Дигавапи Маха Ступа

Описание

Ступа Дигхавапи расположена в восточной провинции Ампара на Шри-Ланке и считается одним из шестнадцати самых священных мест, благословленных присутствием Будды. Считается, что Будда посетил это место во время своего третьего визита в Шри-Ланку и медитировал с 500 архатами. Ступа имеет богатую историю и на протяжении веков претерпевала несколько реконструкций и реставраций.

Подробнее об этой достопримечательности

Ступа Дигхавапи расположена в восточной провинции Шри-Ланки и считается одним из шестнадцати самых священных мест, благословленных присутствием Будды. Считается, что Будда посетил это место во время своего третьего визита в Шри-Ланку и медитировал с 500 архатами. Ступа имеет богатую историю и на протяжении веков претерпевала несколько реконструкций и реставраций.

Во время своего третьего визита в Шри-Ланку Будда прибыл в Келанию по приглашению Мани Аккики из племени нага, правителя региона Келания. После посещения Келании Будда отправился в Дигхавапи с 500 архатами и медитировал на этом месте. Этот визит имеет большое значение, поскольку Дигхавапи является шестым местом в Солосмастхане Шри-Ланки. Согласно Махавансе, необычной хронике Шри-Ланки, царь Саддхатисс (137-119 до н.э.) построил ступу в Дигхавапи. Король также пожертвовал куртку, украшенную золотыми цветами лотоса и различными драгоценными камнями, чтобы покрыть ступу. Историк достопочтенный Эллавела Медананда Теро считает, что в ступе хранится реликвия гвоздя Будды, вопреки распространенному мнению, что это ступа «парибогика», в которой нет особых реликвий. Надпись на золотой фольге, обнаруженная во время раскопок, свидетельствует о том, что король Кавантисса (164–192) отреставрировал ступу.

Ступа Дигхавапи считается одним из самых священных мест на Шри-Ланке из-за ее связи с Буддой. Историческое значение ступы также связано с тем, что ее построил король Саддхатисса, и на протяжении веков она подвергалась реконструкции другими королями. Куртка ступы, подаренная королем Саддхатиссой, также считается ценной. Дигхавапи — это место, благословленное присутствием Будды, и считается одним из 16 мест, которые он посетил на Шри-Ланке. Считается, что Будда был приглашен в Келанию Мани Аккикой, правителем региона Келания, во время своего второго визита в Нагадипу. Во время своего третьего визита Будда решил посетить Дигхавапи с 500 архатами и помедитировать там. Согласно Махавансе, выдающейся хронике Шри-Ланки, царь Саддхатисса построил ступу в Дигхавапи в 137-119 гг. до н.э. Ступа является шестым местом в Солосмастхане Шри-Ланки. Говорят, что король также пожертвовал куртку, украшенную золотыми цветами лотоса и различными драгоценными камнями, чтобы покрыть ступу.

Поскольку присутствие Будды благословило это место, обычно считается, что эта ступа является ступой «парибогика», и никаких уникальных реликвий там не хранилось. Однако досточтимый историк Эллавела Медананда Теро считает, что в этой ступе хранится реликвия гвоздя Будды. Более того, надпись на золотой фольге, обнаруженная во время раскопок, свидетельствует о том, что король Кавантисса отреставрировал ступу.

Со временем храм пришел в запустение из-за внутренних конфликтов в стране. Однако в 1756 году король Кирти Шри Раджасингхе провел значительный ремонт и передал храм преподобному Бандигиде Негродхе теро вместе с 1000 амуну (2000-2500 акров) земли. Две каменные надписи царя Саддхасисы и царя Кирти Шри Раджасингхе раньше существовали в Диэгавапи, но обе они таинственным образом исчезли. Копия надписи Раджасингхе, сделанная в 1845 году, существует до сих пор.

Во время британской оккупации страны англичане захватили всю землю, принадлежащую храму. В 1886 году агент британского правительства в Баттикалоа приказал выкопать эту 2000-летнюю ступу и доставить кирпичи и древние гранитные плиты для ирригационных проектов. Британцы использовали местных мусульман для выполнения этой работы, поскольку ни один буддист не хотел участвовать в разрушении этого почитаемого места. В конце концов, от этой великой ступы остался только холмик, который оставили джунглям.

В 1916 году священник по имени Кохукумбуре Ревата теро начал поиски этой ступы и обнаружил, что несколько мусульман везут кирпичи на телегах. Когда его спросили, ему сказали, что они были из превосходной кирпичной насыпи глубоко в джунглях. Он последовал за этими мастерами и нашел Дагебу в полнейших руинах. Он вернулся с несколькими буддистами из Коломбо и начал перепланировку территории храма, а также ему удалось вернуть храму 250 акров земли. К этому времени в районе Диэгавапи преобладали мусульмане, которым король Сенерат предоставил убежище в этом районе, когда португальцы преследовали их в прибрежных районах. Король не только предоставил им убежище, но и разрушил португальский форт в порту под названием «Дигхавапи Тита», чтобы они могли свободно заниматься своей коммерческой деятельностью. Но в 1950 году Кохукумбуре Ревата теро был зверски убит мусульманином.

Высота ступы составляла 110 футов, когда археологический отдел начал ее реконструкцию в 1964 году, но в документе Бадигоде Буддхаракиты в 1845 году высота ступы была указана на уровне 185 футов.Текущее состояние заброшенных мест и памятников сильно различается в зависимости от их местоположения, типа и исторического значения. Некоторым заброшенным территориям, возможно, уже был нанесен значительный ущерб или разрушение в результате стихийных бедствий, деятельности человека или времени.

Проблемы сохранения заброшенных мест и памятников также разнообразны и сложны. Отсутствие финансирования часто является серьезным препятствием для практических усилий по сохранению. Кроме того, пренебрежение и заброшенность могут привести к воровству, вандализму и посягательству со стороны близлежащей застройки.

Погода в ближайшие три дня рядом с этой достопримечательностью

ПОГОДА В АМПАРЕ