Калутара Бодхия

Описание

Калутара имеет историческое значение, поскольку во II веке до н.э. Арахант Махинда Тхеро указал королю Девананпие Тиссе одно из 32 мест, где посажено одно из тридцати двух деревьев священного дерева Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре, которому король оказал свою защиту. В период правления сингальских португальцев, когда в 1505 году н.э. португальцы подчинили себе морские провинции, знаменитое дерево Бодхи в Калутаре сохранилось в целости. В XVI веке это священное место использовалось в качестве португальской крепости. Хотя считается, что дереву Бодхи никогда не причиняли вреда, люди в тот период не проявляли к нему должного уважения. Позже, после посадки дерева Бодхи на нижней террасе Пахала Малува индийским принцем из страны Пандья, Викрамой Пандьей, в 1042 году н.э., люди стали поклоняться этому месту и считать его священным. Этот принц из Индии стал правителем в районе Калутара.

Более подробная информация об этом аттракционе

История Калутара Бодхии начинается с легендарного дерева Бодхия в Будда-Гая. Принц Сиддхартха Гаутама достиг просветления под его раскидистыми ветвями, превратив его в почитаемый символ присутствия Будды. Спустя столетия саженец этого дерева был привезен на Шри-Ланку бхикшуни Сангхамиттой, дочерью царя Ашоки и сестрой-близнецом достопочтенного монаха Махинды, который принес буддизм на остров. В 288 году нашей эры этот саженец был посажен в парке Махамехавана в Анурадхапуре, дав начало Шри Маха Бодхия, старейшему из известных деревьев в мире.

История дерева Шри Маха Бодхи, описанная в сингальском литературном произведении «Бодхивамса», свидетельствует о том, что дерево принесло восемь плодов, каждый из которых содержал четыре семени. Эти семена проросли, в результате чего появилось 32 саженца. Сам Махинда определил места для посадки этих саженцев, и Калутара была среди выбранных мест. Однако дерево в Калутаре просуществовало только до XV века нашей эры.

В 1042 году нашей эры пандьянский принц Викрама Пандьян посадил дерево Бодхи на нынешней Нижней террасе храма Калутара Бодхи. Этот поступок, совершенный им во время его пребывания на посту вице-короля в регионе Калутара, был направлен на завоевание поддержки местных жителей, несмотря на его индуистские убеждения. Со временем это место стало священным для буддистов. В XV веке португальцы вторглись в регион, что привело к упадку интереса к дереву и его гибели. Однако через несколько десятилетий оно чудесным образом восстановилось.

Понимая популярность этого места среди местного населения, португальцы во время своей оккупации в XVI веке превратили эту территорию в крепость. Впоследствии голландцы и англичане, последовавшие по стопам португальцев, также использовали эту территорию в административных и военных целях. В XIX веке британское правительство планировало построить железнодорожный мост Калутара, для чего потребовалось бы вырубить дерево Бодхи. Однако благодаря бурным протестам Санданаяке Упасаки, буддиста-мирянина из района Калутара, мост был построен без причинения вреда почитаемому дереву.

Происхождение дерева Бодхи

Дерево Бодхи глубоко почитается буддистами из-за его связи с просветлением Будды. Оно символизирует духовное пробуждение, мудрость и путь к просветлению. Само дерево принадлежит к виду Ficus religiosa, также известному как священная фиговая смоковница.

Согласно легенде, принц Сиддхартха Гаутама, исторический Будда, стремился к духовному освобождению и просветлению. Он медитировал под сенью дерева Бодхи в Будда-Гая, Индия, пока не достиг просветления и не стал пробужденным. Это событие считается поворотным моментом в истории буддизма.

История дерева Бодхи в Будда-Гая

Дерево Бодхи в Будда-Гая приобрело огромное почитание и стало объектом поклонения после просветления Будды. Даже при жизни Будды оно считалось священным местом. Император Дхаммасока, набожный буддист, ежегодно проводил фестиваль в честь этого дерева, что вызвало негодование у одной из его цариц, Тиссаракхи. Она попыталась уничтожить дерево, воткнув в его кору шипы 'манду', но оно чудесным образом снова проросло.

Тема уничтожения и возрождения первоначального дерева стала повторяющейся. Царь Пушпьямитра уничтожил дерево во II веке до н.э. во время преследования буддизма, а царь Сассанка уничтожил его замену в VII веке н.э. Нынешнее дерево Бодхи в Будда-Гая было посажено в 1881 году британским археологом, заменив предыдущее, погибшее от старости.

Дерево Бодхи в Шри-Ланке

Тхери Сангхамитта, дочь императора Дхаммасоки, привезла на Шри-Ланку саженец от настоящего дерева Бодхи. В сопровождении достопочтенного Махинды Маха Тхеры она отправилась в путешествие, которое пролегало через различные места, пока она не достигла Анурадхапуры, Шри-Ланка. По пути саженец был окружен заботой и защитой.

В 288 году н.э. саженец был торжественно посажен в парке Махамевна в Анурадхапуре. Поскольку оригинальное дерево Бодхи в Бихаре было уничтожено, Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре по праву считается старейшим из ныне живущих документально подтвержденных деревьев в мире. Его историческое значение зафиксировано в «Бодхи Ванса», классическом тексте, подробно описывающем историю дерева Бодхи.

Саженец, принесенный Тери Сангхамиттой, принес восемь плодов, каждый из которых содержал четыре семени. Эти семена были посажены в различных местах по всей Шри-Ланке согласно указаниям достопочтенного Маха Махинды Тхеры. Список мест, где были посажены саженцы, включает Малвесса Вехера, Полоннарува, Рухуну Рата Магама, Махиянганая и многие другие. Эти отростки служили символами первоначального дерева Бодхи и играли важную роль в буддийской благочестивости.

Фонд Калутара Бодхия

Фонд Калутара Бодхия (KBT) сыграл ключевую роль в превращении Калутара Бодхия в религиозное святилище. В 1931 году было основано Калутара Буддийское общество для защиты благополучия буддистов и содействия развитию буддизма в регионе. После обретения Шри-Ланкой независимости в 1948 году сэр Сирил де Сойса, выдающийся юрист, сенатор и нотариус, призвал правительство премьер-министра Д.С. Сенанаяке обеспечить исключительное использование этого места в религиозных целях.

Видео