கண்டியில் உள்ள புனித பல்லக்கு ஆலயம்

இலங்கை ஆன்மிக அதிசயங்களின் பூமியாகும், பல்லாயிரம் ஆண்டுகளைக் கொண்ட செழுமையான வரலாற்றில் மூழ்கியுள்ளது. நாட்டின் பல கலாச்சார பொக்கிஷங்களுக்கிடையில் நம்பிக்கை மற்றும் பக்தியின் கலங்கரை விளக்கமாக புனித பல்லக்கு ஆலயம் திகழ்கிறது. புராதன நகரமான கண்டியில் அமைந்துள்ள இந்த ஆலயம், புத்தரின் மிகவும் புனிதமான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றிற்கு அஞ்சலி செலுத்துவதற்காக உலகம் முழுவதிலுமிருந்து மில்லியன் கணக்கான பௌத்தர்களுக்கு ஒரு புனித யாத்திரை தலமாகும்..

புனித பல்லக்கு ஆலயத்தின் வரலாறு

புனிதப் பல்லக்கு ஆலயம் ஒரு நூற்றாண்டுக்கும் மேலான நீண்ட மற்றும் கண்கவர் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது. புராணங்களின் படி, புத்தரிடமிருந்து பரிசாகப் பல்லைப் பெற்ற இளவரசி ஒருவர் அதை இலங்கைக்கு எடுத்துச் சென்றார். இலங்கையின் பண்டைய தலைநகரான அனுராதபுரத்தில் முதன்முதலில் பல்லாண்டு பதிக்கப்பட்டது, அங்கு அது பல நூற்றாண்டுகளாக இருந்தது.

கி.பி நான்காம் நூற்றாண்டில் இலங்கையின் மற்றொரு வரலாற்று நகரமான பொலன்னறுவைக்கு இந்த பல் கொண்டு செல்லப்பட்டது, இது ஒரு குறிப்பிட்ட விகாரையில் வைக்கப்பட்டது. காலப்போக்கில், பல் இலங்கை அரச குடும்பத்தின் அடையாளமாக மாறியது, மேலும் இது மன்னர்கள் மற்றும் ஆட்சியாளர்களை சட்டப்பூர்வமாக்கும் திறன் கொண்டதாக கருதப்பட்டது.

இந்த பல் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இலங்கையின் இறுதி இறையாண்மையான கண்டிக்கு இடமாற்றம் செய்யப்பட்டது மற்றும் அன்றிலிருந்து அங்கு தங்கியுள்ளது. முதலாம் விமலதர்மசூரிய மன்னர் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லக்கு வைத்திருக்கும் கோயிலைக் கட்டினார், மேலும் அடுத்தடுத்த ஆட்சியாளர்கள் அதை நீட்டித்து புதுப்பித்தனர்.

இலங்கையின் அரசியல் மற்றும் கலாச்சார வளர்ச்சியில் இந்த ஆலயம் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. இது பல குறிப்பிடத்தக்க சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் காட்சியாக இருந்தது, குறிப்பாக ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் எசல பெரஹெரா திருவிழா, இது தீவு முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்களை ஈர்த்தது.

பல ஆண்டுகளாக, கோவில் பல்வேறு சிரமங்களை சந்தித்து வருகிறது. பல படையெடுப்புகள் மற்றும் மோதல்கள் மூலம் பலமுறை இடிக்கப்பட்டு மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் 1998 இல் ஒரு பயங்கரவாத தாக்குதலில் இது கடுமையாக சேதமடைந்தது. இருப்பினும், கோவில் எப்போதும் அதன் முந்தைய சிறப்பை மீட்டெடுக்கிறது மற்றும் இலங்கை கலாச்சாரம் மற்றும் பாரம்பரியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க சின்னமாக உள்ளது.

புனித பல்லக்கு கோயிலின் கட்டிடக்கலை மற்றும் வடிவமைப்பு

இலங்கையர்கள் கட்டிடங்களை எவ்வாறு உருவாக்குகிறார்கள் மற்றும் வடிவமைக்கிறார்கள் என்பதற்கு புனித பல்லக்கு ஆலயம் ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. கோவில் வளாகத்தில் பல கட்டிடங்கள் மற்றும் கட்டுமானங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமான பண்புகள் மற்றும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை.

