Джетаванарамайя

Описание

Джетхаванарама была построена царем Махасеном (276-303 гг. н.э.). Царь Махасен был последователем махаянского буддизма. Джетхаванарама уникальна благодаря своей массивной ступе. Территория, где расположена Джетхаванарама, ранее называлась парком Нандана. Это место, где Тхера Махинда проповедовал Дхамму в течение семи дней подряд. Помимо зданий, построенных царем Махасеном, здесь были возведены все необходимые для монастыря постройки, в том числе и Китисиримеваном (303-331 гг. н.э.) и другими царями, работавшими на него.

Более подробная информация об этом аттракционе

Разногласия между монастырями Маха Вихара и Абхаягири

Во время правления короля Готабхаи (253-266 гг. н.э.) между монахами монастырей Маха Вихара и Абхаягири разгорелся спор. Предметом разногласий стало учение, известное как Ветулья. Король Готабхая, встав на сторону Маха Вихары, изгнал из монастыря Абхаягири 60 монахов, принявших учение Ветулья.

Месть Сангамитты Тхеро

Один из учеников изгнанных монахов, Сангамитта Тхеро, решил отомстить монахам Маха Вихараи. Он вернулся на Шри-Ланку и снискал расположение короля Готхабхаи. Сангамитте Тхеро было поручено обучать двух сыновей короля, принца Махасену и принца Джеттатиссу. После смерти короля принц Джеттатисса, верный сторонник монахов Махавихары, взошел на трон и правил десять лет (266-276 гг. н.э.).

Принц Джеттаисса и правление Махасены

В 276 году н.э. Махасена унаследовал трон от своего брата Джеттатиссы. Махасена убедил короля в том, что последователям Махавихары не хватает дисциплины и что монахи вихары Абхаягири проповедуют истинное учение Будды. Под влиянием Махасены король издал указ, запрещающий подаяние милостыни последователям Махавихары. В результате последователи Махавихары были вынуждены отступить в горы и в Рохану.

Строительство храма Джетаванарамаи

Воспользовавшись случаем, Сангамитта Тхеро убедил короля Махасену демонтировать здания Маха Вихары и использовать полученные материалы для строительства нового, конкурирующего института в пределах самой Маха Вихары. Это новое учреждение стало известно как Джетаванарамайя или Джетавана Вихарая.

Священный статус Джетаванарамаи и гражданские беспорядки

Джетаванарамайя занимает 14-е место среди Солосмастхана, шестнадцати буддийских священных мест Шри-Ланки, почитаемых присутствием Будды. Это также одно из Атамастхана, восьми самых священных мест Анурадхапуры. Однако этот амбициозный поступок спровоцировал катастрофическую гражданскую войну, приведшую к смерти Сангамитты Тхеро от рук королевы.

Реставрация и наследие

Под давлением общественности король Махасена в конце концов восстановил здания Маха Вихары и правил 27 лет. Джетаванарамайя, со своим величественным видом, оставалась символом событий, развернувшихся в то время, свидетельствуя о борьбе за власть и религиозных конфликтах, которые сформировали историю Анурадхапуры.

Величие ступы Джетхаванарамаи

Ступа Джетавана, центральный элемент комплекса Джетаванарамайя, является архитектурным чудом. В период своего расцвета она достигала высоты 400 футов (122 метра), что делало её третьим по высоте зданием в мире на тот момент. Даже сегодня, будучи кирпичным монументом, Джетаванарамайя сохраняет за собой звание самой высокой ступы такого рода в мире.

Окружность ступы составляет около 1200 футов, а ее нынешняя высота — 249 футов. Джетаванарамайя, покоящаяся на Салапатала Малува, каменной платформе длиной приблизительно 580 футов с востока на запад и с севера на юг, окружена песчаным комплексом, известным как Вели Малува, шириной 125 футов. Первоначально платформа была окружена полустеной, а Вели Малува — каменным валом.

Строительство и значение

Строительство ступы Джетаванарамайя началось во время правления короля Махасены (276-303 гг. н.э.), а завершил его его сын Сиримегхаванна. Ступа была построена на месте кремации Махинды Маха Тхеро, выдающегося буддийского монаха. Недавние археологические раскопки обнаружили кирпичную стену толщиной в один метр, примыкающую к слою пепла и древесного угля, которая, как полагают, является камерой, в которой находятся останки великого тхеро.

Ошибочная идентификация и попытки восстановления

В XIX веке британцы ошибочно идентифицировали Джетаванарамаю как Абхаягирию. Важно помнить об этом при обращении к более старым документам. Несмотря на ошибочную идентификацию, Джетаванарамая оставалась местом, имеющим большое историческое и архитектурное значение.

Со временем ступа Джетаванарама, как и другие сооружения в Анурадхапуре, подверглась разрушению во время нашествий северных индийцев. Когда Анурадхапура окончательно перестала быть столицей в XI веке, ступа, как и другие, постепенно была поглощена наступающими джунглями. В эпоху Поллонарувы король Паракрамабаху попытался отреставрировать ступу, в результате чего она достигла своей нынешней высоты в 232 фута (71 метр).

Золотые пластины и Священное Писание

Среди недавних археологических находок в Джетхаванарамае — девять золотых пластин, содержащих фрагменты сутры Махаяны. Пластины, написанные на сингальском языке в IX веке, содержат философские рассуждения Будды на санскрите. Вес этих золотых пластин составляет приблизительно 73 унции, длина — 25 дюймов, а ширина — 2,3 дюйма. Они служат замечательным свидетельством духовного и интеллектуального богатства буддийской традиции.

В заключение, Джетаванарамайя возвышается, как в прямом, так и в переносном смысле, как монументальный памятник древней истории и религиозному наследию Анурадхапуры. Величественная ступа, историческая значимость и недавние археологические открытия делают её обязательным местом посещения для всех, кто интересуется культурными чудесами Шри-Ланки.

Погода в ближайшие три дня рядом с этим местом.

Погода в Анурадапуре

Видео

Бронирование отеля

Booking.com

Мероприятия