යාපනයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන 37ක්

යාපනය කලාපය වඩාත් ආකර්ශනීය නගරවලින් එකක් වන අතර එය ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු කෙළවරේ කෙලින්ම සොයා ගන්නා ලදී. යාපනයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන අතර, මෙම කලාපය එහි පොහොසත් සංස්කෘතික උරුමය සහ සජීවී දෙමළ ප්‍රජාව සඳහා ප්‍රසිද්ධය. යාපනය එහි ප්‍රමුඛ දෙමළ වැසියන් සඳහා වටහාගෙන ඇති අතර, ගම්වැසියන්ගේ ආගන්තුක සත්කාරය නිසැකවම මෙම ප්‍රදේශයට පැමිණෙන ඕනෑම අමුත්තෙකුගේ සිත් ඇදගනු ඇත. එබැවින්, ඔබ සංචාරකයින්ට විශිෂ්ටත්වය සහ විශිෂ්ට ආගන්තුක සත්කාරය ලබා දෙන ගමනාන්තයක් සොයන්නේ නම්, යාපනය ඔබේ ඊළඟ සංචාරක සිහිනය විය යුතුය. යාපනයේ ආකර්ෂණීය ස්ථාන රාශියක් ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ ස්වාභාවික සුන්දරත්වයේ අද්විතීය මිශ්‍රණයක් සපයන අතර, එය ශ්‍රී ලංකාව ගවේෂණය කරන ඕනෑම සංචාරකයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම නැරඹිය යුතු ස්ථානයකි.

 යාපනයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන 37 ලැයිස්තුව

මෙම නගරයේ ප්‍රවාහන ක්‍රමය ඉතා සුදුසුයි, ඒ නිසා සංචාරකයින්ට දර්ශන නැරඹීමට හෝ සාප්පු සවාරි යාමට අපහසු නැහැ. යාපනයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථාන කිහිපයක් මෙන්න.

  1. නල්ලූර් කන්දසාමි කෝවිල
  2. යාපනය කොටුව
  3. නාගදීප විහාරය
  4. යාපනය මිදි වගා අත්දැකීම
  5. චුන්ඩිකුලම් ජාතික වනෝද්‍යානය
  6. යාපනය පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය
  7. යාපනය රාජධානියේ නටබුන්
  8. හැමන්හයිල් කොටුව
  9. පේදුරු තුඩුව ප්‍රදීපාගාරය
  10. කීරිමලෙයි පූජනීය ජල උල්පත්
  11. මරුතානාමඩම් ආංජනේයර් කෝවිල
  12. යාපනය මහජන පුස්තකාලය
  13. ඩෙල්ෆ්ට් දූපත
  14. කන්තරෝඩෙයි විහාරය - කදුරුගොඩ විහාරය
  15. මනල්කාඩු වෙරළ
  16. ඩෙල්ෆ්ට් ලන්දේසි බලකොටුව
  17. ක්වීන්ස් ටවර්
  18. ඩෙල්ෆ්ට් වල් අශ්වයන්
  19. කේකේඑස් වෙරළ
  20. පරෙවි කූඩුව
  21. අශ්ව ගාල
  22. පූජනීය බෝ අභයභූමිය පන්සල
  23. නිලාවයි පතුලක් නැති ළිඳ
  24. සරසාලෙයි කඩොලාන පරිසර පද්ධතිය
  25. පෙරිය මණ්ඩප හුණුගල් ගුහා
  26. මනල්කාඩු වැලි කඳු
  27. කරවෙඩ්ඩි කලපුව
  28. සෙල්වා සනිධි මුරුගන් දේවාලය
  29. දඹකොළ පටුන විහාරය
  30. වැඩෙන ගල්
  31. කැසුරිනා වෙරළ
  32. චාර්ටි වෙරළ
  33. නාගර්කෝවිල් වෙරළ
  34. වර්තරාජ පෙරුමාල් දේවාලය
  35. නාගපූෂණී අම්මාන් කෝවිල
  36. යාපනය ඔරලෝසු කණුව
  37. අලිමංකඩ යුද ස්මාරකය

1. නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිල

නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිල - යාපනයේ නැරඹිය යුතුම ස්ථානවලින් එකකි.
යාපනය නල්ලූර් කන්දස්වාමි කෝවිල

මෙම දේවාලය කැප කර ඇත්තේ යුද්ධයේ දෙවියා වන මුරුගන් දෙවියන්ටය. ඔහු දාර්ශනික-රණශූර දෙවියන් ලෙස නම් කර ඇත. ඔහු ප්‍රසිද්ධ ශිව සහ පාර්වතීගේ පුත්‍රයා වන අතර ගණේෂ්ගේ සහෝදරයා වේ. මෙම දේවාලය ශ්‍රී ලංකාවේ ඇති බොහෝ ප්‍රසිද්ධ දේවාල වලින් එකකි. ආක්‍රමණිකයන් එය බොහෝ වාරයක් විනාශ කර ඇත, නමුත් එය සැමවිටම නැවත ගොඩනඟා ඇත. මෙම දේවාලය "" නමින් වඩාත් ජනප්‍රිය උත්සවයක් පවත්වයි.“නල්ලූර් උත්සවය“". එය නගර මධ්‍යයේ පිහිටුවා ඇති අතර, පිරිමි අමුත්තන් මුරුගන් දෙවියන්ට ගෞරව කිරීම සඳහා උඩුකය නිරුවතින් කෝවිලට ඇතුළු විය යුතුය.

2. යාපනය කොටුව

යාපනය කොටුව - යාපනයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන වලින් එකකි
යාපනය කොටුව

පෘතුගීසීන් විසින් ඉදිකරන ලද යාපනය කොටුව, ශ්‍රී ලංකාවේ වඩාත්ම වැදගත් සටන් දැකගත හැකි වඩාත් ආදරණීය ගොඩනැගිලි වලින් එකකි. ශ්‍රී ලංකාවේ වසර 25 ක් පැරණි සිවිල් යුද්ධය පුරාම, යාපනය කොටුවට කිහිප වතාවක්ම පහර දී, වෙඩි තබා, සමහර කොටස් විනාශ කර තිබුණි. එය දුටු පළමු ගැටුම 1658 දී ලන්දේසීන් බලකොටුව ආක්‍රමණය කර එය අල්ලා ගත් අවස්ථාවේදීය. මෙම බලකොටුව බොහෝ අවුල් සහගත තත්වයන්ට සාක්ෂි දරා ඇති අතර තීරණය කිරීමට බොහෝ නවකතා තිබේ. 1706 දී ලන්දේසීන් විසින් කෲස් පල්ලිය කොටුව තුළ ස්ථාපිත කරන ලද අතර එය 1990 දශකය දක්වා ස්ථිරව පැවතුනි. වර්තමානයේ ලන්දේසි රජය මෙම පල්ලිය එහි පෙර දීප්තියට ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට ආයෝජනය කරමින් සිටී.

