තිරු කෝනේෂ්වරම් කෝවිල

ත්‍රිකුණාමලයේ කෝනේෂ්වරම් කෝවිල, තිරුකෝනමලෙයි කෝනේසර් කෝවිල ලෙසද හැඳින්වේ, එය ත්‍රිකුණාමලයේ අතිවිශිෂ්ට හින්දු කෝවිල් සංකීර්ණයක් වන අතර, අතිවිශාල ආගමික වැදගත්කමක් ඇති අතර, ශ්‍රී ලංකාවේ පංච ඊශ්වරම් අතර වඩාත් පූජනීය ලෙස සැලකේ. එපමනක් නොව, එහි පොහොසත් ඉතිහාසය සහ වාස්තුවිද්‍යාත්මක ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සමඟින්, කෝනේස්වරම් විහාරය වන්නිමායි ප්‍රදේශයේ පැරණි දෙමළ සෛව බලපෑමට සාක්ෂියකි.

ආරම්භය සහ ස්ථාපිත දිනය

කෝනේශ්වරම් දේවාලයේ ආරම්භය පුරාණ කාලයේ සිට පැවතුනද, එය ස්ථාපිත කළ දිනය අපැහැදිලිව පවතී. ඓතිහාසික සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ මෙම විහාරය ක්‍රිස්තු පූර්ව 400 ට පෙර සංගම් යුගයේදී ආරම්භ කර ඇති බවයි. කෙසේ වෙතත්, විහාරයේ නටබුන් පිළිබඳ සෙල්ලිපි සහ පුරාණ ග්‍රන්ථවල සාහිත්‍ය සඳහනින් එහි සම්භාව්‍ය පෞරාණිකත්වය සහ අඛණ්ඩ නමස්කාරය පෙන්නුම් කරයි.

17 වන සියවසේ ශිලා ලේඛන වංශකථාවක් වන කෝනේසර් කල්වෙට්ටුවට අනුව, මෙම විහාරස්ථානයේ උපන් දිනය ක්‍රි.පූ. 1580 පමණ වන නමුත්, සමකාලීන ඉතිහාසඥයින් සහ විද්වතුන් යෝජනා කරන්නේ, ක්‍රි.පූ. හතරවන සියවසේදී ඉන්දියාවේ කාලිංග ප්‍රදේශයේ වෙළද ප්‍රජාවන් විසින් මෙම විහාරය පිහිටුවන ලද බවයි. හින්දු කෝවිල් ඉදිකිරීමට හැකි වූ සංගම් යුගයේ ප්‍රදේශයේ පැවති විශ්වාසයට.

ස්ථානය සහ පිරිසැලසුම

කෝනේශ්වරම් විහාරය පිහිටා ඇත්තේ ත්‍රිකුණාමලයේ ඉන්දියන් සාගරයේ ගැඹුරු නිල් ජලයට ඉහළින් පිහිටි මනරම් කඳු මුදුනක් වන ස්වාමි පර්වතය මත ය. කඳු මුදුනක පිහිටා ඇති එහි උපායමාර්ගික පිහිටීම දේවමාළිගාවේ සුන්දරත්වය සහ සන්සුන් භාවය වැඩි කරන අතර වෙරළ තීරයේ විශ්මයජනක දසුන් ඉදිරිපත් කරයි.

කෝනේෂ්වරම් කෝවිලේ ප්‍රධාන දේවාලය වාස්තු විද්‍යාත්මක ආශ්චර්යයකි. එය සංකීර්ණ කැටයම් සහ මූර්ති වලින් සරසා ඇති ද්‍රවිඩ විලාසිතාවේ ගෝපුරයක් (කුළුණක්) දක්වයි. කුළුණේ විසිතුරු මෝස්තරය පුරාණ ශිල්පීන්ගේ නිපුණ ශිල්පීය හැකියාව පිළිබඳ සාක්ෂියකි. පන්සල් සංකීර්ණයට ගනේෂ දෙවියන්, පාර්වතී දේවිය, මුරුගන් දෙවියන් සහ තවත් හින්දු දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් ඇතුළු විවිධ දෙවිවරුන්ට කැප වූ කුඩා සිද්ධස්ථාන කිහිපයක් ද ඇතුළත් ය.