18 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட அகழி மற்றும் சுவரின் அழகிய மரக் கதவுகள், கோயில் வளாகத்தின் முதன்மை நுழைவாயிலாக விளங்குகின்றன. பல்லக்கு வைக்கப்பட்டுள்ள பிரதான சன்னதி அறை அகழி மற்றும் சுவருக்கு அப்பால் அமைந்துள்ளது. சன்னதி அறை இரண்டு மாடி கட்டிடம் சாய்வான கூரை மற்றும் சிவப்பு மற்றும் வெள்ளை வண்ணத் திட்டம். சன்னதி அறையின் சுவர்கள் பௌத்த புராணங்களின் அத்தியாயங்களைக் குறிக்கும் நேர்த்தியான ஓவியங்கள் மற்றும் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன.

சன்னதி அறையின் மேற்கூரை அழகாக செதுக்கப்பட்ட மரத் தூண்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, ஒவ்வொன்றும் அதன் அடையாள அர்த்தத்துடன். உச்சவரம்பு மரத்தாலான பேனல்களால் ஆனது, துடிப்பான உருவங்கள் மற்றும் வடிவங்களுடன் வரையப்பட்டுள்ளது. விகாரையைச் சுற்றியுள்ள பகுதியில் பல சிறிய கோவில்கள் மற்றும் பலிபீடங்கள் உள்ளன, ஒவ்வொன்றும் வெவ்வேறு கடவுள் அல்லது புத்த கோட்பாட்டின் ஒரு பகுதிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன.

கோவில் வளாகத்தில் சன்னதி அறைக்கு அருகில் பல குறிப்பிடத்தக்க நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் கட்டிடங்கள் உள்ளன. ராயல் பேலஸ் ஒரு சிவப்பு ஓடு வேயப்பட்ட கூரை மற்றும் சிக்கலான மரவேலை அலங்காரங்களுடன் ஒரு மாபெரும் செவ்வக கோபுரம். எண்கோணம், ஒரு குவிமாடம் வடிவ உச்சவரம்பு கொண்ட இரண்டு அடுக்கு பெவிலியன், 19 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது மற்றும் பழங்கால பழங்கால பொருட்கள் மற்றும் நினைவுச்சின்னங்களின் தொகுப்பைக் காட்சிப்படுத்தியது.

பதினெட்டாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்ட பார்வையாளர் மண்டபம், மன்னரும் அவரது சபையும் கூடும் இடமாக செயல்பட்டது, கோயில் வளாகத்தின் மற்றொரு குறிப்பிடத்தக்க அம்சமாகும். பார்வையாளர் மண்டபம், உயரமான மர உச்சவரம்பு மற்றும் இலங்கையின் வரலாற்று மற்றும் புராண பாடங்களை சித்தரிக்கும் சிக்கலான மர வேலைப்பாடுகளுடன் கூடிய மகத்தான, செவ்வக கோபுரமாகும்.

 புனித பல்லின் மரபு

புனித பல் நினைவுச்சின்னம் உலகின் மிகவும் பொக்கிஷமான பௌத்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகும், மேலும் அதன் வரலாறு 2,500 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக நீடிக்கிறது. புராணங்களின்படி, இந்தியாவின் இன்றைய ஒரிசாவில் உள்ள கலிங்க மன்னர் குஹாசிவனின் மகன் மற்றும் மகள் இளவரசி ஹேமமாலி மற்றும் இளவரசர் தந்தா ஆகியோர் இலங்கைக்கு பல்லைக் கொண்டு வந்தனர்.

புத்தரின் மாணவர்களில் ஒருவர், அவரது தகனச் சுடலையில் இருந்த பல்லைத் திருடி, இந்தியாவுக்குக் கடத்தியதாகக் கூறப்படுகிறது. சீடரின் குடும்பத்தின் பல தலைமுறைகள் மூலம் அனுப்பப்பட்ட பின்னர் இளவரசி ஹேமமாலி மற்றும் இளவரசர் தந்தா ஆகியோருக்கு இது வழங்கப்பட்டது. இந்த ஜோடி தங்கள் தலைமுடியில் பல்லை மறைத்துக்கொண்டு இலங்கைக்கு பயணம் செய்தனர், அங்கு அவர்கள் அதைக் கொடுத்தனர் கித்சிறிமேவன் மன்னன் அனுராதபுரத்தைச் சேர்ந்தவர்.

