හත්ථිකුච්චි පන්සල
-
පුරාවිද්යාව
-
බෞද්ධ විහාරය
-
ආගමික ස්ථානය
විස්තර
අනුරාධපුර දිස්ත්රික්කයේ රාජාංගනය සහ ගිරිබාව කොට්ඨාශයේ අනුරාධපුර-කුරුණෑගල-පාදෙණිය මාර්ගයේ මහගල්කඩවල සිට කිලෝමීටර් 3.5 ක් පමණ බටහිරින් හත්ථිකුච්චි දේවාලය පිහිටා ඇත. මෙම ගල් චෛත්ය ජාලය දේවානම් පියතිස්ස රජු විසින් ඉදිකරන ලද අතර, එය සුන්දර පොකුණු, ශාක හා සශ්රීක හරිතයන් සහ ස්වාභාවික පාෂාණ මධ්යයේ නිරීක්ෂණය කළ හැකිය. අනුරාධපුරය පාලනය කළ සිරිසඟබෝ රජු තම හිස දුන් බව දැන් පිළිගැනේ. ඒ හා සම්බන්ධ සාක්ෂි පිළිබඳ පුරාවිද්යාත්මක අධ්යයන කිහිපයක් මෙම ප්රදේශයෙන් සොයාගෙන ඇත. අනුරාධපුරය පාලනය කළ සිරිසඟබෝ රජු රාජධානියෙන් ඉවත්ව මෙම ස්ථානයේ භාවනා කළේය. කතාවේ කියැවෙන්නේ රජු තම හිස දුප්පතාට දුන් බවත්, ඔහු රජුගේ සහෝදරයා වන ගෝඨාභය වෙත නායකත්වය දුන් බවත්ය. වාර්තාවලට අනුව, රජු මෙම ප්රදේශයට පැමිණ වටදාගෙයක් සහ බෝධි වෘක්ෂයක් සහිත ස්තූපයක් ස්ථාපිත කළ බව තහවුරු කිරීමෙන් පසුවය. ක්රි.පූ. තුන්වන සියවසේ සිට එය සනාථ කිරීම සඳහා මෙම ස්ථානයේ බොහෝ අනුරූප සාධක සහ සලකුණු තිබේ. පුරාවිද්යාත්මක සාක්ෂිවලින් පෙනී යන්නේ මෙම ස්ථානය දහවන සියවස දක්වා සාර්ථක බෞද්ධ ස්ථානයක් වූ බවයි. හිරු හෝ සඳෙන් කිසිදා බලපෑමට ලක් නොවන පර්වතයක් මත ඇති පොකුණ, ගල් උගුලක් වැනි රක්ෂිත පාව්ව, පන්සල, බෝධිඝරය මෙම ස්ථානයේ ඇති වඩාත්ම පැහැදිලි පුරාවිද්යාත්මක ආශ්චර්යයන් වේ. මෙම ස්ථානය ආරක්ෂා කිරීමට සහ කළමනාකරණය කිරීමට නිරන්තරයෙන් ගන්නා උත්සාහයන් සඳහා ශ්රී ලංකා පුරාවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුවේ කාර්ය මණ්ඩලය ද නිර්දේශ කළ යුතුය.
මෙම ආකර්ෂණය පිළිබඳ වැඩි විස්තර
පිටුවහල් කරන ලද සිරිසඟබෝ රජු
ශ්රී ලංකා ඉතිහාසයේ වංශකථාවල සිරිසඟබෝ රජුට අද්විතීය ස්ථානයක් හිමි වේ. සංඝතිස්ස රජුගේ අභාවයෙන් පසු, සිරිසඟබෝ සිහසුනට පත් වූ අතර, ඔහුගේ අභිලාෂකාමී සහෝදරයා වූ ගෝතබයා භාණ්ඩාගාරික තනතුරට පත් විය. බෝධිසත්වවරයෙකුට සමාන තපස් ජීවන රටාවක් හේතුවෙන් පාලකයෙකු ලෙස සිරිසඟබෝගේ හැකියාවන් පිළිබඳව බොහෝ දෙනෙක් සැක පහළ කළහ. කෙසේ වෙතත්, තම සහෝදරයාගේ මෘදු ස්වභාවය හඳුනා ගත් ගෝතබයා, ඔහුව බලයෙන් පහ කිරීමට අවස්ථාවක් එනතුරු ඉවසිලිවන්තව බලා සිටියේය.
කෙසේ වෙතත්, සියල්ලන්ම පුදුමයට පත් කරමින්, සිරිසඟබෝ සුවිශේෂී ලෙස සාර්ථක රජෙකු බව ඔප්පු කළේය. ඔහුගේ පාලනය ගැන පැහැදුණු ගෝතබයාගේ ඉවසීම හීන වූ අතර, ඔහු සන්නද්ධ කැරලිකාර කණ්ඩායමක් රැස් කර බලහත්කාරයෙන් බලය අල්ලා ගැනීම සඳහා අගනුවර දෙසට ගමන් කළේය.