3. නාගදීප විහාරය

නාගදීප විහාරය - යාපනයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන වලින් එකකි
නාගදීප විහාරය

චූලෝදර සහ මහෝදර අතර මැණික් සහිත සිංහාසනයක් සම්බන්ධයෙන් ඇති වූ ආරවුලක් සමථයකට පත් කිරීම සඳහා බුදුරජාණන් වහන්සේ නාගදීපයට වැඩම කළහ. බුදුරජාණන් වහන්සේ රජවරුන් දෙදෙනාට අනුකම්පාව පිළිබඳ "ධර්මය" ඉගැන්වූහ. රජවරුන් දෙදෙනා "ධර්මය" ගැන පුදුමයට පත් වූ අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ ආරවුල අවසන් කර මැණික් සහිත බලය බුදුන් වහන්සේට ලබා දුන්හ. බුදුරජාණන් වහන්සේ මෙම සිංහාසනය කැලණියේ පාලකයාට ලබා දුන් බව උපකල්පනය කෙරේ, ඔහු එයට ආශිර්වාද කර කැලණිය ඉදි කළේය. කැලණිය රජමහා විහාරය, එය දැන් කොළඹට ආසන්නයේ පිහිටා ඇත.

4. යාපනය මිදි වගා අත්දැකීම

යාපනයේ මිදි වගා අත්දැකීම
යාපනයේ මිදි වගා අත්දැකීම

යාපනයේ මිදි වගා අත්දැකීම යාපනය ප්‍රදේශවල සුවිශේෂී, පුද්ගලික සහ විනෝදාත්මක පෞද්ගලික චාරිකා පිරිනමයි. ඔබේ පරිපූර්ණ විනෝද චාරිකාව සැලසුම් කිරීමට ඔබට සහාය වන දේශීය හිමිකරුවෙකු ඔබට ලබා ගත හැකිය. එය හොඳම වේලාව නම් ඔබට තෝරාගෙන මිලදී ගත හැකිය.

5. චුන්ඩිකුලම් ජාතික වනෝද්‍යානය

චුන්ඩිකුලම් ජාතික වනෝද්‍යානය - යාපනයේ නැරඹිය යුතු ස්ථාන වලින් එකකි
චුන්ඩිකුලම් ජාතික වනෝද්‍යානය

කලින් චුන්ඩිකුලම් අභයභූමිය ලෙස හැඳින්වූ මෙය වර්තමානයේ ශ්‍රී ලංකා රජය විසින් 2015 දී චුන්ඩිකුලම් ජාතික වනෝද්‍යානය ලෙස විශාල ආරක්ෂිත කලාපයක් සකස් කිරීම සඳහා අසල වනාන්තර ගණනාවක් සම්බන්ධ කර ඇත. උද්‍යානයේ පුළුල් කඩොලාන වගුරු බිම් සහ මුහුදු තෘණ ඇඳන් ඇත. උද්‍යානයේ දැකිය හැකි බොහෝ පක්ෂීන් වන්නේ කළු වලිග සහිත ගොඩ්විට්, කළු පියාපත් සහිත ස්ටිල්ට්, දුඹුරු හිස සහිත ගුල්, පොදු වැලිපිල්ල, මහා ෆ්ලෙමින්ගෝ සහ තවත් කිහිපයකි. මුවන් සහ කිඹුලන් ද උද්‍යානයේ දැකිය හැකිය. චුන්ඩිකුලම් ජාතික වනෝද්‍යානයේ දිවියන් සහ වලසුන් ජීවත් වන බව ප්‍රකාශයෙන් පෙන්නුම් කරයි, නමුත් ඔවුන් අමුත්තන්ට හුරු නැති නිසා සහ ඉතා ලැජ්ජාශීලී නිසා ඒවා පහසුවෙන් සොයාගත නොහැක.

6. යාපනය පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය

යාපනය පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය - යාපනයේ සංචාරය කිරීමට හොඳම ස්ථානවලින් එකකි.
යාපනය පුරාවිද්‍යා කෞතුකාගාරය

අනෙක් ඒවාට සාපේක්ෂව ශ්‍රී ලංකාවේ කෞතුකාගාර, කුඩා කෞතුකාගාරයක බෞද්ධ හා හින්දු පුරාවස්තු දුර්ලභ එකතුවක් ඇත. කෞතුක වස්තු ලී, ලෝහ සහ ගල් වලින් සාදා ඇත. යාපනය රාජධානියේ නැතිවූ සංස්කෘතිය ගැන ටිකක් ඉගෙන ගැනීමට මෙය කදිම ස්ථානයකි. කෞතුකාගාරයේ සංස්කෘතික ශාලාවක් ද ඇත. කෞතුකාගාරය නැරඹීමට පැමිණි බොහෝ දෙනෙක් මෙය කෞතුකාගාරයකට වඩා එකතුවක් බව ප්‍රකාශ කර තිබුණි.

7. යාපනය රාජධානියේ නටබුන්

යාපනය රාජධානියේ නටබුන්
යාපනය රාජධානියේ නටබුන්

යාපනයේ පුරාණ මාලිගාවට මධ්‍යම පිවිසුම වූයේ සංකිලියන් තොප්පුව වන අතර, කණගාටුදායක ලෙස, තවමත් එහි දොරටුව පමණි. කඩුවක් අතැතිව අශ්වයෙකු පිට නැගී සිටින සංකිලියන් රජුගේ නිරූපක නගරය තුළ නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. ඊට අමතරව, රාජමන්ත්‍රි මාලිගය රජුගේ මාලිගාවේ පැරණි අමාත්‍යවරයෙකුගේ මැනර් නිවස ලෙස විශ්වාස කෙරේ. ව්‍යුහාත්මකව එය දෙමහල් නිවසක් වන නමුත්, එම ස්ථානය නොසලකා හැරීම නිසා, ද්විතීයික කතාව තවදුරටත් නොමැත. දෙවන මහලට නැගීමට මඟ පෑදූ පඩිපෙළේ කොටස් සමහර නිවාස ප්‍රදේශවලින් නැරඹිය හැකිය. 

8. හැමන්හයිල් කොටුව

හැමන්හයිල් කොටුව
හැමන්හයිල් කොටුව

මෙය ඉතාමත් ඓතිහාසික පෘතුගීසි බලකොටුවලින් එකක් වන අතර 1980 දශකය වන තෙක් බන්ධනාගාරයක් ලෙසද භාවිතා කරන ලදී. දැන් බලකොටුව නිවාඩු නිකේතනයක් මෙන් පවත්වාගෙන යන අතර, ඔවුන් ඔබට සිර මැදිරියක නිදා ගැනීමේ සුවපහසුව ලබා දෙයි. ඔබට රාත්‍රිය සඳහා "අගුළු දමා" සිටීමට අවශ්‍ය නම්, ඔබට අවශ්‍ය ඕනෑම මොහොතක ඔබේ සිර මැදිරියෙන් පිටතට යාමට අවසර දෙන බවට 100% සහතිකයක් ඇති බව තේරුම් ගෙන, මෙය සිටීමට සුදුසුම ස්ථානය වනු ඇත.