பௌத்தர்களைப் பொறுத்தவரை, பல் நினைவுச்சின்னத்தின் மதிப்பு புத்தருடன் அதன் உறவிலிருந்து உருவாகிறது. புத்த பாரம்பரியத்தின் படி, புத்தரின் பல் அவரது போதனைகளையும் அறிவொளியையும் குறிக்கிறது. பல்லின் நினைவுச்சின்னம் ஆன்மீக சக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் அதை வணங்கும் மக்களுக்கு ஆசீர்வாதத்தையும் பாதுகாப்பையும் வழங்கக்கூடும் என்றும் கருதப்படுகிறது.

இலங்கை மன்னர்களும் பேரரசர்களும் பல்லினத்தை கவனமாக பாதுகாத்து பாதுகாத்துள்ளனர். இதன் விளைவாக, இது உட்பட பல இலங்கை நகரங்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது அனுராதபுரம், பொலன்னறுவை, மற்றும் கண்டி. 17 ஆம் நூற்றாண்டில், மன்னர் முதலாம் விமலதர்மசூரிய கண்டியில் கோயிலைக் கட்டினார், அங்கு தற்போது பல்லக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளது. அப்போதிருந்து, மற்ற மன்னர்கள் கோவிலை சேர்த்து சரிசெய்தனர்.

அதன் முக்கியத்துவம் மற்றும் அதைப் பாதுகாப்பதற்கான நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்ட போதிலும், பல் நினைவுச்சின்னத்தின் சட்டப்பூர்வத்தன்மை மிகவும் விவாதத்திற்கும் சர்ச்சைக்கும் உட்பட்டது. பல் ஒரு விலங்கின் பல்லின் பிரதி அல்லது ஒரு பகுதியாக இருக்கலாம் என்று குற்றச்சாட்டுகள் உள்ளன, மேலும் சில விமர்சகர்கள் இது உண்மையில் புத்தரின் பல்தானா என்று கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர். இருப்பினும், பெரும்பாலான பௌத்தர்கள் பல்லின் புனித நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகப் போற்றுகின்றனர், அது உண்மையானது என்று நம்புகிறார்கள்.

இலங்கை பௌத்தர்கள் தமது அன்றாட வாழ்வில் ஆலய வழிபாட்டிற்கு அதிக முன்னுரிமை வழங்குகின்றனர். எனவே, கோவிலுக்குள் நுழையும் முன், பார்வையாளர்கள் தங்கள் காலணிகளை கழற்றி, அடக்கமாக உடை அணிய வேண்டும். தினசரி சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கு கோயிலுக்குக் கிடைத்தாலும், சில பகுதிகளை குறிப்பிட்ட மணிநேரம் அல்லது சிறப்பு சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே அணுக முடியும்.

புனித பல்லக்கு கோயிலில் வழிபாடுகள் மற்றும் மரபுகள்

கோயிலின் தினசரி விழாக்களில் பழமையான மற்றும் நவீன நடைமுறைகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. உதாரணமாக, கோவிலின் நுழைவாயில் மேள சத்தம் மற்றும் சங்குகள் ஊதுவதன் மூலம் சமிக்ஞை செய்கிறது. பல் நினைவுக்கு மலர்கள் மற்றும் தூபங்களை சமர்ப்பிப்பதை உள்ளடக்கிய காலை விழா, பின்னர் பார்வையாளர்களால் கவனிக்கப்படலாம்.

நாள் முழுவதும், வழிபாட்டாளர்கள் பூஜை, பிரார்த்தனை விழாவில் பங்கேற்கலாம். புத்த மத நூல்கள் கோஷமிடப்படுகின்றன, மேலும் பூஜையின் போது பல் நினைவுக்கு மலர்கள், தூபங்கள் மற்றும் பிற பொருட்கள் வழங்கப்படுகின்றன. கோயிலில் வசிக்கும் துறவிகளுக்கு நன்கொடை வழங்க பார்வையாளர்களும் வரவேற்கப்படுகிறார்கள்.

