சிவப்பு மசூதி (சிவப்பு மசூதி)
விளக்கம்
ஜமீல் அல்ஃபர் ஜும்மா மஸ்ஜித் என்று அழைக்கப்படும் இந்த வரலாற்று பிரார்த்தனை இடம் தமிழில் சம்மன் கோட்டு பள்ளி, சிங்களத்தில் ரத்து பள்ளி, மற்றும் ஆங்கிலத்தில் ரெட் மஸ்ஜித் முஸ்லீம் தீவிர வணிகப் பகுதியில் பெட்டா (புரோக்கோட்டை - இரண்டாவது குறுக்கு தெரு)
கடமை கண்டுபிடிப்பின் தாய் என்றால், இந்த MASJID ஸ்தாபனத்தில் அது இருக்கட்டும். பக்தியுள்ள முஸ்லிம்களுக்கு ஒரு நாளைக்கு ஐந்து முறை பிரார்த்தனை செய்ய ஒரு இடம் தேவைப்பட்டது; இது 1908 இல் ஒரு பொதுவான வழிபாட்டுத் தலத்தை உருவாக்கத் தொடங்கியது. இந்தியாவில் இருந்து நம் முன்னோர்கள் பயணிக்கும் வணிகம் முஸ்லிம்கள், இந்த மஸ்ஜித்தை நகரத்தில் கட்டியதன் மூலம் இதை நிறைவேற்ற முன்வந்ததை உணர்ந்தனர். நகரத்தில் சக முஸ்லீம்களின் எண்ணிக்கையையும் இஸ்லாத்தின் ஆவியையும் விரிவுபடுத்திய வழிபாட்டுத் தலத்தை நிர்மாணிப்பதில் நம் முன்னோரின் அர்ப்பணிப்பு மற்றும் பங்களிப்பை மறக்காமல் இருப்பது அவசியம், நகரத்தில் நமது மதத்தின் முத்திரையை உருவாக்குகிறது. இந்த முன்னோடிகளை, நம் முன்னோர்களான ஆமீன், ஆமீன் யா ரப்பால் ஆலமீனில் உள்ள பரலோகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளும்படி அல்லாஹ்விடம் பிரார்த்திக்கிறோம்.
விவரங்களில் மேலும் படிக்கவும்
ஜாமி-உல்-அல்பர் மசூதியின் கட்டுமானம்
ஜாமி-உல்-அல்ஃபர் மசூதியின் ஆரம்பம் 1908 இல் தொடங்கியது, பெட்டாவில் உள்ள உள்ளூர் இந்திய முஸ்லீம் சமூகம் அவர்களின் தினசரி தொழுகை மற்றும் வெள்ளிக்கிழமை ஜும்மா கூட்டத்திற்கு இடமளிக்கும் ஒரு மசூதியைக் கட்ட முடிவு செய்தது. சமூகத்திற்கு ஒரு இடம் தேவைப்பட்டது, அது அவர்களை வழிபாட்டில் ஒன்றிணைத்து, ஒற்றுமை மற்றும் ஆன்மீக வளர்ச்சியை வளர்க்கிறது.
கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் வடிவமைப்பு உத்வேகம்
ஹபிபு லெப்பே சைபு லெப்பே, முறையான கல்வி இல்லாத கட்டிடக் கலைஞரான ஆனால் குறிப்பிடத்தக்க திறமை கொண்டவர், சிவப்பு மசூதியின் வடிவமைப்பு மற்றும் கட்டுமானத்தை ஒப்படைத்தார். இந்த மதிப்புமிக்க திட்டத்திற்காக அவரை நியமித்த தென்னிந்திய வர்த்தகர்களால் வழங்கப்பட்ட இந்தோ-சராசெனிக் கட்டமைப்புகளின் விவரங்கள் மற்றும் படங்களிலிருந்து அவர் உத்வேகம் பெற்றார். இதன் விளைவாக பூர்வீக இந்தோ-இஸ்லாமிய மற்றும் இந்திய கட்டிடக்கலை கூறுகளின் அற்புதமான கலவையானது, கோதிக் மறுமலர்ச்சி மற்றும் நியோ-கிளாசிக்கல் பாணிகளுடன் உட்செலுத்தப்பட்டது.
கட்டிடக்கலை பாணி மற்றும் அம்சங்கள்
ஜாமி-உல்-அல்பர் மசூதி இந்தோ-சராசெனிக் பாணி என்று அழைக்கப்படும் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை பாணிக்கு சான்றாக நிற்கிறது. மசூதியின் தனித்துவமான சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை மிட்டாய் பட்டைகள் கொண்ட வெளிப்பகுதி கொழும்பில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அடையாளமாக உள்ளது. அதன் இரண்டு-அடுக்கு அமைப்பு ஒரு கடிகார கோபுரத்தை உள்ளடக்கியது, இது அதன் பிரமாண்டத்தை சேர்க்கிறது. இந்த மசூதி 1910 இல் கட்டப்பட்ட மலேசியாவின் கோலாலம்பூரில் உள்ள ஜமேக் மசூதியை ஒத்திருக்கிறது, மற்ற அடையாளங்கள் கட்டப்படுவதற்கு முன்பு துறைமுகத்தை நெருங்கும் மாலுமிகளால் கொழும்பின் அடையாளமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டதாக கூறப்படுகிறது.
