ජේතවනාරාමය
-
ආගමික ස්ථානය
විස්තර
ජේතවනාරාමය ඉදිකරන ලද්දේ මහසෙන් රජු (ක්රි.ව. 276-303) විසිනි. මහසෙන් රජු මහායාන බුද්ධාගමේ අනුගාමිකයෙකි. ජේතවනාරාමය එහි දැවැන්ත ස්ථූපය නිසා අද්විතීය වේ. ජේතවනාරාමය පිහිටා ඇති පරිශ්රය කලින් නන්දන උද්යානය ලෙස හැඳින්විණි. එය මහින්ද හිමියන් අඛණ්ඩව දින හතක් ධර්මය දේශනා කළ ප්රදේශයයි. ආරාමයක් සඳහා අවශ්ය සියලු ව්යුහයන්ගෙන් සමන්විත මෙහි, මහසෙන් රජු විසින් ඉදිකරන ලද ගොඩනැගිලි වලට අමතරව, කිතිසිරිමෙවන් (ක්රි.ව. 303-331) සහ ඔහු සේවය කළ රජවරුන් විසින් ඉදිකරන ලදී.
මෙම ආකර්ෂණය පිළිබඳ වැඩි විස්තර
මහා විහාර ආරාමය සහ අභයගිරි ආරාමය අතර මතභේදය
ගෝඨාභය රජුගේ පාලන සමයේදී (ක්රි.ව. 253-266), මහා විහාර ආරාමයේ සහ අභයගිරි ආරාමයේ භික්ෂූන් අතර මතභේදයක් ඇති විය. ආරවුල කේන්ද්රගත වූයේ වේතුල්ය නමින් හැඳින්වෙන මූලධර්මයක් වටා ය. මහා විහාරයට පක්ෂපාත වූ ගෝතභය රජු, වේතුල්ය ධර්මය වැළඳගත් භික්ෂූන් 60 දෙනෙකු අභයගිරි ආරාමයෙන් පිටුවහල් කළේය.
සංඝමිත්තා තෙරුන්ගේ පළිගැනීම
පිටුවහල් කරන ලද භික්ෂූන්ගේ ගෝලයෙකු වූ සංඝමිත්තා තෙරණිය මහා විහාරයේ භික්ෂූන්ගෙන් පළිගැනීමට තීරණය කළේය. ඔහු නැවත ශ්රී ලංකාවට පැමිණ ගෝඨාභය රජුගේ ප්රසාදය දිනා ගත්තේය. රජුගේ පුතුන් දෙදෙනා වන මහාසේන කුමරු සහ ජෙට්ඨතිස්ස කුමරුට ඉගැන්වීමේ කාර්යය සංඝමිත්තා තෙරණියට පැවරුණි. රජුගේ අභාවයෙන් පසු, මහාවිහාර භික්ෂූන්ගේ දැඩි ආධාරකරුවෙකු වූ ජෙට්ඨතිස්ස කුමරු සිහසුනට පත් වී දශකයක් (ක්රි.ව. 266-276) රජකම් කළේය.
ජෙට්ඨතිස්ස කුමරු සහ මහාසේන රාජ්යය
ක්රි.ව. 276 දී, මහාසේන රජු තම සහෝදරයා වූ ජෙට්ටතිස්සගෙන් පසු සිහසුනට පත් විය. මහාවිහාරිකයන්ට විනයක් නොමැති බවත්, අභයගිරි විහාර භික්ෂූන් වහන්සේලා බුදුන් වහන්සේගේ සැබෑ ධර්මය දේශනා කරන බවත් මහාසේන රජුට ඒත්තු ගැන්වීය. මහාසේන රජුගේ ඒත්තු ගැන්වීමෙන් පසු, රජු මහාවිහාරිකයන්ට දානය පිරිනැමීම තහනම් කරමින් නියෝගයක් නිකුත් කළේය. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, මහාවිහාරිකයන්ට කඳුකරයට සහ රෝහණයට පසුබැසීමට සිදු විය.
