அவுகானா புத்தர் சிலை
விளக்கம்
அவுகானா புத்தர் சிலை இலங்கையின் மிக உயரமான புராதன புத்தர் சிற்பமாகும், இது 12 மீட்டர் உயரம் 5 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட நிற்கும் தோரணை சிலை ஆகும். கி.பி. இலங்கையின் தலைசிறந்த படைப்பாகக் கருதப்படுவதால், ஆரம்பகால உருவப்படம் இயற்கையான பாறைக் கல்லால் செதுக்கப்பட்டது. அவுகானாவுக்குச் செல்லும் வழியில், கலா வெவாவின் பந்துடன் நீங்கள் டிரைவைக் கடந்து செல்வீர்கள். கொழும்பில் இருந்து வடக்கே சுமார் 180 கிலோமீட்டர் தொலைவில் அல்லது தம்புள்ளைக்கு வடமேற்கே 30 கிலோமீட்டர் தொலைவில் கலா வெவ குளத்திற்கு அருகில் அவுகனா புத்தர் சிலை காணப்படுகிறது. தம்புள்ளை, அனுராதபுரம், கெக்கிராவ வீதி ஊடாக இதனை அடைய முடியும்.
மகாவன்ஷாவின் கூற்றுப்படி, அவுகன சிலை 5 ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் தாதுசேனன் (455AD-473AD) மற்றும் அவரது விதிகளின்படி கட்டப்பட்டது.
விவரங்களில் மேலும் படிக்கவும்
அவுகானா புத்தர் சிலையின் தோற்றம் புராணங்கள் மற்றும் வரலாற்றுக் கணக்குகளால் மறைக்கப்பட்டுள்ளது. பிரபலமான நம்பிக்கையின்படி, இந்த அற்புதமான சிலை 5 ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் ததுசேனாவின் ஆட்சியின் போது செதுக்கப்பட்டது, இருப்பினும் சில ஆதாரங்கள் 12 அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டில் பிற்பட்ட தேதியை பரிந்துரைக்கின்றன. சிலையின் கலைஞரின் துல்லியமான அடையாளம் தெரியவில்லை. இருப்பினும், பரவலாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட கதை அதன் உருவாக்கத்தை ஒரு மாஸ்டர் சிற்பி (குரு) மற்றும் அவரது மாணவர் (இலக்கு) ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான போட்டியாகக் கூறுகிறது. அரச அனுசரணையுடன், மாஸ்டர் சிற்பி தனது வேலையை முடித்து வெகுமதியைப் பெறுவதில் இந்த போட்டி முடிந்தது, அதே நேரத்தில் மாணவர் தனது முடிக்கப்படாத திட்டத்தை கைவிட்டார்.
அவுகானா புத்தர் சிலை ஒரு பாறைக் குன்றின் முகத்திலிருந்து வியத்தகு முறையில் வெளிப்பட்டு, ஒரு ஒற்றைக் கட்டமைப்பின் தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. சுவாரஸ்யமாக, அந்த உருவம் பாறையிலிருந்து முற்றிலும் பிரிக்கப்படவில்லை; இது பாறையின் ஒரு குறுகிய துண்டு மூலம் பாறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஆதரவையும் வழங்குகிறது. கூடுதலாக, சிலை செதுக்கப்பட்ட தாமரை மலர் பீடத்தில் நிற்கிறது, அதன் அழகியல் முறையீடு மற்றும் குறியீட்டு முக்கியத்துவத்தை மேம்படுத்துகிறது.
இலங்கையில் உள்ள புராதன புத்தர் சிலைகளின் மிகச்சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாக கருதப்படும் அவுகானா சிலை ஒரு குறிப்பிடத்தக்க செதுக்கும் நுட்பத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. இந்த சிற்பம் அதன் யதார்த்தமான சித்தரிப்புகளுக்கு புகழ்பெற்ற காந்தாரா ஸ்கூல் ஆஃப் ஆர்ட் மற்றும் இந்தியாவில் உள்ள அமராவதி ஸ்கூல் ஆஃப் ஆர்ட் ஆகியவற்றின் தாக்கங்களை வெளிப்படுத்துகிறது. இறுக்கமாக அணிந்திருக்கும் மேலங்கி, அதன் மடிப்புகளைக் குறிக்கும் மென்மையான செதுக்கப்பட்ட மடிப்புகளுடன், உடலின் வரையறைகளை வலியுறுத்துகிறது. இலங்கை பாரம்பரியத்தைப் பின்பற்றி, இடது தோள்பட்டை மீது மேலங்கி போர்த்தப்பட்டு, வலது தோள்பட்டை வெறுமையாக இருக்கும். புத்தரின் தோரணை நிமிர்ந்து, இடது கையால் இடது தோளில் உள்ள மேலங்கியைப் பிடித்துக் கொண்டு வலது கையை வலது தோள்பட்டை வரை உயர்த்தி அசிசா முத்ராவில், அபய முத்திரையின் மாறுபாடு உள்ளது.
அவுகானா புத்தர் சிலை ஒரு தனித்துவமான முத்ராவைக் கொண்டுள்ளது, இது அவுகானா முத்ரா அல்லது ஆசி வழங்கும் சைகை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த முத்ரா இரக்கம், தாராள மனப்பான்மை மற்றும் நேர்மறை ஆற்றலின் பரிமாற்றத்தை குறிக்கிறது. சிலையை பயபக்தியோடும் பக்தியோடும் அணுகுபவர்களை ஆசீர்வதிக்கும் சைகை இது.