9. පේද්‍රෝ ප්‍රදීපාගාරය

පේදුරු තුඩුව ප්‍රදීපාගාරය
පේදුරු තුඩුව ප්‍රදීපාගාරය

පේදුරු තුඩුව යනු බෙංගාල බොක්ක දෙසට මුහුණලා ඇති ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු කෙළවරයි. මෙම ප්‍රදීපාගාරය 1916 දී බ්‍රිතාන්‍යයන් විසින් ඉදිකරන ලද අතර එය අඩි 105 ක් උසයි. ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදාවට ඒ අසල කඳවුරක් ඇති අතර ප්‍රදීපාගාරය අසල සැලකිය යුතු සන්නිවේදන කුළුණක් ඇත. එහෙත්, ප්‍රදීපාගාරය අබලන් වී ඇති අතර, පඩිපෙළ බොහෝ ස්ථානවල කැඩී ඇත. එබැවින් දැන් කිසිවෙකු ප්‍රදීපාගාරයේ මුදුනට නගින්නේ නැත.

10. කීරමලෙයි පූජනීය ජල උල්පත්

කීරිමලෙයි පූජනීය ජල උල්පත්
කීරිමලෙයි පූජනීය ජල උල්පත්

කීරිමලෙයි පූජනීය ජල උල්පත් නගුලේෂ්වරම් කෝවිලට ආසන්නව පිහිටා ඇත. උණු දිය උල්පත් වල කොටස් දෙකක් ඇති අතර එහි පිරිමින් සඳහා විශාල පොකුණක් ඇති අතර කාන්තාවන් සඳහා කුඩා පොකුණක් ඇතුළත සඟවා ඇත. මෙම ජල උල්පත් වලට රෝග සුව කළ හැකි සුව කිරීමේ ප්‍රකාශ ඇති බව ප්‍රදේශවාසීන් උපකල්පනය කරයි. ජල උල්පත් නැරඹීමට හොඳම කාලය වන්නේ ජනතාව පැමිණීමට පෙර උදෑසනයි. මෙම පොකුණ ඉන්දියන් සාගරයෙන් වෙන් කරන්නේ තුනී බිත්තියක් පමණක් වුවද, ජල උල්පත් පිරිසිදු වන අතර ලුණු වතුර සමඟ මිශ්‍ර නොවේ. 

11. මරුතානාමඩම් ආංජනේයර් කෝවිල

මරුතානාමඩම් ආංජනේයර් කෝවිල
මරුතානාමඩම් ආංජනේයර් කෝවිල

ශ්‍රී ලංකාවේ දුර්ලභ හනුමාන් දෙවියන්ගේ කෝවිල් වලින් එකක් වන්නේ යාපනය-කන්කසන්තුරෙයි මාර්ගයේ මරුතනාමඩම් මංසන්ධිය අසල පිහිටා ඇති මරුතනා මඩම් අංජනේයර් කෝවිලයි. රාමායණ වීර කාව්‍යයේ නිරූපණය කර ඇති ප්‍රධාන චරිතයක් වූයේ බ්‍රහ්මචාරී හනුමාන් ය. දැන් මෙම දූපතේ ඈත කෙළවරක, දුර සිට දැකිය හැකි අඩි 72 ක් උස හනුමාන් දෙවියන්ගේ ප්‍රතිමාවක් ඔබට නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. දේවමාළිගාවේ දෛනික පූජාවලට අමතරව, අඟහරුවාදා සහ සෙනසුරාදා දිනවල හනුමාන් දෙවියන් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද විශේෂ පූජා පවත්වනු ලැබේ.

12. යාපනය මහජන පුස්තකාලය

යාපනයේ නැරඹිය යුතු ස්ථානවලින් එකක් වන යාපනය මහජන පුස්තකාලය
යාපනය මහජන පුස්තකාලය

යාපනය නගරයේ සිට කිලෝමීටර 2ක් පමණ දුරින් ස්ථාපිත කර ඇති යාපනය මහජන පුස්තකාලය, නගරයේ වැදගත් ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකකි. 1933 දී ඉදිකරන ලද්දකි.
1980 දශකයේ මුල් භාගය පුරාම, එය ආසියාවේ වඩාත්ම පුළුල් පුස්තකාලවලින් එකක් වූ අතර, පොත් සහ අත්පිටපත් 97,000 කට වඩා තිබුණි. 2001 දී පුස්තකාලයේ ප්‍රතිසංස්කරණ කටයුතු අවසන් කරන ලද අතර, නව ගොඩනැගිල්ලක් සංවර්ධනය කර නව පොත් හඳුන්වා දෙන ලදී, නමුත් එහි පැරණි පොත් සහ පත්‍රිකා ප්‍රතිස්ථාපනය නොකළේය. එය ශ්‍රී ලංකාවේ ඊළඟ ප්‍රධාන මහජන පුස්තකාලයයි.
ඒ කාලයේ පැවති සිවිල් සටන පුරාම, 1981 දී පුස්තකාලය ගිනිබත් කරන ලද අතර, පුස්තකාලයේ වටිනා අංග බොහොමයක් ගින්නෙන් අහිමි විය. 2001 දී, පුස්තකාලය ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අතර, නව එකතුවක් ඉදිකරන ලද අතර නව පොත් දහස් ගණනක් නිෂ්පාදනය කරන ලදී. කනගාටුවට කරුණක් නම්, පැරණි පොත් සහ ලේඛන පරිවර්තනය නොකිරීමයි.
ජාත්‍යන්තර හා දේශීය ශාස්ත්‍රඥයින් එයට කැමති වූ විට යාපනය පුස්තකාලය බලපෑමට ලක් විය, කෙසේ වෙතත් වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම් එය දෙමළ ප්‍රජාව සඳහා සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක් ලෙස සේවය කිරීමයි. ඊට අමතරව, පුස්තකාලයේ 1736 දී දෙමළ ලේඛක මයිල්වාගන පුලවර් විසින් රචිත යාපනය පිළිබඳ කතාවක් වන යාල්පානම් වෛපවමාගේ එකම පිටපත වැනි මිල කළ නොහැකි වටිනාකමක් ඇති ලිපි ලේඛන තැන්පත් කර තිබුණි.