எசல பெரஹெரா, ஜூலை மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதம் முழுவதும் கண்டியில் நடைபெறும் பத்து நாள் திருவிழா, கோயிலின் மிக முக்கியமான சடங்குகளில் ஒன்றாகும். மற்ற கலாச்சார நிகழ்வுகள் மற்றும் செயல்பாடுகளுடன், திருவிழாவில் நடனக் கலைஞர்கள், டிரம்மர்கள் மற்றும் யானைகள் அடங்கிய இரவு ஊர்வலங்கள் இடம்பெறுகின்றன.

இலங்கையின் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்தின் மீது புனிதப் பல்லக்கு ஆலயத்தின் தாக்கம்

புனித பல்லக்கு ஆலயமானது இலங்கையின் கலாச்சாரத்தில், குறிப்பாக கலை, இலக்கியம் மற்றும் இசை ஆகிய துறைகளில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. இந்த ஆலயமும் அதன் வளமான வரலாறும் நீண்ட காலமாக இலங்கை கலைஞர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களை ஊக்கப்படுத்தியதால், நினைவுச்சின்னத்தை நினைவுகூரும் வகையில் பல கலை மற்றும் இலக்கியப் படைப்புகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. இந்த ஆலயம் இலங்கையின் பாரம்பரிய இசை மற்றும் நடன மையமாகவும் விளங்கி, அவற்றின் பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டிற்கு பங்களிக்கிறது.

இந்த ஆலயம் இலங்கையின் தேசிய அடையாளத்தையும் கூட்டு நினைவகத்தையும் வடிவமைத்துள்ளது. இந்த ஆலயம் இலங்கையின் வளமான பௌத்த பாரம்பரியத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது, மேலும் அதன் வரலாற்று முக்கியத்துவம் தேசத்தின் கலாச்சார அடையாளத்துடன் நுணுக்கமாக பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. கோவிலைப் பற்றிய பல வரலாற்றுக் குறிப்புகள் மற்றும் கலைப் படைப்புகள் இலங்கையின் தேசிய உணர்வை உருவாக்குவதற்கு பங்களித்துள்ளன.

ஆயினும்கூட, நவீன காலத்தில் கோயில் தடைகளையும் சாத்தியங்களையும் எதிர்கொள்கிறது. சமயக் கருத்துக்களைப் பொருட்படுத்தாமல், அனைத்து இலங்கையர்களுக்கும் இந்த கோயில் பொருத்தமானதாகவும் அணுகக்கூடியதாகவும் இருக்க வேண்டும், இது மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க பிரச்சினைகளில் ஒன்றாகும். வணிகமயமாக்கல் மற்றும் பாதுகாத்தல் போன்ற காரணங்களுக்காகவும் இந்த கோயில் தீக்குளிக்கப்பட்டுள்ளது, இது அதன் நம்பகத்தன்மை மற்றும் ஒருமைப்பாட்டைக் கேள்விக்குள்ளாக்கியுள்ளது.

இந்தத் தடைகள் இருந்தாலும் கோயிலுக்கு நம்பிக்கையான எதிர்காலம் இருக்கிறது. இலங்கையிலும் உலகளாவிய ரீதியிலும் சமய ஒத்துழைப்பையும் புரிந்துணர்வையும் வளர்ப்பதில் ஆலயம் இன்னும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக இருக்க முடியும். கோயில் ஏற்கனவே எண்ணற்ற சமயச் செயல்பாடுகளை நடத்தி, சகிப்புத்தன்மை மற்றும் நல்லிணக்கத்தை அடையாளப்படுத்தியதால், இந்தப் போக்கு தொடரும்.

அடிக்கடி கேட்கப்படும் கேள்விகள்

Q1. புனித பல்லக்கு கோயில் என்றால் என்ன? 

      புனித பல்லக்கு ஆலயம் என்பது இலங்கையின் கண்டியில் உள்ள ஒரு பௌத்த ஆலயமாகும். இது புத்தரின் பல்லின் நினைவுச்சின்னத்தைக் கொண்டுள்ளது, இது புத்த மதத்தில் மிகவும் புனிதமான நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றாகக் கருதப்படுகிறது.

Q2. பௌத்தர்களுக்கு பல்லின் நினைவுச்சின்னம் ஏன் மிகவும் முக்கியமானது? 

     பௌத்தர்களுக்கு பல் நினைவுச்சின்னம் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது புத்தரின் உடல் எச்சம் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆன்மிக சக்தி உள்ளதாகவும், வழிபடுபவர்களுக்கு நல்ல அதிர்ஷ்டம் தருவதாகவும் கருதப்படுகிறது.