විහාර සංකීර්ණය මණ්ඩප (ශාලා), කුළුණු කොරිඩෝ සහ ජල ටැංකි වැනි විවිධ ව්‍යුහයන් ඇත. මෙම අංගයන් දේවමාළිගාවේ සමස්ත සැකැස්ම සහ ක්‍රියාකාරීත්වයට දායක වන අතර, බැතිමතුන්ට රැස් වීමට, ආගමික වතාවත්වල නිරත වීමට සහ ආශිර්වාද ලබා ගැනීමට ඉඩ සලසයි.

සංකීර්ණයේ දෙවිවරුන්

කෝනේෂ්වරම් කෝවිල මූලික වශයෙන් කැප කර ඇත්තේ හින්දු ආගමේ වඩාත් ගෞරවාදරයට පත් දෙවිවරුන්ගෙන් එකක් වන ශිව දෙවියන්ට ය. ශිව දෙවියන් මෙහි වන්දනා කරනු ලබන්නේ කෝනා කලාපයේ අධිපතියා වන "කෝනේසර්" ලෙසිනි. මෙම විහාර සංකීර්ණයේ පාර්වතී දේවිය (ශිව දෙවියන්ගේ භාර්යාව), මුරුගන් දෙවියන් (ශිව දෙවියන්ගේ සහ පාර්වතී දේවියගේ පුත්‍රයා) සහ ගනේෂ් දෙවියන් (ශිව දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා) ඇතුළු තවත් දෙවිවරුන් කිහිප දෙනෙකු ද වාසය කරයි.

හින්දු ග්‍රන්ථවලට අනුව කෝනේශ්වරම් දේවාලය ඉතා වැදගත් තැනක් ගනී. එය මූලද්‍රව්‍ය පහ නියෝජනය කරන ශුද්ධ වාසස්ථාන පහෙන් එකක් (පංච බූත ස්ථලම්) යැයි විශ්වාස කෙරේ. දේවමාළිගාව "ආකාශ" (අවකාශයේ මූලද්රව්යය) නියෝජනය කරන අතර ගැඹුරු අධ්යාත්මික හා විශ්ව ශක්තීන් සමඟ සම්බන්ධ වේ.

ඓතිහාසික සංගම් සහ ජනප්රවාද

කෝනේශ්වරම් විහාරය විවිධ චරිත හා ජනප්‍රවාද සමඟ ඓතිහාසික සම්බන්ධතා ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, හින්දු වීර කාව්‍යයක් වන රාමායනයේ ප්‍රමුඛ චරිතයක් වන රාවණා රජු මෙම විහාරස්ථානයේ දී ශිව දෙවියන්ට නමස්කාර කළ බව විශ්වාස කෙරේ. ශිව දෙවියන්ට කැප වූ භක්ති ගීත රචනා කළ දෙමළ සයිවියානු සාන්තුවරයා, කවියෙකු සහ දාර්ශනික තිරුඥාන සම්බන්දර් සමඟ ද මෙම විහාරය සම්බන්ධ වේ.

පුරාවෘත්තයට අනුව මෙම විහාරය මුලින්ම ඉදිකර ඇත්තේ රාමායණයේ වීරයා වන රාම දෙවියන් විසින් තම බිරිඳ සීතා යක්‍ෂ රජුගෙන් ගලවා ගැනීමේ ගවේෂණයේදී ය. කෝවිලේ නම "කෝනේශ්වරම්" ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ප්‍රදේශයේ නපුරු බලවේග විනාශ කිරීමට ඔහු භාවිතා කළ රාම දෙවියන්ගේ දුන්නෙන් "කෝදණ්ඩාරාම" යන්නෙනි.