13. ඩෙල්ෆ්ට් දූපත

ඩෙල්ෆ්ට් දූපත
ඩෙල්ෆ්ට් දූපත

නෙදුන්තිව් හෙවත් නෙදුන්තිව් යනු උතුරු ශ්‍රී ලංකාවේ වනෝද්‍යානයේ පිහිටි දූපතකි. අනෙකුත් දූපත් මෙන් නොව, මෙම දූපත අද්මිරාල්ටි ප්‍රස්ථාරයේ ඩෙල්ෆ්ට් ලෙස නම් කර ඇති අතර, එහි රෝග ලක්ෂණ දෙමළ වේ. දිවයිනේ වර්ග ප්‍රමාණය කිලෝමීටර 50 ක් වන අතර එය පාහේ ඕවලාකාර හැඩයකින් යුක්තය. එහි දිග කිලෝමීටර 8 ක් වන අතර එහි උපරිම පළල කිලෝමීටර 6 ක් පමණ වේ.
දිවයිනේ ජීවිතය සිත් ඇදගන්නා සුළු වුවත්, දූපතේ අවංකයි. නිවාස වටා ඇති කොරල් බිත්ති තල් ගස් මෙන් සංකේතාත්මක ය. සියවස් ගණනාවකට පෙර ඉතිරි වූ ලන්දේසි නටබුන් හැරුණු විට සොයා ගැනීමට බොහෝ කථා තිබේ.

14. කන්තරෝඩෙයි විහාරය – කදුරුගොඩ විහාරය

කන්තරෝඩෙයි විහාරය - කදුරුගොඩ විහාරය
කන්තරෝඩෙයි විහාරය - කදුරුගොඩ විහාරය

පුරාණ කදුරුගොඩ විහාරය අදටත් යාපනයේ පවතින පැරණි බෞද්ධ ස්ථාන කිහිපයෙන් එකකි.
කදුරුගොඩ ස්ථානය 1917 දී මහේස්ත්‍රාත් පී.ඊ. පීරිස් විසින් සොයා ගන්නා ලදී. ඔහු වාර්තා කළේ මෙම ස්ථානයේ ගඩොල් ප්‍රදේශය පුරා පදිංචිකරුවන් විසින් නිවාස ඉදිකිරීම සඳහා කරත්ත පටවාගෙන යන බවයි. 1917-1919 කාලය තුළ සිද්ධස්ථාන කාමරයක නටබුන්, බුද්ධ ප්‍රතිමාවල කොටස්, බෝධිසත්ව ප්‍රතිමා, බුද්ධ පාද සලකුණු සහ පූර්ව ක්‍රිස්තියානි යුගයට යොමු වන කාසි සොයාගෙන ඇත. 

15. මනල්කාඩු වෙරළ

මනල්කාඩු වෙරළ
මනල්කාඩු වෙරළ

වෙරළට යාබදව ධීවර ගම්මානයක් පිහිටා ඇති අතර, එහි නටබුන් ඇතුළත සැඟවී ඇති මනල්කාඩු කඳු වැටිවලට සම්බන්ධ වේ; ප්‍රසිද්ධ එක වන්නේ ලන්දේසි විසින් ඉදිකරන ලද ශාන්ත අන්තෝනි දේවස්ථානයයි. එය රළ අසල ඇවිදීමට සුදුසු දිගු වෙරළකි.

16. ඩෙල්ෆ්ට් ලන්දේසි බලකොටුව

ඩෙල්ෆ්ට් ලන්දේසි බලකොටුව
ඩෙල්ෆ්ට් ලන්දේසි බලකොටුව

රැල්ෆ් හෙන්රි බැසට් ඔහුගේ "රොමැන්ටික් සිලෝන්: එහි ඉතිහාසය, පුරාවෘත්තය සහ කතාව" නම් පොතේ ඩෙල්ෆ්ට් ලන්දේසි කොටුව ගැන ඉතා විස්තරාත්මකව පැහැදිලි කරයි. පෘතුගීසීන් විසින් ලංකාව අත්පත් කරගත් කාලය තුළ එය ඉදිකර ඇති බව මුලින් උපකල්පනය කරන ලද අතර, රැල්ෆ් එය "බලවත්, ශක්තිමත් බලකොටුවක්" ලෙස විස්තර කරයි. යුරෝපීය සංචාරකයෙකුගේ ඇසින් යටත් විජිත සමයේ ජීවිතය කෙසේද යන්න හඳුනා ගැනීමට ඔබට උපකාර කිරීම සඳහා ශ්‍රී ලංකාව හරහා ඔබේ සංචාර පිළිබඳ ගුණාත්මක කියවීමේ ද්‍රව්‍යයක් ලෙස මෙම පොත අපි බෙහෙවින් යෝජනා කරමු.

17. ක්වීන්ස් ටවර්

ක්වීන්ස් ටවර්
ක්වීන්ස් ටවර්

මෙම කුළුණ මුලින් ඉදිකරන ලද්දේ ලංකාව අත්පත් කරගත් සමයේදී ලන්දේසීන් ද බ්‍රිතාන්‍යයන් ද යන්න පිළිබඳව යම් සලකා බැලීමක් පවතී. රැජිනගේ ගොඩනැගිල්ල ඉදිකර ඇත්තේ ඉදිරියට එන නැව් හඳුනාගැනීමේ ස්ථානයක් ලෙස සේවය කිරීම සඳහා වන අතර එමඟින් ඔවුන්ට ජලයේ ආරක්ෂිතව ගමන් කිරීමට උපකාරී වේ. අඩි 55 ක් උස එහි ඉදිකිරීම්වල පාදම වෙත ගින්නක් පැමිණෙන අතර, එහි ආලෝකය කුළුණ හරහා සම්බන්ධ කර ඉදිරියට එන නැව් දෙසට හරවා යවනු ලැබේ. බ්‍රිතාන්‍යයන් රජුගේ කුළුණ ලෙස හැඳින්වෙන තවත් ගොඩනැගිල්ලක් භාවිතා කළ බවට සාක්ෂි ද ඇති අතර එය එතැන් සිට කඩා දමා ඇත.

18. ඩෙල්ෆ්ට් වල් අශ්වයන්

ඩෙල්ෆ්ට් වල් අශ්වයන්
ඩෙල්ෆ්ට් වල් අශ්වයන්

මෙම දූපතට සම්පූර්ණයෙන්ම ආගන්තුක වූ සත්ව විශේෂයක් පසුගිය වසර 300 තුළ මෙහි තම නිවහන බවට පත් කර ගත් ආකාරය දැකීම සතුටට කරුණකි. ඩෙල්ෆ්ට් වල් අශ්වයන් කලින් පෘතුගීසීන් විසින් මෙහි ගෙන එන ලද්දේ වෙළඳ කටයුතු සඳහා සහ ඔවුන්ගේ හමුදාව ශක්තිමත් කිරීම සඳහා ය. පෘතුගීසි ආක්‍රමණය අවසන් වූ දා සිට, මෙම වල් අශ්වයන් 2000+ ක් පමණ අවට සැරිසැරූ අතර මාර්ග ඔස්සේ ඇවිදීමෙන් නොපවතින ගමනාගමනය අවහිර කිරීමෙන් සතුටක් ලබා ඇත. දිවයින තුළ ඇති අභයභූමි නීති මගින් ඔවුන්ට ආරක්ෂාව, ආහාර සහ ජලය ලබා දීමෙන් මෙම සුඛෝපභෝගීත්වයට ඉඩ සලසයි.

