ලංකාරාමය
-
පුරාවිද්යාව
-
බෞද්ධ විහාරය
-
ඉතිහාසය සහ සංස්කෘතිය
-
ආගමික ස්ථානය
විස්තර
ලංකාරාමය යනු ශ්රී ලංකාවේ ඓතිහාසික අගනුවර වන අනුරාධපුරයේ පිහිටි ගෞරවනීය හා පුරාණ ආරාමයකි. මෙම විශිෂ්ට ආගමික ස්ථානය බෞද්ධ සම්ප්රදාය තුළ විශාල වැදගත්කමක් දරන අතර සියවස් ගණනාවක් පුරා විහිදුණු පොහොසත් ඉතිහාසයක් දරයි. කාලය තිබියදීත්, එහි ආරම්භය හා ඉදිකිරීම් පිළිබඳ බොහෝ තොරතුරු තවමත් සොයා ගත යුතුව ඇත. කෙසේ වෙතත්, විවිධ ගිණුම් සහ ඓතිහාසික වාර්තා හරහා, ලංකාරාමයේ ආකර්ශනීය කතාව පිළිබඳ අවබෝධයක් අපට ලබා ගත හැකිය.
මෙම ආකර්ෂණය පිළිබඳ වැඩි විස්තර
ඓතිහාසික පසුබිම
ලංකාරාමයේ ඉතිහාසය සැලකිය යුතු අපැහැදිලි බවක් සහ විවිධ ප්රකාශයන් සහිත විෂයයකි. එහි ඉදිකිරීම් සහ එහි ආරම්භයට වගකිව යුතු රජු පිළිබඳ විවිධ මූලාශ්ර පරස්පර තොරතුරු ඉදිරිපත් කරයි. කපිතාන් චැප්මන් රාජකීය ආසියාතික සංගමයේ ජර්නලයේ ප්රකාශයට පත් කරන ලද පත්රිකාවක එවැනි ප්රකාශයක් කරමින්, අභා සෙන් හෙවත් තිස්ස රජු ක්රි.ව. 231 දී ඔහුගේ පාලන සමයේදී ස්තූපය ඉදිකරන ලද බව යෝජනා කරයි. අනෙක් අතට, මේජර් ෆෝබ්ස් ඔහුගේ "සිලෝනයේ එකොළොස් වසර" නම් කෘතියේ සඳහන් කරන්නේ ලංකාරාමය ක්රි.ව. 276 සහ 303 අතර මහසෙන්ගේ පාලන සමයේදී ඉදිකරන ලද බවයි. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්රකාශවල නිරවද්යතාවයට වඩා ස්ථිර සාක්ෂි අවශ්ය වන අතර එය අවිනිශ්චිතව පවතී.
ලංකාරාමය ඉදිකිරීම
අනුරාධ සෙනෙවිරත්න විසින් ඉදිරිපත් කරන ලද අදහස් වලට අනුව, ලංකාරාමය ක්රි.පූ. පළමුවන සියවසේදී වලගම්බා ලෙසද හැඳින්වෙන වට්ටගාමිණී අබය රජු විසින් ඉදිකරන ලදී. මෙම ගෞරවනීය දේවාලයේ පුරාණ නාමය "සිලසොබ්බ ඛණ්ඩක චේතිය" විය. දෙමළ ආක්රමණිකයන් විසින් පරාජයට පත් කිරීමෙන් පසු වලගම්බා රජු "සිලසොබ්බ ඛණ්ඩක" නම් ස්ථානයක රැකවරණය පැතූ බව ජනප්රවාදයේ සඳහන් වේ. පසුව ඔහු දෙමළ ජාතිකයන් පරාජය කිරීමෙන් තම සිංහාසනය නැවත ලබා ගත් අතර ලංකාරාමය නමින් එම ස්ථානයේම ස්ථූපයක් ඉදිකරමින් තම ජයග්රහණය සැමරීය.
මනිසෝමාරාමය සමඟ ඇති සම්බන්ධය
ලංකාරාමයට වෙනත් නමක් තිබෙන්නට ඇති අතර එය බොහෝ විට මනිසෝමාරාමය ලෙස හැඳින්වේ. මෙම නම වට්ටගාමිණී අබය රජු සමඟ සම්බන්ධ වූ සෝමාදේවි රැජිනට ගෞරව කරයි. ක්රි.ව. 164 සිට 192 දක්වා රජකම් කළ කනිට්ට තිස්ස රජු, මහා පරිවේණාවක් සහ චෛත්යඝරයක් (වාසස්ථානයක්) එකතු කිරීමෙන් දේවාල සංකීර්ණය පුළුල් කළ බව ඓතිහාසික වාර්තාවල සඳහන් වේ. පසුව, ගෝඨාභය රජු (ක්රි.ව. 253-266) වටදාගෙය සහ උපෝෂ්ඨඝරය ප්රතිසංස්කරණය කළේය. එබැවින්, ථූපාරාමය මහා විහාරයේ භික්ෂුණී ආරාමය වූවා සේම, අභයග්රි විහාරය අසල භික්ෂුණී ආරාමය (කන්යාරාමය) ලෙස මනිසෝමාරාමය වැදගත් වේ.
