කේතීස්වරම් දේවාලය

විස්තර

කේතීස්වරම් දේවාලය, තිරුකේතීස්වරම් දේවාලය හෝ තිරුකේතීස්වරම් කෝවිල ලෙසද හැඳින්වේ, එය ශ්‍රී ලංකාවේ මන්නාරම දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇති පුරාණ හින්දු අධ්‍යාත්මිකත්වයේ ආලෝකයකි. ඉතිහාසයෙන් පොහොසත් සහ පුරාවෘත්තවලින් පිරුණු මෙම දේවාලය සහස්‍ර දෙකකට අධික කාලයක් පුරා නමස්කාර ස්ථානයක් සහ ඇදහිල්ලේ සංකේතයක් වී ඇත.

ශ්‍රී ලංකාවේ පංච ඊශ්වරම් දේවාල පහෙන් එකක් ලෙස ගෞරවයට පාත්‍ර වන කේතීස්වරම් දේවාලය හින්දු දෙවියා වන ශිව දෙවියන්ට කැප කර ඇත. එහි ඉතිහාසය දිවයිනේ හින්දු අධ්‍යාත්මිකත්වයේ රෙදිපිළිවලට සංකීර්ණ ලෙස බැඳී ඇත. මෙම දේවාලය මන්තොට ප්‍රදේශයේ හින්දු ස්වදේශිකයන්ට තේජාන්විත සාක්ෂියක් ලෙස පවතින අතර, එය තේවාරම් හි පුරාණ දෙමළ කාව්‍යවල උත්කර්ෂයට නංවන ලද ශිවගේ පාදල් පෙට්‍රා ස්ථාන 275 න් එකක් ලෙස සමරනු ලැබේ.

මෙම ආකර්ෂණය පිළිබඳ වැඩි විස්තර

මෙම දේවාලයේ ආරම්භය මිථ්‍යා කථා සහ ජනප්‍රවාද වලින් වැසී ඇත. මන්තායිහි රජු සහ ජනප්‍රවාදගත රාවණා රජුගේ බිරිඳ වන මන්දෝතරිගේ පියා වන මායන් විසින් එය ඉදිකරන ලද බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම පුරාවෘත්තය සහ මහර්ෂි භෘගු සහ හින්දු ග්‍රහලෝක දෙවි කේතු මෙම ස්ථානයේ ශිව වන්දනා කළ බවට ඇති විශ්වාසය දේවමාළිගාවේ අද්භූතභාවයට සහ පාරිශුද්ධත්වයට දායක වේ.

කේතීස්වරම්හි වැදගත්කම එහි භෞතික ව්‍යුහයෙන් ඔබ්බට විහිදේ. එය ඉතිහාසයෙන් පිරුණු ස්ථානයක් වන අතර, ක්‍රි.පූ. 600 දී විජය ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණීමට පෙර අවම වශයෙන් වසර 2400 ක් පැවත එන බවට විශ්වාස කෙරේ. මෙම පුරාණ උරුමය 6 වන සහ 9 වන සියවස් අතර ලියන ලද තෙවරම් කැනනයේ සඳහන් කිරීමෙන් තවදුරටත් තහවුරු වන අතර, එහි අධ්‍යාත්මික වැදගත්කම සඳහා එය උත්කර්ෂයට නංවා ඇත.

1505 දී පෘතුගීසි යටත් විජිතවාදීන් විසින් විනාශ කිරීම ඇතුළුව මෙම විහාරස්ථානයේ අතීතය දිවයිනේ ඉතිහාසය සමඟ බැඳී පවතී. කැපී පෙනෙන ලෙස, දේවමාළිගාවේ සුන්බුන්, ප්‍රදේශයේ බලකොටු සහ කතෝලික පල්ලියක් ඉදිකිරීම සඳහා නැවත භාවිතා කරන ලද අතර, එය කලාපයේ කැළඹිලි සහිත ඉතිහාසය සංකේතවත් කරයි. කෙසේ වෙතත්, වසර 400 කට පමණ පසු ආරම්භ කරන ලද විහාරස්ථානයේ ප්‍රතිසංස්කරණය, පුනර්ජීවනයේ කාල පරිච්ඡේදයක් සහ දේශීය දෙමළ ප්‍රජාවේ කල් පවතින ඇදහිල්ලට සාක්ෂියකි.

