ナガディーパ島
説明
ナガディーパ島は、スリランカ北部のジャフナ近くにある小さな島です。ナイナティブとしても知られ、ナガ族の人々が住んでいたと考えられています。ナガプーシャニ アンマン コヴィル寺院のヒンズー教寺院とナガディーパ寺院の仏教寺院はこの島にあります。
ジャフナからは、ジャフナ - パナイ - ケイツ道路とヴァルッカイラル - プンクドゥティブ - クリカドゥワン道路を利用してクリカドゥワン港まで行き、クリカドゥワン桟橋に到着します。そこからナガディーパ島まで 15 ～ 30 分で到着します。
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ナガディーパの豊かな歴史には、マニパラヴァムとして知られていたマニメカライなど、隣接するタミル・ナードゥ州の古代タミル・サンガム文献にも言及が含まれています。 『マハヴァムサ』など、スリランカの古代仏教伝説にも言及されています。さらに、西暦 1 世紀、ギリシャの地図作成者プトレマイオスは、ジャフナ半島を囲む島々をナガディバと呼びました。
歴史的文書では、ナガディーパはヌカ ティヴ / ヌカ ナドゥとして知られており、ジャフナ半島全体を含んでいます。仏教の物語には、ナガディーパの人々と仏陀との交流が描かれています。 2 世紀のタミル語叙事詩『クンダラケシ』と『マニメカライ』では、商人がダイヤモンドや法螺貝を調達したヌカ・ナドゥ島としてマニパラヴァムについて言及しています。主人公たちは島を訪れ、海の女神マニメカラがヒロインをナガディーパに連れて行き、そこで仏陀を崇拝します。
ナーガディーパの物語の中には、宝石で飾られた玉座をめぐる二人のナーガ王子間の争いを釈迦が解決したという記述があります。このエピソードはマニパラヴァム島またはナガディーパ島で起こり、多くの学者がナイナティヴ島として認めています。ナイナティブ ヒンズー教寺院にある西暦 12 世紀の碑文は、新しい港での外国人の存在、彼らの保護、難破船に関連した儀式を思い出させます。
叙事詩「マニメカライ」は、ナガディーパを訪れた際にナガ王女ピリヴァライと恋に落ちたチョーラ王キリの物語を語ります。トンダイマン・イラムティライヤンは彼らの関係から生まれました。王女は自分の子供をチョーラ王国に送り、毛毛布を取引するカンバラ・チェッティという商人に子供を託した。ところが、王子を乗せた船が悪天候で難破してしまいました。彼はトンダイの小枝を足に巻き付けることで奇跡的に命を取り留め、「海または波の一つ」という意味のトンダイマン・イラム・ティライヤンというあだ名を得た。トンダイマン・イラムティライヤンはチョーラ王国の北部を統治するまでに成長し、チョーラ王国はトンダイマンダラムとして知られるようになり、パッラヴァ朝の創設に貢献しました。
プトレマイオスの報告によると、ナガ族はドラヴィダ人の習慣である蛇崇拝で有名で、タミル語を話しました。彼らはおそらく、古典期を通じてジャフナの初期タミル人と強い文化的つながりを持っていたグントゥール地区のアマラヴァティ村落に関連する言語であるプラクリット語とも言ったと思われる。考古学的発見は、巨石時代のドラヴィダ・インドとスリランカにおけるンカ氏族と蛇崇拝を裏付けています。