19. කේකේඑස් වෙරළ

කේකේඑස් වෙරළ
කේකේඑස් වෙරළ

KKS හෙවත් කන්කසන්තුරෙයි වෙරළ තීරයේ තවත් දිගු වෙරළක් සහ පැහැදිලි සාගරයක් ඇත. මෙම වෙරළ තීරය ශ්‍රී ලංකා නාවික හමුදාවේ නාවික මධ්‍යස්ථානය බවට පත්විය. නමුත් දැන් මෙය පවුල් හිතකාමී වෙරළ තීරයක් වන අතර එහිදී බොහෝ ප්‍රදේශවාසීන් සංචාරය කිරීමට පැමිණේ. එබැවින් වෙරළ තීරය ජනාකීර්ණ නොවේ. KKS ප්‍රදීපාගාරය පසුබිමෙන් ද නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. මෙය වරාය ආසන්නයේ පිහිටා ඇති විශිෂ්ට ධීවර ගම්මානයකි.

20. පරෙවි කූඩුව

පරෙවි කූඩුව
පරෙවි කූඩුව

යටත් විජිත සමයේදී කුරුල්ලන් සන්නිවේදනය සඳහා යොදා ගන්නා ලදී. පරෙවියන් හොඳ මතකයක් ඇති බව කියනු ලබන අතර, එබැවින් ඔවුන් එක් ස්ථානයක සිට තවත් ස්ථානයකට පියාසර කිරීමට පුරුදු වී ඇත. ඩෙල්ෆ්ට් දූපතේ සිට ප්‍රධාන භූමියට පැයක බෝට්ටු ගමනක් යන අතර, පරවියන් පැයකට වැඩි කාලයක් ඉන්දියානු සාගරය හරහා පියාසර කළ බව සිතීම. සටහන කඩදාසි කැබැල්ලක ලියා පරෙවියාගේ කකුලට බැඳ ඇත. මෙම පරෙවි කූඩුව ලන්දේසීන් විසින් සාගරයෙන් ලබාගත් කොරල් භාවිතා කර ඉදිකර ඇත.

21. අශ්ව ස්ටේබල්

මීටර් 100ක් දිග මෙම අශ්ව ගාල් ලන්දේසීන් විසින් ඔවුන්ගේ අශ්වයන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සාදා ඇත.
අශ්ව ගාල

මීටර් 100ක් දිග මෙම අශ්ව ගාල් ලන්දේසීන් විසින් ඔවුන්ගේ අශ්වයන් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා සාදා ඇත. අශ්වයන් ගෙන එන ලද කුළුණු කාලය පරීක්ෂාවට ලක් කර ඇත, නමුත් ඔබට මෙම කුළුණු 64 ක් 32 ක් හෝ දෙපැත්තකින් නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. මෙම අශ්වයන් හමුදාවේ භාවිතය සඳහා පුහුණු කර ඇති අතර වෙළඳුන්ගෙන් ද ලබාගෙන ඇත.

22. පූජනීය බෝ අභයභූමිය දේවාලය

පූජනීය බෝ අභයභූමිය පන්සල
පූජනීය බෝ අභයභූමිය පන්සල

අනුරාධපුරයේ පූජනීය බෝධිය යනු රෝපණය කළ කාලය දන්නා ලොව පැරණිතම ජීවමාන වෘක්ෂයයි. මෙම බෝධිය බුදුරජාණන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ මුල් බෝධියෙන් ලබාගත් අංකුරයකි. පූජනීය බෝධිය අංකුරය ඉන්දියාවේ සිට ශ්‍රී ලංකාවට ගෙන එන ලද්දේ “සංඝමිත්ත හිමි” විසිනි. ශ්‍රී ලංකාවට යන අතරමගදී, පසුව පන්සලක් ඉදිකරන ලද මෙම ස්ථානයේ ඔවුන් නතර වූ බව කියනු ලැබේ. මෙය දිවයිනේ උසම ස්ථානයයි. අද පන්සල විනාශ වී ඇත.

23. නිලවරෙයි පතුලක් නැති ළිඳ

නිලාවයි පතුලක් නැති ළිඳ
නිලාවයි පතුලක් නැති ළිඳ

පතුලක් නොමැති මෙම ළිඳ නිර්මාණය වූ ආකාරය පිළිබඳව බොහෝ කථා තිබේ. බොහෝ යුරෝපීය වෘත්තීය කිමිදුම්කරුවන් වෘත්තීය උපකරණ භාවිතයෙන් මෙම ළිඳේ පතුල ලබා ගැනීමට උත්සාහ කර ඇත, නමුත් ළිඳ නිමක් නැතිව ගලා යන බැවින් ඔවුන් එය අත්හැර දමා ඇත. ළිඳේ ජල මට්ටම කිසි විටෙකත් පහත වැටෙන්නේ නැති බව ප්‍රදේශවාසීන් පවසති. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ මෙම ළිඳ කීරමලෙයි පොකුණට සම්බන්ධ වී ඇති බවයි. 

24. සරසාලෙයි කඩොලාන පරිසර පද්ධතිය

සරසාලෙයි කඩොලාන පරිසර පද්ධතිය
සරසාලෙයි කඩොලාන පරිසර පද්ධතිය

සරසාලෙයි හි සිත් ඇදගන්නාසුළු කඩොලාන පරිසර පද්ධතියක් පවතී. එය යාපනයේ පරිසර පද්ධතියට සැලකිය යුතු ප්‍රදේශයකි. එම කඩොලානවල බොහෝ උරගයින් සහ උභයජීවීන් සිටිති. කඩොලාන වෙඩි තැබීමේ නිරත වන අය සහ ඒවායේ ජීවත් වන ජීවීන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මෙය ආකර්ශනීය ස්ථානයකි.

25. පෙරිය මණ්ඩප හුණුගල් ගුහා

පෙරිය මණ්ඩප හුණුගල් ගුහා
පෙරිය මණ්ඩප හුණුගල් ගුහා

යාපනයේ ස්වභාවික ගුහා පද්ධතියක් සොයාගත හැකි අතර එය පෙරිය මණ්ඩපම් හුණුගල් ගුහා ලෙස හැඳින්වේ. මෙය ප්‍රදේශවාසීන්ට පවා එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති ස්ථානයකි. ගුහා පිවිසුම මැද ඇති විශාල ගසක් දොරට සෙවන සපයයි. මෙම ගුහා ආකර්ෂණයක් බවට පත් කිරීමට රජය කිසිදු උත්සාහයක් ගෙන නොතිබූ අතර, එබැවින් මීට පෙර එතරම් පර්යේෂණ සිදු කර නොමැත. දොරටුවට ඇතුළු වීමට ඉණිමඟක් රැගෙන යාමට, පිටතින් ගුහා ගවේෂණය කිරීමට සහ එහි පහළට කුමක් විය හැකිදැයි කිසිවෙකු නොදන්නා බැවින් ඇතුළට නොයන ලෙස අපි නිර්දේශ කරමු. 