Q3. பல்லக்கு எப்படி இலங்கைக்கு வந்தது?

     புராணத்தின் படி, இந்தியாவின் பேரரசர் அசோகனால் இலங்கைக்கு அனுப்பப்பட்ட இளவரசி ஹேமமாலி மற்றும் அவரது கணவர் இளவரசர் தந்தா ஆகியோரால் 4 ஆம் நூற்றாண்டில் பல்லின் நினைவுச்சின்னம் இலங்கைக்கு கொண்டு வரப்பட்டது.

Q4. பல்லைக் காப்பதும் பாதுகாப்பதும் யார்? 

    இலங்கை அரசர்களும் ஆட்சியாளர்களும் பல்லினத்தை வரலாற்றில் பாதுகாத்து பாதுகாத்து வந்துள்ளனர். இன்று, இந்த நினைவுச்சின்னம் ஸ்ரீ தலதா மாளிகையின் பராமரிப்பில் உள்ளது.

Q5. பார்வையாளர்கள் பல் நினைவுச்சின்னத்தைப் பார்க்க முடியுமா? 

 பார்வையாளர்கள் பல்லின் நினைவுச்சின்னத்தைக் கொண்ட கலசத்தைக் காணலாம், ஆனால் அவர்கள் பல்லைக் காண அனுமதிக்கப்படுவதில்லை, இது பாதுகாப்பிற்காக பல கலசங்களுக்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

Q6. கோயிலில் நடக்கும் சில சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகள் என்ன? 

   இந்தக் கோவிலில் பல தினசரி மற்றும் வருடாந்திர சடங்குகள் மற்றும் விழாக்கள் நடத்தப்படுகின்றன, இதில் காலை மற்றும் மாலை பிரசாதம், மேளம் மற்றும் நடன நிகழ்ச்சிகள் மற்றும் பல்லக்கு ஊர்வலங்கள் ஆகியவை அடங்கும்.

Q7. அனைத்து மதத்தினருக்கும் கோவில் திறக்கப்பட்டுள்ளதா? 

    ஆம், கோவில் அனைத்து மதத்தினருக்கும் திறக்கப்பட்டுள்ளது. இருப்பினும், பார்வையாளர்கள் குறிப்பிட்ட ஆடைக் குறியீடுகள் மற்றும் நெறிமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும், அதாவது கோயிலுக்குள் நுழைவதற்கு முன்பு தங்கள் காலணிகளை அகற்றுவது போன்றவை.

Q8. கோயிலுக்குச் செல்லும்போது பார்வையாளர்கள் எவ்வாறு மரியாதை மற்றும் மரியாதை காட்டலாம்? 

   கோவிலுக்குள் நுழையும் முன் காலணிகளை கழற்றுவது மற்றும் சடங்குகள் மற்றும் சடங்குகளின் போது அமைதியாகவும் மரியாதையுடனும் இருப்பது போன்ற ஆடைக் குறியீடுகள் மற்றும் நெறிமுறைகளைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் பார்வையாளர்கள் மரியாதை மற்றும் மரியாதை காட்டலாம். மரியாதை மற்றும் பக்தியின் அடையாளமாக பார்வையாளர்கள் கோயிலுக்கு காணிக்கைகள் அல்லது நன்கொடைகளை வழங்கலாம்.

Q9. இலங்கையின் கலாச்சாரம் மற்றும் சமூகத்திற்கான புனித பல்லக்கு ஆலயத்தின் முக்கியத்துவம் என்ன? 

   இந்த ஆலயம் இலங்கையின் வளமான பௌத்த பாரம்பரியத்தை அடையாளப்படுத்துகிறது மற்றும் தேசிய அடையாளத்தையும் கூட்டு நினைவகத்தையும் மேம்படுத்துவதில் இன்றியமையாததாகும். இது இலங்கையின் கலை மற்றும் கலாச்சாரத்திற்கான ஒரு மையமாகவும் உள்ளது மற்றும் இலங்கையின் பாரம்பரிய இசை, நடனம் மற்றும் இலக்கியங்களைப் பாதுகாக்கவும் மேம்படுத்தவும் உதவியுள்ளது.