හත්තිකුච්චි වෙත පසුබැසීම
ගෝතබයාගේ කැරැල්ල ගැන ආරංචි වූ සිරිසඟබෝ රජු තම රාජධානිය යුද්ධයේ භීෂණයෙන් බේරා ගැනීමට තීරණය කළේය. වෙස්වලාගත් සහ කිසිවෙකුට නොපෙනෙන ලෙස, ඔහු රාජධානිය අතහැර, ජලය පෙරීම සඳහා රෙද්දක් පමණක් රැගෙන ගියේය. ඔහුගේ ගමන අවසානයේ ඔහුව දැන් හත්ථිකුච්චි ලෙස හඳුන්වන සන්සුන් හා හුදකලා ප්රදේශයට ගෙන ගිය අතර, එහිදී ඔහු හුදකලාව හා භාවනාවේ යෙදුණි.
මේ අතර, තම ජයග්රහණය ස්ථිර බව විශ්වාස කළ ගෝතබයා, නිතරගයෙන් සිහසුනට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සහෝදරයා තවමත් තර්ජනයක් එල්ල කරනු ඇතැයි යන බියෙන් හොල්මන් වූ ඔහු, සිරිසඟබෝගේ හිස තමාට ගෙන ඒමට හැකි ඕනෑම කෙනෙකුට ත්යාගශීලී ත්යාගයක් ප්රකාශයට පත් කළේය. අවාසනාවකට මෙන්, මෙම ප්රකාශය ත්යාගය ලබා ගැනීමට උත්සාහ කළ පුද්ගලයින් ඝාතනවලට තුඩු දුන්නේය.
ත්යාග සහ පිහාටුව
අවුල් සහගත තත්ත්වය මධ්යයේ, නිහතමානී පිඹුරෙකු තම ආරාමයේදී සිරිසඟබෝව මුණගැසුණු අතර ඔහු පිටුවහල් කරන ලද රජු ලෙස ක්ෂණිකව හඳුනා ගත්තේය. තම පවුල නඩත්තු කිරීම සඳහා ත්යාග මුදල සඳහා පිඹුරාට ඇති දැඩි අවශ්යතාවය දැන සිටි සිරිසඟබෝ, සත්වයාගේ බර සංවේදනයෙන් තේරුම් ගත්තේය. පරාර්ථකාමීත්වයේ කැපී පෙනෙන ක්රියාවකින්, ඔහු තම කඩුව ගලවා හිස කපා, පිඹුරාට පූජා කළේය.
පිඹුරා නිසි ලෙස කපා දැමූ හිස ගෝතබයා වෙත රැගෙන ගොස් විපාකය ඉල්ලා සිටියේය. සිරිසඟබෝගේ මෙම පරාර්ථකාමී පරිත්යාගය ඔහුගේ දයාවේ ගැඹුර සහ ඔහුගේ චරිතයේ ශක්තිය පෙන්නුම් කළේය.
හත්තිකුච්චි: සැබෑ ස්ථානය
සිරිසඟබෝ තම හිස පූජා කළ නිශ්චිත ස්ථානය වසර ගණනාවක් තිස්සේ විවාදයට භාජනය වූ මාතෘකාවක් විය. මුලදී, මෙම ස්ථානය ගම්පහ දිස්ත්රික්කයේ අත්තනගල්ල විහාරය යැයි විශ්වාස කෙරිණි. කෙසේ වෙතත්, සාක්ෂි සහ පර්යේෂණ එකතු වීමත් සමඟ, හත්තිකුච්චි ඇත්ත වශයෙන්ම මෙම වැදගත් සිදුවීම සිදු වූ ස්ථානය බව පුළුල් ලෙස පිළිගැනුණි.
කලින් රාජාංගන නටබුන් ලෙස හැඳින්වූ මෙම ප්රදේශය හත්ථිකුච්චි ලෙස පුරාවිද්යා දෙපාර්තමේන්තුව 1979 දී නිල වශයෙන් හඳුනා ගත්තේය. මෙම නම ලැබී ඇත්තේ පර්වතයක තිබී හමු වූ "අට්ටි-කුච්චි" යන වචනයේ සෙල්ලිපියෙනි. අත්තනගල්ල පිළිබඳ ඓතිහාසික යොමු කිරීම් හත්ථිකුච්චි වෙත යොමු වන බව විද්වතුන් දැන් විශ්වාස කරන්නේ ස්ථානයේ සාක්ෂි සහ සන්දර්භය නිසාය.