ජේතවනාරාම විහාරස්ථානය ඉදිකිරීම
අවස්ථාව ප්රයෝජනයට ගත් සංඝමිත්තා තෙරණිය, මහා විහාර ගොඩනැගිලි කඩා ඉවත් කර, මහා විහාර සීමාව තුළම නව ප්රතිවාදී ආයතනයක් ඉදිකිරීම සඳහා ද්රව්ය භාවිතා කරන ලෙස මහාසේන රජුට ඒත්තු ගැන්වීය. මෙම නව ආයතනය ජේතවනාරාමය නොහොත් ජේතවනාරාමය ලෙස ප්රසිද්ධ විය.
ජේතවනාරාමයේ පූජනීය තත්ත්වය සහ සිවිල් නොසන්සුන්තාව
බුදුන් වහන්සේගේ පැමිණීමෙන් ශ්රී ලංකාවේ ශුද්ධ වූ බෞද්ධ පූජනීය ස්ථාන දහසය වන සොලොස්මස්ථාන අතර ජේතවනාරාමය 14 වන ස්ථානය හිමිකර ගනී. එය අනුරාධපුරයේ අති පූජනීය ශුද්ධ ස්ථාන අටක් වන අටමස්ථානවලින් එකකි. කෙසේ වෙතත්, මෙම අභිලාෂකාමී ක්රියාව විනාශකාරී සිවිල් යුද්ධයක් ඇති කළ අතර, රජුගේ රැජින අතින් සංඝමිත්තා තෙරණියගේ මරණයට හේතු විය.
ප්රතිසංස්කරණය සහ උරුමය
මහජන පීඩනය යටතේ, මහාසේන රජු අවසානයේ මහා විහාර ගොඩනැගිලි ප්රතිසංස්කරණය කර වසර 27 ක් පාලනය කළේය. ජේතවනාරාමය, එහි උස් පැවැත්ම සමඟින්, එම කාලය තුළ දිග හැරුණු සිදුවීම්වල සංකේතයක් ලෙස පැවතුනි, අනුරාධපුර ඉතිහාසය හැඩගැස්වූ බල අරගල සහ ආගමික ගැටුම් වලට සාක්ෂි දරයි.
ජේතවනාරාම ස්ථූපයේ අසිරිය
ජේතවනාරාමයේ කේන්ද්රස්ථානය වන ජේතවනාරාමය, ගෘහ නිර්මාණ ආශ්චර්යයක් ලෙස පවතී. එහි උච්චතම අවස්ථාවේ දී, එය අඩි 400 (මීටර් 122) ක උසකට නැඟී සිටි අතර, එය එකල ලෝකයේ තුන්වන උසම ගොඩනැගිල්ල බවට පත්විය. අද පවා, ගඩොල් ස්මාරකයක් ලෙස, ජේතවනාරාමය ගෝලීය වශයෙන් එහි වර්ගයේ උසම ස්තූපය ලෙස ගෞරවයට පාත්ර වේ.
ස්තූපයේ වට ප්රමාණය අඩි 1,200 ක් පමණ වන අතර එහි වර්තමාන උස අඩි 249 කි. නැගෙනහිර සිට බටහිරට සහ උතුරේ සිට දකුණට ආසන්න වශයෙන් අඩි 580 ක් පමණ දිග ගල් අතුරා ඇති වේදිකාවක් වන සලපතල මළුව මත පිහිටා ඇති ජේතවනාරාමය වැලි මළුව ලෙස හැඳින්වෙන වැලි මිශ්රණයකින් වටවී ඇති අතර එය අඩි 125 ක් පළල වේලි මළුව වටා ගල් බැම්මක් ඇත. වේදිකාව මුලින් අර්ධ බිත්තියකින් වට කර තිබූ අතර වැලි මළුව වටා ගල් බැම්මක් තිබුණි.
ඉදිකිරීම් සහ වැදගත්කම
මහාසේන රජු තම පාලන සමයේදී (ක්රි.ව. 276-303) ජේතවනාරාමය ඉදිකිරීම ආරම්භ කළ අතර, ඔහුගේ පුත් සිරිමේඝවණ්ණ එය නිම කළේය. ප්රමුඛ බෞද්ධ භික්ෂුවක් වූ මහින්ද මහා හිමියන් ආදාහනය කළ කොටුව මත මෙම ස්තූපය ඉදිකර ඇත. මෑත කාලීන පුරාවිද්යාත්මක කැණීම්වලින් අළු සහ අඟුරු තට්ටුවකට යාබදව මීටරයක ඝනකම ගඩොල් බිත්තියක් අනාවරණය වී ඇති අතර, එය මහා හිමියන්ගේ දේහය තැන්පත් කර ඇති කුටිය යැයි විශ්වාස කෙරේ.
