタ・テリはアショーカ王の娘で、以前ポソン・ポヤの日にスリランカに仏教を伝えたアラハン・マヒンダの妹であり、ササナヤとして知られる仏教僧団に入信した王族数名に同行していた。彼らの航海はウンドゥヴァップ・ポヤの日にジャフナのダンバコラパトゥナ港に上陸して終了した。到着後、サンガミッタ・テリは神聖な菩提樹の苗木を届けただけでなく、スリランカの女性仏教僧団である比丘尼ササナの設立に重要な役割を果たした。
金の鉢に入れてスリランカに運ばれた神聖な菩提樹の苗木は、アヌラーダプラのマハムーナ庭園に植樹されました。この苗木は、仏陀が悟りを開いた木から生まれたもので、島全体に仏教が広まったことの象徴となりました。時が経つにつれ、この木の苗木はスリランカの他の地域にも運ばれ、仏教の哲学と文化が国の構造にさらに根付いていきました。
サンガミッタ・テリの到来は、宗教的な意味合い以上のものをもたらした。彼女に同行した熟練した人々は、木工、農業、土着の医学など、さまざまな工芸や技術をスリランカにもたらした。これらの技術は地元の人々と共有され、何世代にもわたって受け継がれ、国の発展に貢献した。
巡礼と信仰
サンガミッタ・テリの歴史的な到来を記念して、ウンドゥヴァップ・ポヤの日には何千人もの信者がアヌラーダプラに集まり、神聖な菩提樹に敬意を表します。この日は、五戒を守り、瞑想に励み、仏陀の教えを熟考する日です。
さらに、ウンドゥヴァップ・ポヤは、 スリ・パダ（アダムス・ピーク）は、仏陀がスリランカを訪れた際に足跡を残したと信じられている場所です。この時期に特に人気が高まるこの巡礼は、仏教徒にとって一生に一度は行うべき重要な精神的な旅と考えられています。
スリランカでの行事
あらゆるポヤの日と同様に、2024 年のウンドゥヴァップ満月ポヤの日もスリランカでは精神的な反省と宗教的儀式の時期です。酒類や肉類の販売は禁止され、ほとんどの商業施設は閉鎖されたままであるため、国民は集団でこの神聖な日に参加することができます。ウンドゥヴァップ ポヤの儀式は、仏陀の教えの永続的な遺産と、世界中の何百万人もの仏教徒にインスピレーションを与え続けている深遠な精神的な旅を強く思い出させるものです。