ඉල් පොහොය ඓතිහාසික හා අධ්‍යාත්මික වැදගත්කමකින් පිරී ඇත. මෙදින සිහිපත් කෙරෙන සුවිශේෂීම සිදුවීමක් වන්නේ බුද්ධ ප්‍රධාන ශ්‍රාවකයකු වූ සාරිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේ අපවත්වීමයි. ඉන්දියාවේ මගධ ප්‍රදේශයේ නාලක නම් ගම්මානයේ උපත ලද සාරිපුත්තයන් වහන්සේ බුද්ධ ශ්‍රාවකයින් අතර අති දක්‍ෂතම ශ්‍රාවකයා ලෙස ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූහ. තමන් නිර්වාණයට ආසන්න බව අවබෝධ කරගත් සාරිපුත්ත මහරහතන් වහන්සේ බුදුරදුන්ගේ අවසරය ඇතිව තම සංසාර චක්‍රය අවසන් කිරීම සඳහා භික්ෂූන් වහන්සේලා පිරිවරාගෙන උපන් බිමට වැඩම කළහ. මෙම කාලය තුළ බ්‍රාහ්මණ ඇදහිලිවන්තයෙකු වූ ඔහුගේ මව රූපසාරි බුදුදහමට හරවා ගැනීමට ඔහු සමත් විය. බෞද්ධ ඉතිහාසයේ ප්‍රගාඪ අවස්ථාවක් සනිටුහන් කරමින් සාරිපුත්තයන් වහන්සේ නිවනට අවතීර්ණ වූයේ අමාවක පුර පසළොස්වක පොහොය දිනකදීය.
ඉල් පෝය තවත් වැදගත් සිදුවීමක් සඳහා ද සිහිපත් වේ: බුදුන් වහන්සේ සිය පළමු ධර්මදූත කණ්ඩායම පත් කිරීම. මෙදින බුදුන් වහන්සේ තම ධර්මය ප්‍රචාරය කිරීමට ශ්‍රාවකයන් හැට නමක් එවා “මුලෙහි මිහිරි වූ ද මැදින් මිහිරි වූ ද අවසානයේ මිහිරි වූ ද මේ ප්‍රාණවත් ධර්මය සියලු මිනිසුන්ට ද දෙවියන්ට ද මෛත්‍රියෙන් ද ප්‍රේමයෙන් ද දේශනා කරන ලෙස වදාළ සේක. .” මෙය බෞද්ධ ධර්මදූත සේවයේ ආරම්භය සනිටුහන් කරමින් අසල්වැසි රටවලට සහ ලොව පුරා ධර්මය ව්‍යාප්ත කළේය.
එපමණක් නොව ඉල් පෝය මීළඟ බුදුන් වහන්සේ වන මෙත්තෑය (මෛත්‍රේය) පිළිබඳව බුදුරදුන් විසින් කරන ලද සුවිශේෂී අනාවැකියක් සමඟ ද සම්බන්ධ වේ. බුදුන් වහන්සේ අනාවැකි පළ කළේ මෙත්තෑය, බරණැස් නුවර 'කේතුමතී' නම් රාජධානියේ සුබ්‍රහම්මේ සහ බ්‍රහමාවතී යන දෙමවුපියන්ට දාව උපදින බවයි. බුද්ධත්වය පතා වයස අවුරුදු 18 දී සියල්ල අත්හැරීමට පෙර මෙත්තය සුඛෝපභෝගී ජීවිතයක් ගත කරයි. දින හතක් නුග ගසක් යට සෝදිසි කිරීමෙන් පසු මෙත්තේයා බුද්ධත්වයට පත් වූ අතර, පසේ වැඩ සිටි බුදුවරුන් පස් දෙනාගෙන් අවසාන බුදුවරයා බවට පත් විය.
ශ්‍රී ලංකාවේ නිරීක්ෂණය
සියලුම පෝය දිනවල මෙන්, ඉල් පුර පසළොස්වක පොහොය දිනය ශ්‍රී ලංකාවේ අධ්‍යාත්මික ආවර්ජනය සහ ආගමික වතාවත් සඳහා කාලයකි. මත්පැන් සහ මස් අලෙවි කිරීම තහනම් කර ඇති අතර, බොහෝ වාණිජ ආයතන වසා දමා ඇති අතර, මෙම පූජනීය දිනය සඳහා ජාතියට සාමූහිකව සහභාගී වීමට ඉඩ සලසයි. ඉල් පොහොය සැමරීම බුදුන් වහන්සේගේ ගැඹුරු ඉගැන්වීම් සහ ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්‍යාත බෞද්ධයන් දිරිමත් කරන අධ්‍යාත්මික ගමන සිහිපත් කිරීමකි.