அவுகானா புத்தர் சிலைக்கு மாறாக, கல்னேவாவிலிருந்து சில மைல் தொலைவில் அமைந்துள்ள ராஸ் வெஹெரா புத்தர் சிலை, வித்தியாசமான முத்திரையை சித்தரிக்கிறது. ராஸ் வெஹெரா சிலை 36 அடி உயரத்தில் நிற்கிறது மற்றும் அபய முத்திரையை சித்தரிக்கிறது, இது பயம் அல்லது அச்சமின்மையிலிருந்து சுதந்திரத்தை குறிக்கிறது. கூடுதலாக, ராஸ் வெஹெரா சிலையின் சிற்ப பாணி மற்றும் தோரணை ஆகியவை அவுகானா புத்தர் சிலையிலிருந்து வேறுபடுகின்றன, இது தனித்துவமான கலை வெளிப்பாடுகளைக் குறிக்கிறது.
அவுகானா புத்தர் சிலை, 46 அடி உயரத்தில், ராஸ் வெஹெரா சிலையை விட உயரத்தில் உள்ளது. அவுகானா சிலை ஒரு அழகிய தாமரை சின்ன பீடத்தில் நிற்கும் போது, ராஸ் வெஹெரா சிலை வெற்று செவ்வகக் கல்லில் உள்ளது. அளவு மற்றும் பீட வடிவமைப்பில் உள்ள இந்த மாறுபாடுகள் ஒவ்வொரு உருவத்தின் தனித்துவத்திற்கும் பங்களிக்கின்றன.
உயரம் மற்றும் பீட வடிவமைப்பு வேறுபாடுகள் தவிர, அவுகானா மற்றும் ராஸ் வெஹெரா புத்தர் சிலைகள் முத்திரைகள் மற்றும் சிற்ப பாணிகளில் மாறுபாடுகளைக் காட்டுகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, அவுகானா சிலையின் அவுகானா முத்ரா ஆசி வழங்குவதைக் குறிக்கிறது, ராஸ் வெஹெரா சிலை அபய முத்ராவை சித்தரிக்கிறது, அச்சமின்மையை குறிக்கிறது. ராஸ் வெஹெரா சிலை, அதன் முடிக்கப்படாத சிற்பம் மற்றும் தனித்துவமான முடி சித்தரிப்பு, ஒப்பிடுவதற்கு ஒரு புதிரான கூறு சேர்க்கிறது.
ஔகானா புத்தர் சிலையின் கட்டுமானம் ஒரு குறிப்பிட்ட அரசர் மற்றும் காலகட்டத்திற்கு காரணம் என்பது வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே விவாதிக்கப்படுகிறது. சிலர் அதன் உருவாக்கத்தை 6 ஆம் நூற்றாண்டில் மன்னர் ததுசேனா என்று கூறுகின்றனர், மற்றவர்கள் 13 ஆம் நூற்றாண்டில் கிரேட் பராக்கிரம பாகுவின் ஆட்சியை முன்மொழிகின்றனர். இதேபோல், ராஸ் வெஹெரா சிலையின் கட்டுமானம் 12 அல்லது 13 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்ததாக நம்பப்படுகிறது. இந்த சிலைகளை கட்டியவர்கள் மற்றும் காலகட்டத்தைச் சுற்றியுள்ள நிச்சயமற்ற தன்மை அவற்றின் வரலாற்றில் மர்மத்தின் காற்றைச் சேர்க்கிறது.
பல நூற்றாண்டுகளாக, ஔகனா புத்தர் சிலையின் மீது ஒரு காலத்தில் வைக்கப்பட்டிருந்த விதானத்தை அகற்றுவது தொடர்பாக விவாதங்கள் மற்றும் சர்ச்சைகள் உள்ளன. குறைப்பு உருவத்திற்கு சேதத்தை ஏற்படுத்தும் என்று சிலர் வாதிடுகையில், மற்றவர்கள் மேல்நிலை பாதுகாப்பு இல்லாமல் ஆரம்பத்தில் திறந்து வைக்கப்பட்டதாக சுட்டிக்காட்டுகின்றனர். சூரியன், மழை மற்றும் காற்று போன்ற இயற்கை கூறுகளின் வெளிப்பாடு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி இந்த பண்டைய தலைசிறந்த படைப்பை பாதுகாப்பதில் சவால்களை ஏற்படுத்தியுள்ளது.
அவுகானா புத்தர் சிலையின் கண்கவர் அம்சங்களில் ஒன்று அதன் சிற்பத்தின் துல்லியம். உள்ளூர் மரபுகளின்படி, சிலையின் மூக்கிலிருந்து மழைநீர் செங்குத்தாக அதன் பெருவிரல்களுக்கு இடையில் செதுக்கப்பட்ட ஒரு சிறிய தாழ்வாரத்தில் விழும், காற்று வீசாது. இந்த குறிப்பிடத்தக்க அம்சம், சிலையை உருவாக்கியவர்களின் கைவினைத்திறன் மற்றும் கவனத்தை விரிவாகக் காட்டுகிறது.
ஔகன புத்தர் சிலையின் மகத்துவத்தை அனுபவிக்காமல் அனுராதபுரத்திற்கான எந்தப் பயணமும் நிறைவடையாது. இந்த பிரமிக்க வைக்கும் சிலையுடன், சுற்றியுள்ள பகுதி கூடுதல் ஈர்ப்புகளை வழங்குகிறது. கலா வெவா குளம், அதன் மூச்சடைக்கக் கூடிய காட்சிகளுடன், ஓய்வு மற்றும் சுற்றுலாவிற்கு அமைதியான அமைப்பை வழங்குகிறது. இப்பகுதியை ஆராய்வது, 2,000 ஆண்டுகளுக்கு முந்தைய புத்தர் சிலைகள், மதகுகள், காவல் கற்கள் மற்றும் தூண்கள் போன்ற பிற பண்டைய கல் சிற்பங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.