26. මනල්කාඩු වැලි කඳු

මනල්කාඩු වැලි කඳු
මනල්කාඩු වැලි කඳු

මෙය නිශ්චිත ස්ථානවල මීටර් 16ක් දක්වා උසට නැඟී ඇති අපූරු වැලි කඳු කොටසකි. මෙම වැලි කඳු තුළ බොහෝ නටබුන් වැළලී ඇති අතර, ඉන් එකක් ශාන්ත අන්තෝනි මුනිඳුන්ට කැප කරන ලද ලන්දේසි යුගයේ පුරාණ කතෝලික පල්ලියකි. වැලි කඳු වරින් වර චලනය වන විට පල්ලියේ බිත්ති නිරීක්ෂණය කළ හැකිය.

27. කරවෙඩ්ඩි කලපුව

කරවෙඩ්ඩි කලපුව
කරවෙඩ්ඩි කලපුව

දේශීය දෙමළ භාෂාවෙන් "වෙරළ තීරය" ලෙසද හැඳින්වෙන කරවෙඩ්ඩි, පේදුරු තුඩුව අසල පිහිටා ඇත. කලපුව සෘතුමය සහ ආවේණික පක්ෂීන් කිහිප දෙනෙකු ආකර්ෂණය කරයි. මෙය පක්ෂි නැරඹීම සඳහා සුවිශේෂී ස්ථානයක් වන අතර හිරු උදාව සහ හිරු බැස යන ඡායාරූපකරණය සඳහාද සුදුසුය. 

28. සෙල්ව සනිධි මුරුගන් පන්සල

සෙල්වා සනිධි මුරුගන් දේවාලය
සෙල්වා සනිධි මුරුගන් දේවාලය

පාද යාත්‍රාව හෙවත් පාද ගමන යනු තම දෙවිවරුන්ට ගරු කිරීම සඳහා බැතිමතුන් විසින් ආරම්භ කරන ලද මාස 2 ක දීර්ඝ ඇවිදීමේ මාර්ගයකි. මිනිසුන් එක් පූජනීය ස්ථානයක සිට තවත් පූජනීය ස්ථානයකට ගමන් කරන අතර එය ඉතා දිගු හා අභියෝගාත්මක මාර්ගයකි. බැතිමතුන් දිවයිනේ උතුරේ සිට දකුණට පයින් ගමන් කරයි. ඔවුන් ගමන සෙල්ව සනිධි මුරුගන් කෝවිලෙන් ආරම්භ කර කතරගම කෝවිලෙන් අවසන් කරයි. ඔවුන් යාපනයෙන් ආරම්භ වී, පසුව ත්‍රිකුණාමලය සහ මඩකලපුව හරහා ගමන් කරන අතර වලසුන්, දිවියන් සහ අලි ඇතුන්ගෙන් පිරුණු යාල ජාතික වනෝද්‍යානයේ ඇලෙන සුළු වනාන්තර තුළ ගමන් කරයි. යාල ජාතික වනෝද්‍යානය තුළ ඕනෑම කෙනෙකුට ඇවිදීමට රජය අවසර දෙන එකම අවස්ථාව පාද යාත්‍රාවට සම්බන්ධ වීමයි. මෙම කෝවිල මුරුගන් දෙවියන්ට කැප කර ඇත.

29. දඹකොළ පටුන දේවාලය

දඹකොළ පටුන විහාරය
දඹකොළ පටුන විහාරය

ඉන්දියාවේ බුදුන් වහන්සේ බුද්ධත්වයට පත් වූ පූජනීය බෝ අංකුරය රැගෙන සංඝමිත්තා තෙරණිය ශ්‍රී ලංකාවට පැමිණියේ මෙහිදීය. දේවානම්පියතිස්ස රජු සංඝමිත්තා තෙරණුවන් පිළිගෙන ඔවුන් කැඳවාගෙන යාමට දඹකොළ පටුනට පැමිණි විට, එම රටේ රජු සහ පාලකයා වූයේ අනුරාධපුර අද දක්වාම පවතින පූජනීය බෝධීන් වහන්සේ සිටුවීමට.

30. වැඩෙන ගල්

වැඩෙන ගල්
වැඩෙන ගල්

නාගපූෂානි අම්මාන් කෝවිලේ වැඩෙන ගල මෙන්, ඩෙල්ෆ්ට් දූපතේ තවත් එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැති වැඩෙන ගලක් තිබේ. මෙම ගල පිටුපස ඇති ඉතිහාසය කාලයත් සමඟ ගිලිහී ගොස් ඇත, නමුත් දිවයිනේ ඔවුන්ගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම ජීවත් වූ වැඩිහිටි ප්‍රදේශවාසීන් පවසන්නේ මෙම ගල වසර ගණනාවක් පුරා වර්ධනය වන ආකාරය තමන් දැක ඇති බවයි. ප්‍රදේශවාසීන් මෙම ගලට නමස්කාර කරන අතර, එය පහන් දල්වා පූජා පවත්වන කුඩා සිද්ධස්ථානයක් ලෙස සැලකේ.

31. කැසුආරිනා වෙරළ

කැසුරිනා වෙරළ
කැසුරිනා වෙරළ

කැසුආරිනා වෙරළ තීරය උතුරු පළාතේ වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වෙරළ තීරය වන අතර එහි නොගැඹුරු ජලය සහ සුදු වැලි සහිත වෙරළ තීරයන් ඇත. ඔබට විවේකයක් ගැනීමට අවශ්‍ය නම්, සමහර කුඩා ගස් හා පඳුරු උණුසුම් හිරු රශ්මියෙන් පරිපූර්ණ ආවරණයක් සපයයි. කැසුආරිනා වෙරළ තීරය විශ්මයජනක වන අතර එය කරෙයිනගර් ප්‍රදීපාගාරයෙන් එක් කොනකින් අවසන් වේ. යාපනය නගරයේ සිට වෙරළට පැයක ධාවනයකි. 

32. චාර්ටි බීච්

චාර්ටි වෙරළ
චාර්ටි වෙරළ

සුදු වැලි, පොල් සහ තල් ගස් වලින් පිරුණු ජනප්‍රිය වෙරළ තීරයක්. යාපනය නගරයේ සිට මිනිත්තු 20 ක ධාවනයකින් යුත් මෙම ප්‍රදේශය කයිට්ස් ලෙසද හැඳින්වේ. වෙරළ නිවාඩු නිකේතන කිහිපයක් ආසන්නයේ පිහිටා ඇති අතර එමඟින් අමුත්තන්ට ඔවුන්ගේ හෝටල් වලින් මෙම වෙරළට වඩා හොඳින් ප්‍රවේශ විය හැකිය. ඊට අමතරව, වෙරළ තීරයේ බොහෝ පැල්පත් ඇති අතර එමඟින් අමුත්තන්ට ඔවුන්ගේ හිරු බැස යෑමෙන් විවේක ගැනීමට හැකි වේ.

