Калутара Бодхия

Описание

Калутара имеет историческое значение, потому что это было одно из 32 мест, указанных Арахантом Махиндой Теро королю Девананпия Тисса во 2 веке до нашей эры как место, где посажено одно из тридцати двух деревьев священного дерева Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре. на которую король распространил свою защиту. В сингальском Маха Бодхи Ванса, когда португальцы подчинили себе морские провинции в 1505 году нашей эры, знаменитая Калутара Бодхия ушла нетронутой. В 16 столетии это священное место использовалось в португальском форте. Хотя считается, что Бодхи никогда не причиняли вреда, люди не уважали его в то время. Позже, посадив бодхи на нижней террасе Пахала Малува индийским принцем из страны Пандья по имени Викрама Пандья в 1042 году нашей эры, публика начала поклоняться и рассматривать это место как священное место. Этот принц из Индии стал правителем в области Калутара.

Подробнее об этой достопримечательности

История Калутара Бодхия начинается с легендарного дерева Бо в Будда Гая. Принц Сиддхартха Гаутама достиг просветления под его раскидистыми ветвями, превратив его в почитаемый символ присутствия Будды. Спустя столетия саженец оригинального дерева был привезен на Шри-Ланку бхикшуни Сангхамиттой, дочерью царя Ашоки и сестрой-близнецом досточтимого монаха Махинды, который принес на остров буддизм. В 288 году нашей эры это деревце было посажено в парке Махамехавана в Анурадхапуре, что дало начало Шри Маха Бодхи, старейшему задокументированному дереву в мире.

Записанная история дерева Шри Маха Бодхи, описанная в классике сингальской литературы Бодхивамсе, показывает, что дерево принесло восемь плодов, каждый из которых содержал четыре семени. Эти семена проросли, в результате чего получилось 32 саженца. Сам Махинда определил места для посадки этих саженцев, и Калутара был среди выбранных мест. Однако дерево в Калутаре сохранилось только до 15 века нашей эры.

В 1042 году нашей эры принц Пандьян по имени Викрама Пандьян посадил дерево Бо на нынешней Нижней террасе в помещении Калутара Бодхи. Этот акт, совершенный во время его пребывания на посту вице-короля в регионе Калутара, был направлен на то, чтобы заручиться поддержкой местных жителей, несмотря на его индуистские убеждения. Со временем это место стало священным для буддистов. В 15 веке португальцы вторглись в регион, что привело к снижению ухода за деревом, что привело к его гибели. Однако через несколько десятилетий он чудесным образом возродился.

Признавая популярность этого места среди местного населения, португальцы превратили этот район в форт во время своей оккупации в 16 веке. Впоследствии голландцы и англичане, которые пошли по стопам португальцев, также использовали помещения в административных и военных целях. В 19 веке британское правительство планировало построить железнодорожный мост Калутара, что потребовало бы удаления дерева Бодхи. Однако из-за страстных протестов во главе с Санданаяке Упасакой, буддийским мирянином из района Калутара, мост был построен без причинения вреда почитаемому дереву.

Происхождение дерева Бодхи

Дерево Бодхи глубоко почитается буддистами из-за его связи с просветлением Будды. Он представляет собой духовное пробуждение, мудрость и путь к просветлению. Само дерево принадлежит к виду Ficus religiosa, также известному как священная смоковница.

Легенда гласит, что принц Сиддхартха Гаутама, исторический Будда, искал духовного освобождения и просветления. Он медитировал под прикрытием Дерева Бодхи в Будда Гайе, Индия, пока не достиг просветления и не стал пробужденным. Это событие считается поворотным моментом в истории буддизма.

История дерева Бодхи в Будда Гайя

Дерево Бодхи в Будда Гайя получило огромное почитание и стало объектом поклонения после просветления Будды. Еще при жизни Будды он был признан священным местом. Император Дхаммасока, набожный буддист, проводил ежегодный фестиваль в честь дерева, что вызвало негодование одной из его королев, Тиссаракхи. Она попыталась уничтожить дерево, воткнув шипы «манду» в его кору, но оно чудесным образом снова проросло.

Разрушение и возрождение исходного дерева стало постоянной темой. Царь Пуспьямитра уничтожил дерево во 2 веке до нашей эры во время преследований буддизма, а царь Сасанка уничтожил его замену в 7 веке нашей эры. Нынешнее дерево Бодхи в Будда-Гая было посажено в 1881 году британским археологом вместо предыдущего, умершего от старости.

Дерево Бодхи на Шри-Ланке

Тери Сангхамитта, дочь императора Дхаммасоки, привезла саженец изначального Дерева Бодхи на Шри-Ланку. В сопровождении досточтимого Махинды Маха Тхеры она отправилась в путешествие, в ходе которого она прошла через разные места, пока не достигла Анурадхапуры, Шри-Ланка. По пути саженец лелеяли и оберегали.

В 288 году н.э. саженец был торжественно посажен в парке Махамевны в Анурадхапуре. Поскольку первоначальное Дерево Бодхи в Бихаре было уничтожено, Шри Маха Бодхи в Анурадхапуре считается старейшим из ныне живущих задокументированных деревьев в мире. Его историческое значение записано в Бодхи Вансе, классическом тексте, подробно описывающем историю Дерева Бодхи.

Саженец, принесенный Тери Сангхамиттой, принес восемь плодов, в каждом из которых было по четыре семени. Эти семена были посажены в различных местах Шри-Ланки в соответствии с инструкциями достопочтенного Маха Махинды Тхеры. В список мест, где были посажены саженцы, входят Мальвесса Вехера, Полоннарува, Рухуну Рата Магама, Махиянганая и многие другие. Эти потомки деревьев служили символами изначального Дерева Бодхи и играли решающую роль в буддийском благочестии.

Калутара Бодхия Траст

Фонд Калутара Бодхия (КБТ) сыграл ключевую роль в превращении Калутара Бодхия в религиозное святилище. В 1931 году было создано Буддийское общество Калутара для защиты благосостояния буддистов и содействия развитию буддизма в регионе. После обретения Шри-Ланкой независимости в 1948 году сэр Сирил де Сойса, выдающийся юрист, сенатор и нотариус, призвал правительство премьер-министра Д.С. Сенанаяке обеспечить использование этого места исключительно в религиозных целях.

видео