බුදුන් වහන්සේගේ පූජනීය ධාතූන් වහන්සේලා
මහාවංශයේ සපයා ඇති ප්රතිසංස්කරණය කරන ලද ගොඩනැගිලි ලැයිස්තුවේ සඳහන් කර නොමැති වුවද, ලංකාරාම භූමියේ පුරාණ හා ගෞරවනීය ස්තූපයක් මීට පෙර පැවති බවට විශ්වාස කෙරේ. හෙළදිව් රාජනිය හි ලේඛනගත කර ඇති පැරණි සම්ප්රදායකට අනුව, ලංකාරාමය බුදුන් වහන්සේගේම ශාරීරික ධාතු තැන්පත් කර ඇති බව කියනු ලැබේ. "මුම්පියලි", "කඩ හල්" සහ "අබ" යන පූජනීය නම් වලින් හඳුන්වන මෙම ධාතු කුඩා අස්ථි කැබලි තුනකින් සමන්විත වේ. ධාතු රන් පෙට්ටියක කොටා ඇති අතර, පළමු කැබැල්ල රන්වන් මෙන් දිදුලන අර්ධ මුං ඇටයකට සමාන වන අතර, දෙවැන්න සුදු සහ මුතු ඇටයක් මෙන් දීප්තිමත් වන අතර, තෙවනුව ජෙසමයින් මලක හැඩය ගෙන එහි සුවඳ විහිදුවයි. කාලයත් සමඟ, ස්ථූපය අනුක්රමික ආවරණවලට භාජනය වී ඇති අතර, එය පුරාණ කාලයේ පොදු පුරුද්දක් වන අතර, එහි වර්තමාන ප්රමාණයට හේතු වේ.
ආගමික වැදගත්කම
ක්රි.පූ. 250 දී ශ්රී ලංකාවට බුද්ධාගම හඳුන්වා දීමෙන් පසු ඉදිකරන ලද පළමු ස්ථූපය වන ලංකාරාමය සහ ථූපාරාමය අතර ඇති සමානකම, ලංකාරාමය එම මුල් අවධියේදීම ඉදිකරන ලද බව යෝජනා කරයි. ඉතාමත් පූජනීය ස්ථූප අතර පිහිටා ඇති ලංකාරාමය අතිමහත් ආගමික වැදගත්කමක් දරයි. එය සියවස් ගණනාවක් පුරා දිවයිනේ සංස්කෘතික භූ දර්ශනය හැඩගස්වා ඇති අධ්යාත්මික උරුමය සංකේතවත් කරමින් ජනතාවගේ ගැඹුරින් මුල් බැසගත් ඇදහිල්ල සහ භක්තිය පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස පවතී.
වාස්තු විද්යාත්මක ලක්ෂණ
වර්තමාන ලංකාරාමයේ වට ප්රමාණය මීටර් 36.5 කි. මෙම ස්තූපය බිම සිට අඩි 10 ක් උසින් සහ මීටර් 126 ක වට ප්රමාණයකින් යුත් රවුම් වේදිකාවක් මත පිහිටා ඇත. පැති හතරෙන්ම යන පඩිපෙළ ස්තූපයේ ටෙරස් වෙත ප්රවේශය සපයයි, නමුත් මුල් වාහල්කඩ, අලංකාර පිවිසුම් දැන් නැති වී ඇත. නැගෙනහිර පඩිපෙළට යාබදව ඓතිහාසිකව ස්තූපයේ ටෙරස් වෙත ඇතුළු වීමට පෙර කෙනෙකුගේ පාද පිරිසිදු කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද ගල් තටාකයක් ඇත. ඊට අමතරව, ස්තූපයේ කීර්තිමත් අතීතයට සාක්ෂි දරන හානියට පත් බුද්ධ ප්රතිමා කිහිපයක් තවමත් පුරාණ නටබුන් අතර සොයාගත හැකිය.
විශ්මයජනක වටදාගෙය
ලංකාරාමය වරක් ස්ථූපය වටා ඇති චක්රලේඛ ව්යුහයක් වන විශ්මයජනක වාසභූමියකින් වටවී තිබුණි. කෙසේ වෙතත්, අද වන විට සිහින් සහ අලංකාර ඒකලිතික වාසභූමි කිහිපයක් පමණක් ඉතිරිව ඇති අතර, අබලන් වූ ස්ථූපය වටා ඇති කුළුණු වනාන්තරයක් පෙන්වන දහනව වන සියවසේ මුල් භාගයේ ඡායාරූපවලට වඩා වෙනස් ය. වාර්තාවලින් පෙනී යන්නේ වාසභූමිය 20, 28 සහ 30 කින් යුත් කේන්ද්රීය කව තුනක සකස් කර ඇති ගල් කුළුණු 88 කින් ආධාරක කර ඇති බවයි. කුළුණු අගනගර සිංහයන් සහ පාත්තයින්ගේ සංකීර්ණ මෝස්තර වලින් විශිෂ්ට ලෙස කැටයම් කර ඇති අතර, එම යුගයේ සුවිශේෂී ශිල්පීය හැකියාවන් පෙන්නුම් කරයි. ඊට අමතරව, දාගැබේ ගිනිකොන දෙසින්, මිථ්යා මෘගයෙකුගේ හැඩයෙන් කැටයම් කරන ලද කැපී පෙනෙන ගල් ජල නළයක් එහි කලාත්මක ආකර්ෂණයෙන් නරඹන්නන් ආකර්ෂණය කරයි.
සංචාරය කිරීමට හොඳම කාලය
-
අවුරුද්ද පුරාම
විශේෂාංග
-
බයිසිකල් නැවැත්වීම
-
නොමිලේ ඇතුල්වීම
-
වාහන නැවැත්වීමේ පහසුකම් තිබේ
-
ගවේෂණය සඳහා අවශ්ය කාලය: පැය 1 යි
-
වැසිකිළි පහසුකම් තිබේ