වැරදි හඳුනාගැනීම් සහ ප්රතිසංස්කරණ උත්සාහයන්
19 වන සියවසේදී බ්රිතාන්යයන් විසින් ජේතවනාරාමය අභයගිරිය ලෙස වැරදි ලෙස හඳුනා ගන්නා ලදී. පැරණි ලේඛන වෙත යොමු කිරීමේදී මෙය මතකයේ තබා ගැනීම වැදගත්ය. වැරදි ලෙස හඳුනා ගැනීම නොතකා, ජේතවනාරාමය ඓතිහාසික හා වාස්තු විද්යාත්මක වැදගත්කමක් ඇති ස්ථානයක් ලෙස පැවතුනි.
කාලයාගේ ඇවෑමෙන්, අනුරාධපුරයේ අනෙකුත් ව්යුහයන් මෙන් ජේතවනාරාමය ද උතුරු ඉන්දියානු ආක්රමණ වලදී විනාශයට ලක් විය. 11 වන සියවසේදී අනුරාධපුරය අගනුවර ලෙස අත්හැර දැමූ විට, අනෙකුත් ඒවා සමඟ ස්තූපය ක්රමයෙන් ආක්රමණික වනාන්තරයෙන් වැසී ගියේය. පොළොන්නරුව යුගයේදී, පරාක්රමබාහු රජු ස්තූපය ප්රතිසංස්කරණය කිරීමට උත්සාහ කළ අතර, එහි වර්තමාන උස අඩි 232 (මීටර් 71) කි.
රන් තහඩු සහ පූජනීය ශුද්ධ ලියවිලි
ජේතවනාරාමයේ මෑත කාලීන පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් අතර මහායාන සූත්රයක කොටස් අඩංගු රන් තහඩු නවයක් ඇත. 9 වන සියවසේ සිංහල භාෂාවෙන් කොටා ඇති මෙම තහඩු, සංස්කෘත භාෂාවෙන් බුදුන් වහන්සේගේ දාර්ශනික දේශනය දක්වයි. අවුන්ස 73 ක් පමණ බරින් යුත් මෙම රන් තහඩු දිග අඟල් 25 ක් සහ පළල අඟල් 2.3 ක් වේ. ඒවා බෞද්ධ සම්ප්රදායේ අධ්යාත්මික හා බුද්ධිමය පොහොසත්කමට කැපී පෙනෙන සාක්ෂියක් ලෙස සේවය කරයි.
අවසාන වශයෙන්, අනුරාධපුරයේ පුරාණ ඉතිහාසය සහ ආගමික උරුමයට ස්මාරක උපහාරයක් ලෙස ජේතවනාරාමය වචනාර්ථයෙන් සහ රූපක වශයෙන් උස්ව පවතී. එහි ඇති විශ්මයජනක ස්ථූපය, ඓතිහාසික වැදගත්කම සහ මෑත කාලීන පුරාවිද්යාත්මක සොයාගැනීම් නිසා ශ්රී ලංකාවේ සංස්කෘතික අරුමපුදුම දේ ගවේෂණය කිරීමට උනන්දුවක් දක්වන ඕනෑම අයෙකු අනිවාර්යයෙන්ම නැරඹිය යුතු ස්ථානයකි.
සංචාරය කිරීමට හොඳම කාලය
-
අවුරුද්ද පුරාම
විශේෂාංග
-
බයිසිකල් නැවැත්වීම
-
ඇතුල්වීමේ ගාස්තු: ඇමරිකානු ඩොලර් 5 සිට ඇමරිකානු ඩොලර් 10 දක්වා
-
තෑගි සාප්පුවක් තිබේ
-
ස්ථානීය කැෆේ එකක් තිබේ
-
වාහන නැවැත්වීමේ පහසුකම් තිබේ
-
ගවේෂණය සඳහා අවශ්ය කාලය: පැය 1 යි
-
වැසිකිළි පහසුකම් තිබේ