ඉතිහාසය පුරා, කෝනේශ්වරම් කෝවිල හින්දු බැතිමතුන් සඳහා ජනප්‍රිය ගමනාන්තයක් වී ඇති අතර, ශ්‍රී ලංකාව, ඉන්දියාව සහ ලෝකයේ වෙනත් ප්‍රදේශවලින් බැතිමතුන් ආකර්ෂණය කර ඇත. එහි පූජනීයත්වය සහ ඓතිහාසික වැදගත්කම වසර දහස් ගණනක් පුරා පූජනීය පූජනීය ස්ථානයක් බවට පත් කර ඇත.

විනාශය සහ ප්‍රතිසංස්කරණය

ඉතිහාසයේ විවිධ කාල පරිච්ඡේදවලදී කෝනේෂ්වරම් විහාරය විනාශයට මුහුණ පෑවේය. 17 වන ශතවර්ෂයේදී, යටත් විජිත යුගයේදී, පෘතුගීසීන් විසින් දේවමාළිගාවට පහර දී, එහි ව්යුහයන් කඩා බිඳ දමා, එහි ආගමික සංකේත විනාශ කළහ. ඔවුන් තම ආධිපත්‍යය තහවුරු කර ගැනීම සඳහා දේවමාළිගා භූමියේ, ෆෙඩ්රික් කොටුව මත බලකොටුවක් ඉදි කළහ.

කෙසේ වෙතත්, 19 වන ශතවර්ෂයේදී බ්‍රිතාන්‍යයන් විහාරයේ නටබුන් නැවත සොයා ගත් අතර ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු ආරම්භ කළහ. 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී දේවමාළිගාව සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අතර ආගමික පිළිවෙත් නැවත ආරම්භ විය. අද වන විට කෝනේශ්වරම් දේවාලය හින්දු ප්‍රජාවගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ භක්තිය පිළිබඳ විශිෂ්ට සාක්ෂියක් ලෙස පවතී.

සංස්කෘතික වැදගත්කම

කෝනේශ්වරම් විහාරය ශ්‍රී ලංකාවේ ආගමික ස්ථානයක් සහ සංස්කෘතික සලකුණකි. එය හින්දු ආගමේ පොහොසත් උරුමය නියෝජනය කරන අතර පැරණි ශ්‍රී ලාංකික ශිල්පීන්ගේ වාස්තුවිද්‍යාත්මක දීප්තිය ප්‍රදර්ශනය කරයි. මීට අමතරව, පන්සල හින්දු ප්‍රජාව සඳහා එක්රැස් වන ස්ථානයක් ලෙස සේවය කරයි, එකමුතුකම, අධ්‍යාත්මිකත්වය සහ සංස්කෘතික අනන්‍යතාවය පිළිබඳ හැඟීමක් පෝෂණය කරයි.

ශිව දෙවියන්ට කැප කරන වාර්ෂික මහා ශිවරාත්‍රී උත්සවය කෝනේශ්වරම් කෝවිලේ ප්‍රධාන උත්සවයකි. මෙම උත්සවයේදී බැතිමතුන් දැඩි යාඥාවන්, චාරිත්‍ර ඉටු කිරීම සහ ශිව දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය පතා විශේෂ යාඥාවන් සහ පුද පූජා පවත්වති.

කෝනේශ්වරම් විහාරය සියළුම පසුබිම්වල අමුත්තන්ට විවෘතව ඇත, එහි සුන්දරත්වය, ඉතිහාසය සහ ආගමික වැදගත්කම ගවේෂණය කිරීමට කැමති සංචාරකයින් සහ අධ්‍යාත්මික සොයන්නන් සාදරයෙන් පිළිගනී. එය ශ්‍රී ලංකාවේ ආගමික සහජීවනයේ සහ සංස්කෘතික විවිධත්වයේ සංකේතයක් ලෙස පවතී.