33. නාගර්කෝවිල් වෙරළ

නාගර්කෝවිල් වෙරළ
නාගර්කෝවිල් වෙරළ

නාගර්කෝවිල් වෙරළ තීරය යාපනයේ පෞරාණිකත්වය සමඟ සැලකිය යුතු ආකාරයකින් ඒකාබද්ධ වේ. අයියනාර් කෝවිලක නටබුන් වෙරළ තීරයේ නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. බොහෝ කලකට පෙර ජෛන දේවාලයක් ඉදිකර තිබූ බවත්, කාලයත් සමඟ වෙරළ තීරය දිරාපත් වී ඇති බවත්, දැන් මෙම විහාරස්ථානය ඉන්දියන් සාගරයේ ජලයෙන් යටවී ඇති බවත් කියනු ලැබේ. තවත් සුදු වැලි සහිත වෙරළක් එහි සැමරුම් සහිත ජනප්‍රිය මුරුගන් කෝවිලක් සමඟ වැසී යයි.

34. වරතරාජ පෙරුමාල් පන්සල

වර්තරාජ පෙරුමාල් දේවාලය
වර්තරාජ පෙරුමාල් දේවාලය

මෙම දේවාලය හින්දු ආගමේ ප්‍රධාන දෙවියෙකු වන විෂ්ණු දෙවියන්ගේ තවත් නමක් වන පෙරුමාල් දෙවියන්ට කැප කර ඇත. විෂ්ණු දෙවියන් මෙම විශ්වයේ ප්‍රතිභාව ඇති දෙවියන් වන අතර, ශිව දෙවියන් විනාශ කරන්නා ලෙසත්, බ්‍රහ්ම දෙවියන් මැවුම්කරු ලෙසත් පිළිගැනේ. සෑම වසරකම අගෝස්තු සහ දෙසැම්බර් මාසවල දේශීය උත්සව දෙකක් පැවැත්වේ. ඉරිදා දිනවල, සතිපතා පූජාව සඳහා මෙම දේවාලයට රැස්වන ඇදහිලිවන්තයන් බොහෝ දෙනෙකු ඔබට දැක ගත හැකිය.

35. නාගපූෂණී අම්මාන් කෝවිල

නාගපූෂණී අම්මාන් කෝවිල
නාගපූෂණී අම්මාන් කෝවිල

ශක්ති වන්දනාව/ශක්තිවාදයට අනුව, හින්දු ආගමේ දේවතාවිය කේන්ද්‍ර කරගත් අධ්‍යාපනයක් වන ශක්ති වන්දනාව/ශක්තිවාදයට අනුව සමාජය තුළ පූජනීය ස්මාරක 51ක් ඇත. මෙම පූජනීය ස්ථාන 51න් බොහොමයක් ඉන්දියාවේ පිහිටා ඇති අතර, 7ක් බංග්ලාදේශයේ, 3ක් පකිස්ථානයේ, 3ක් නේපාලයේ, 1ක් ටිබෙටයේ සහ 1ක් ශ්‍රී ලංකාවේ පිහිටා ඇත. ශක්තිවාදයේ ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ශ්‍රී ලංකාවේ ඇති එකම පූජනීය ස්ථානය නාගපූෂානි අම්මාන් දේවාලයයි. නාගපූෂානි අම්මාන් දේවාලය ප්‍රථම වරට 9 වන සියවසේදී හින්දු දාර්ශනිකයෙකු විසින් ශක්ති පීත ස්තෝත්‍රම් හි ලියා ඇත. ඒ තරමටම දේවාලයේ පෞරාණිකත්වය සහ ජනප්‍රියත්වය අතීතයට ගමන් කරයි.

36. යාපනය ඔරලෝසු කණුව

යාපනය ඔරලෝසු කණුව
යාපනය ඔරලෝසු කණුව

යාපනය නගරයේ හදවතෙහි තේජාන්විතව පිහිටා ඇති යාපනය ඔරලෝසු කණුව, අතීතය සිහිපත් කිරීමක් පමණක් නොව, උතුරු ශ්‍රී ලංකාවේ ජනතාවට සංස්කෘතික අනන්‍යතාවයේ ආලෝකයක් ලෙසද සේවය කරයි. 1875 දී වේල්ස් කුමරු ඇල්බට් එඩ්වඩ්ගේ රාජකීය සංචාරය සැමරීම සඳහා ඉදිකරන ලද මෙම කුළුණ එතැන් සිට ඓතිහාසික වැදගත්කමක් සහ දේශීය අභිමානයකින් පිරුණු කේන්ද්‍රීය සන්ධිස්ථානයක් බවට පත්ව ඇත. මෙම සුවිශේෂී ව්‍යුහයේ පොහොසත් ඉතිහාසය, වාස්තු විද්‍යාත්මක තේජස සහ සංස්කෘතික වැදගත්කම ගවේෂණය කරමු.

37. අලිමංකඩ යුද ස්මාරකය

අලිමංකඩ යුද ස්මාරකය
අලිමංකඩ යුද ස්මාරකය

උතුරු ශ්‍රී ලංකාවේ උපායමාර්ගික සන්ධිස්ථානයක පිහිටා ඇති අලිමංකඩ යුද ස්මාරකය, ශ්‍රී ලංකා හමුදාව විසින් කරන ලද කැපකිරීම් පිළිබඳ තියුණු සිහිගැන්වීමක් ලෙස පවතී. අඩි 42 කට වඩා උස මෙම දැවැන්ත ව්‍යුහය, අර්ථයෙන් සහ ඉතිහාසයෙන් පොහොසත් සංකේතාත්මක අංග ඇතුළත්, ගෞරවය සහ මෙනෙහි කිරීම ආරාධනය කරයි. තම රට ආරක්ෂා කළ අයගේ නිර්භීතකමට ගෞරව කරන මෙම ස්මාරකයේ ගැඹුරු වැදගත්කම, විශ්මයජනක නිර්මාණය සහ චිත්තවේගීය බලපෑම ගවේෂණය කරමු.