உள்ளூர் இந்திய முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு முக்கியத்துவம்
பேட்டையில் வசிக்கும் உள்ளூர் இந்திய முஸ்லிம் சமூகத்திற்கு சிவப்பு மசூதி மகத்தான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது. இது ஒரு ஆன்மீக மையமாக செயல்படுகிறது, அங்கு முஸ்லிம்கள் தங்கள் தினசரி ஐந்து வேளை தொழுகைகளை நிறைவேற்றவும், வெள்ளிக்கிழமை ஜும்மா தொழுகைக்காக ஒன்றுகூடுகிறார்கள். மசூதி ஒரு ஒன்றிணைக்கும் சக்தியாக செயல்படுகிறது, வழிபாட்டாளர்களிடையே சொந்தம் மற்றும் மத பக்தி உணர்வை வளர்க்கிறது.
கொழும்பில் ஒரு அடையாளமாக அங்கீகாரம்
பல ஆண்டுகளாக, ரெட் மஸ்ஜித் கொழும்பில் ஒரு முக்கிய அடையாளமாக அங்கீகாரம் பெற்றது. அதன் தனித்துவமான கட்டிடக்கலை பாணி மற்றும் துடிப்பான வண்ணத் திட்டம் நகரத்தின் மத்தியில் தனித்து நிற்கிறது. கொழும்பு துறைமுகத்தை நெருங்கும் மாலுமிகள் ஒரு காலத்தில் சிவப்பு மசூதியை அடையாளம் காணக்கூடிய அடையாளமாகவும், நம்பிக்கை மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கலங்கரை விளக்கமாகவும் கருதினர்.
அருகில் உள்ள சொத்துக்களை வாங்குதல்
1975 ஆம் ஆண்டில், ஹாஜி உமர் அறக்கட்டளையின் உதவியுடன், மசூதி அதன் விரிவாக்கத்தை எளிதாக்குவதற்கு அருகிலுள்ள பல சொத்துக்களை வாங்கியது. இந்த மூலோபாய நடவடிக்கையானது முஸ்லிம் சமூகத்தின் வளர்ந்து வரும் தேவைகளை நிவர்த்தி செய்வதற்கும், வழிபாட்டாளர்கள் கூடுவதற்கு ஒரு பெரிய இடத்தை வழங்குவதற்கும் மசூதியை அனுமதித்தது.
மசூதியின் திறனை அதிகரித்தல்
விரிவாக்கத் திட்டம் சிவப்பு மசூதியின் திறனை கணிசமாக அதிகரிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டது. கூடுதல் இடவசதியுடன், மசூதியில் இப்போது 10,000 வழிபாட்டாளர்கள் வரை தங்கும் திறன் உள்ளது. இந்த விரிவாக்கம் வெள்ளிக்கிழமை ஜும்மா தொழுகை மற்றும் பிற மத நிகழ்வுகளின் போது அதிகரித்து வரும் வழிபாட்டாளர்களுக்கு மசூதி இடமளிக்க முடியும் என்பதை உறுதி செய்கிறது.
அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்
1. சிவப்பு மசூதி கட்ட எவ்வளவு காலம் ஆனது? ஜாமி-உல்-அல்பர் மசூதியின் கட்டுமானம் 1908 இல் தொடங்கப்பட்டு 1909 இல் நிறைவடைந்தது.
2. சிவப்பு மசூதியின் கட்டிடக் கலைஞர் யார்? ஹபிபு லெப்பே சைபு லெப்பே, ஒரு எழுத்தறிவு இல்லாத கட்டிடக் கலைஞர், சிவப்பு மசூதியை வடிவமைத்து கட்டினார்.
3. சிவப்பு மசூதியின் வடிவமைப்பில் என்ன கட்டிடக்கலை பாணிகள் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது? சிவப்பு மசூதி என்பது இந்தோ-இஸ்லாமிய, இந்திய, கோதிக் மறுமலர்ச்சி மற்றும் நியோ-கிளாசிக்கல் பாணிகளின் கூறுகளை ஈர்க்கும் ஒரு கலப்பின கட்டிடக்கலை பாணியாகும்.
4. சிவப்பு மசூதியில் முதலில் எத்தனை வழிபாட்டாளர்கள் இருக்க முடியும்? முதலில், மசூதியில் 1,500 வழிபாட்டாளர்கள் இருக்கக்கூடிய வசதி இருந்தது, இருப்பினும் அந்த நேரத்தில் சுமார் 500 பேர் மட்டுமே பிரார்த்தனையில் கலந்து கொண்டனர்.
5. ரெட் மஸ்ஜித் எப்போது விரிவாக்கம் செய்யப்பட்டது? 1975 ஆம் ஆண்டில், ரெட் மஸ்ஜித், ஹாஜி உமர் அறக்கட்டளையின் உதவியுடன், அருகிலுள்ள சொத்துக்களை வாங்கி, அதன் திறனை 10,000 வழிபாட்டாளர்களாக அதிகரிக்க விரிவாக்கத் தொடங்கியது.