එහි දීර්ඝ ඉතිහාසය පුරාම, කේතීස්වරම් විවිධ රාජකීය අනුග්‍රාහකයින් සහ කැපවූ අනුගාමිකයන් විසින් විනාශයට, ප්‍රතිසංස්කරණයට සහ ප්‍රතිසංස්කරණයට මුහුණ දී ඇත. පුරාණ ද්‍රවිඩ ශෛලිය පිළිබිඹු කරන දේවමාළිගාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයෙන් මෙම විනාශයේ සහ පුනර්ජීවනයේ චක්‍රය පැහැදිලි වේ. 1575 දී පෘතුගීසි ආක්‍රමණිකයින් අතින් විනාශයට ලක් වුවද, 1903 දී දේවමාළිගාව ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අතර, එහි බැතිමතුන්ගේ නොසැලෙන බව සහ නොනැසී පවතින ඇදහිල්ල පෙන්නුම් කරයි.

අද වන විට කේතීස්වරම් ප්‍රතිසංස්කරණය කර ඇති අතර, එහි වර්ණවත් ගෝපුර (දොරටු කුළුණ) හින්දු බැතිමතුන් සහ කුතුහලයෙන් පිරි අමුත්තන් ආකර්ෂණය කරන ආලෝකයක් ලෙස ක්‍රියා කරයි. දේවමාළිගාවේ සැලසුම සහ ඉදිකිරීම් පොහොසත් ද්‍රවිඩ ගෘහ නිර්මාණ උරුමයට සාක්ෂි සපයන අතර, එහි සංකීර්ණ කැටයම් සහ අධ්‍යාත්මික වාතාවරණය එහි මහල් අතීතය පිළිබඳ දර්ශනයක් ලබා දෙයි.

මන්නාරම නගරයට කිලෝමීටර කිහිපයක් උතුරින් පිහිටි පැරණි මන්නාරම වරාය නගරයේ පිහිටා ඇති මෙම විහාරස්ථානය ඓතිහාසික හා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් වැදගත් වේ. පුරාණ දෙමළ වරාය නගර වන මාන්තෙයි සහ කුදිරමලේ වලට එහි සමීපත්වය එය පොහොසත් සමුද්‍රීය ඉතිහාසයකට සම්බන්ධ කරන අතර, ආගමික හා සංස්කෘතික සන්ධිස්ථානයක් ලෙස එහි වැදගත්කම තවදුරටත් අවධාරණය කරයි.

කේතීස්වරම් දේවාලය එහි බැතිමතුන්ගේ ඔරොත්තු දීමේ හැකියාව සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ ජීවමාන සාක්ෂියක් ලෙස පවතී. එය ශ්‍රී ලංකාවේ පොහොසත් සංස්කෘතික හා ආගමික විවිධත්වය සහ සියවස් ගණනාවක කැලඹීම් මධ්‍යයේ වුවද විඳදරාගැනීමට සහ සමෘද්ධිමත් වීමට ඇති හැකියාව සිහිපත් කරයි. හින්දු මිථ්‍යා කථා සහ ඉතිහාසයේ ගැඹුරු මූලයන් ඇති මෙම පුරාණ දේවාලය ශ්‍රී ලංකාවෙන් සහ ඉන් ඔබ්බට පැමිණි අසංඛ්‍යාත බැතිමතුන්ගේ අධ්‍යාත්මික අභිලාෂයන් සමඟ අනුනාද වන, නමස්කාර හා වන්දනා ස්ථානයක් ලෙස දිගටම පවතී.

මෙම ආකර්ෂණය අසල ඉදිරි දින තුන තුළ කාලගුණය

මන්නාර කාලගුණය