යාපනයේ ඉදිරි දින තුනේ කාලගුණය

යාපනය කාලගුණය

යාපනයේ කාලගුණය

යාපනය, ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු කෙළවරේ පිහිටා ඇති මෙම වනාන්තරය, දැඩි තාපය සඳහා ප්‍රසිද්ධය, එහි උෂ්ණත්වය බොහෝ විට සෙල්සියස් අංශක 30 ක් පමණ වේ. මෙම කලාපය නිවර්තන සැවානා දේශගුණයක් ඇති අතර, පෙබරවාරි සිට අගෝස්තු දක්වා වියළි කාලගුණයක් සහ සැප්තැම්බර් සිට ජනවාරි දක්වා වැසි සමයක් පවතී.
මගේ ගවේෂණ අතරතුර, අප්‍රේල්/මැයි සහ අගෝස්තු/සැප්තැම්බර් මාසවල මට උපරිම උණුසුම අත්විඳින්නට ලැබුණා. සීතල මාස ලෙස සැලකෙන දෙසැම්බර් සහ ජනවාරි මාසවල පවා, තාපය දිගටම පවතින අතර, සෑම සුළඟක්ම සාදරයෙන් පිළිගනිමු. ජනවාරි මාසයේ අවම හිරු එළිය දැකිය හැකි නමුත්, දිනකට පැය හතකට වඩා වැඩි කාලයක් ගත වන විට, එය තවමත් හිරු පෙම්වතුන්ගේ සිහිනයකි. කෙසේ වෙතත්, පෙබරවාරි මාසය එහි සුවපහසු කාලගුණය, අවම වර්ෂාපතනය සහ ආර්ද්‍රතාවය සමඟ කැපී පෙනෙන අතර, සමස්ත අත්දැකීම වැඩි දියුණු කරන අතර ඔබට සුවපහසුව සහ සැහැල්ලුවක් දැනේ.
මගේ ගමනේ කැපී පෙනෙන සිදුවීමක් වූයේ ඔක්තෝබර් සිට ජනවාරි දක්වා ඊසානදිග මෝසම් වැසි දැකීමයි. සාපේක්ෂව අඩු වර්ෂාපතනයක් ඇති කලාපයක් වන යාපනයට මෙම වර්ෂාපතනය ඉතා වැදගත් වේ. මෝසම් වැසි ඉතා අවශ්‍ය ජලය ගෙන එයි, භූ දර්ශනය සශ්‍රීක හරිත පැහැයක් බවට පරිවර්තනය කර වාතය සිසිල් කරයි - එය ප්‍රබෝධමත් වෙනසක්.
සැප්තැම්බර් සිට මාර්තු දක්වා කුරුළු නැරඹුම් සමය දෘශ්‍ය මංගල්‍යයක් විය. ජලයෙන් පිරුණු කලපු, කුඹුරු දීප්තිමත් කොළ පැහැයට හැරුණු අතර සිසිල් වාතය ගවේෂණය සතුටක් ගෙන දුන්නේය. ෆ්ලෙමින්ගෝ සහ තාරාවන් ඇතුළු දහස් ගණනක් සංක්‍රමණික පක්ෂීන් ඔවුන්ගේ පැමිණීමෙන් කලපු අලංකාර කරන ආකාරය දැකීමෙන් මම වශී වී සිටියෙමි. එය ඕනෑම සොබාදහමට ආදරය කරන්නෙකුට ආශ්වාදයක් ලබා දෙන දසුනකි.
මගේ සංචාර ගැන මෙනෙහි කරන විට, පෙබරවාරි මාසය යාපනය නැරඹීමට සුදුසුම මාසය බව මට පෙනේ. කාලගුණය වඩාත් හිතකර වන අතර ස්වභාවික සුන්දරත්වය මල් පිපී ඇත. ඔබ පක්ෂි රසවිඳින්නෙකු හෝ අද්විතීය සංචාරක අත්දැකීමක් සොයන අයෙකු වුවද, පෙබරවාරි මාසයේ යාපනය අමතක නොවන වික්‍රමාන්විතයකට පොරොන්දු වේ.

යාපනයේ නවාතැන් පහසුකම්

Booking.com

එසේම කියවන්න

යාපනයට ළඟා වන්නේ කෙසේද?

උතුරු ශ්‍රී ලංකාවේ විචිත්‍රවත් සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක් වන යාපනය, උතුරු පළාතේ පිහිටා ඇති අතර එහි

යාපනයේ හොඳම අවන්හල්

උණවටුන හි හොඳම අවන්හල් ශ්‍රී ලංකාවේ සජීවී වෙරළබඩ නගරයක් වන උණවටුන, වඩාත්ම විස්මිත භෝජන සංග්‍රහයන් සඳහා නිවහන වේ.

ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු ප්‍රදේශයේ සංචාරය කිරීම

උතුරු ශ්‍රී ලංකාව යනු සිත් ඇදගන්නා සුන්දරත්වයෙන් හා සංස්කෘතික උරුමයන්ගෙන් පිරුණු කලාපයක් වන අතර, ත්‍රාසජනක සංචාරකයින් සඳහා අද්විතීය සංචාරක අත්දැකීමක් ලබා දෙයි.

යාපනයේ පිහිනුම් තටාක සහිත හෝටල්

යාපනයේ පිහිනුම් තටාක සහිත හෝටල් 7ක්

සංස්කෘතික තෘප්තිය සපුරාලන, ප්‍රබෝධමත් පිහිනුම් තටාක සහිත හෝටල් සඳහා අපගේ මාර්ගෝපදේශය සමඟ යාපනයේ පරිපූර්ණ නවාතැන සොයා ගන්න.

ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන සංචාරක ස්ථාන සඳහා ප්‍රවේශ පත්‍ර මිල ගණන්

ශ්‍රී ලංකාවේ ප්‍රධාන සංචාරක ස්ථාන සඳහා ප්‍රවේශ පත්‍ර මිල ගණන්

ශ්‍රී ලංකාවේ පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථාන සඳහා ප්‍රවේශ පත්‍ර මිල එහි පොහොසත් ඓතිහාසික හා සංස්කෘතික පටි සමඟින්, ශ්‍රී ලංකාව නිවහනකි.

යාපනයේ හොඳම හෝටල්

යාපනයේ හොඳම හෝටල්

ඔබ ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු පළාතේ යාපනයට සංචාරයක් සැලසුම් කරන්නේ නම්, නවාතැන් ගැනීමට සුදුසුම ස්ථානය සොයා ගන්න.

2023 යාපනය මයිස් ප්‍රදර්ශනය

සමාරම්භක JAFFNA MICE EXPO 2023 නොවැම්බර් 30 වන දින සිට කීර්තිමත් Jetwing Jaffna හිදී සහ

කොළඹ සිට යාපනය දක්වා ගුවන් ගමනක්

කොළඹ සිට යාපනයට විනාඩි 70 කින් ගුවන් ගමනක්

ඩේවිඩ් පීරිස් ගුවන් සේවය ශ්‍රී ලංකා ගුවන් ගමන් ක්ෂේත්‍රයේ වැදගත් සන්ධිස්ථානයක් සනිටුහන් කරන්නේ සෙස්නා 208 ග්‍රෑන්ඩ් කැරවාන් යානය හඳුන්වා දීමෙනි.

ප්‍රතිචාරයක් ලබාදෙන්න

ඔබගේ ඊමේල් ලිපිනය ප්‍රසිද්ධ කරන්නේ නැත. අත්‍යාවශ්‍යයය ක්ෂේත්‍ර සලකුණු කොට ඇත *

නවතම ලිපි

 

 /; 

පුරන්න

පණිවිඩය යවන්න

මගේ ප්‍රියතමයන්