ඓතිහාසික වැදගත්කම සහ බෞද්ධ උරුමය
හත්ථිකුච්චි විහාරස්ථානයෙන් සොයාගත් නටබුන් සහ ශිලා ලේඛන ශ්රී ලංකාවේ පොහොසත් ඉතිහාසය පිළිබඳ අගනා අවබෝධයක් ලබා දෙයි. ක්රි.පූ. 3 වන සියවසේ සිට 10 වන සියවස දක්වා දිවෙන මෙම නටබුන්, මහින්ද මහා තෙරුන් විසින් ගෙන එන ලද බුද්ධාගමේ ආගමනයට සමපාත වේ. බුද්ධාගමේ මුල් අවධියේදී, ප්රධාන බෞද්ධ ආරාම හතරක් සමෘද්ධිමත් වූ බව වංශකථාවලින් හෙළි වේ: මිහින්තලේ, සිතුල්පව්ව, දක්ෂිණගිරි සහ හත්ථිකුච්චි. වසර 1300 කට වැඩි කාලයක් සමෘද්ධිමත් බෞද්ධ මධ්යස්ථානයක් ලෙස පැවතුනද, සිරිසඟබෝ රජු සමඟ හත්ථිකුච්චිගේ සම්බන්ධය එය ප්රමුඛස්ථානයට ගෙන ගොස් ඇත.
හත්තිකුච්චියේ වාස්තුවිද්යාත්මක විස්මයන්
හත්ථිකුච්චි හි පුළුල් සංකීර්ණය තුළ, කැපී පෙනෙන ව්යුහයන් කිහිපයක් හඳුනාගෙන ඇත. ප්රධාන කැපී පෙනෙන අංගයක් වන්නේ ඓතිහාසික වැදගත්කමකින් සරසා ඇති ස්තූප නිවසක් වන වටදාගෙයයි. වටදාගෙය තුළ ඇති ස්තූපය අබලන් වී ඇතත්, ආකර්ෂණීය ගල් දොරටු දෙකක් ඇතුළුව මෙම ගෘහ නිර්මාණ ආශ්චර්යයේ නටබුන් තවමත් විස්මයට පත් කරයි.
ස්වභාවික ගුහාවක් තුළ ඉදිකරන ලද ප්රතිමා ගෘහයක මහනුවර යුගයේ නිර්මාණය කරන ලදැයි විශ්වාස කෙරෙන සැතපෙන බුද්ධ ප්රතිමාවක් ප්රදර්ශනය කෙරේ. සෝයා ගෘහය, ස්තූප, දාන ශාලාව සහ අර්ධ වෘත්තාකාර ගොඩනැගිල්ල පුරාණ ශිල්පීන්ගේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීය කුසලතාව තවදුරටත් විදහා දක්වයි. මීට අමතරව, මෙම සංකීර්ණය බුද්ධාගමේ මුල් අවධියේ ප්රායෝගික භික්ෂූන් වහන්සේලා විසින් භාවිතා කරන ලද ශිලා ලේඛන, භාවනා කුටි සහ ගුහා වාසස්ථාන රාශියක් ඇත.
භාවනා කුටි සහ ගුහා වාසස්ථාන
හත්ථිකුච්චි දේවාලය එහි භාවනා කුටි සහ ගුහා වාසස්ථාන හරහා බුද්ධාගමේ මුල් පිළිවෙත් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි. පාෂාණ පුවරු තුනකින් කපා ඇති මෙම කුටි විශාල ඓතිහාසික හා අධ්යාත්මික වැදගත්කමක් දරයි. මෙම සන්සුන් අවකාශයන් තුළ සැනසීම සහ ඥානාලෝකය සොයන කැපවූ භික්ෂූන් වහන්සේලා තම අධ්යාත්මික ගමන් ගැඹුරු කිරීමට භාවනාවේ බලය උපයෝගී කර ගන්නා ආකාරය සිතා බලන්න.
කඳු මුදුන සහ දර්ශනීය දසුන්
හත්ථිකුච්චි දේවාලයේ කඳු මුදුනට නැඟීම අමුත්තන්ට විශ්මයජනක දර්ශන සහ ස්වාභාවික අරුමපුදුම දේවලින් ත්යාග පිරිනමයි. කන්ද මුදුනේ, සංකීර්ණයේ පැරණිතම ස්ථූපය ආඩම්බරයෙන් පිහිටා ඇති අතර, වර්තමානය ඈත අතීතයට සම්බන්ධ කරයි. අබලන් වූ ස්ථූපය අසල, සිත් ඇදගන්නාසුළු කැටයමක් නිරූපණය කරන්නේ චලනය වන මිනිසෙකු, අතේ වස්තුවක් රැගෙන යන අතර, එය ත්යාගය ලබා ගැනීම සඳහා සිරිසඟබෝගේ හිස සමඟ පිහාටු කුරුල්ලාගේ ගමන නිරූපණය කරන බවයි.
මෙම උස් වූ ස්ථානයේ සිට, අමුත්තන්ට සුවිශේෂී හැඩැති ගල් පර්වත රාශියකින් සරසා ඇති පහත වනාන්තරයේ ආකර්ශනීය සුන්දරත්වය දැකගත හැකිය. මෙම අරුමපුදුම දේ අතර එල්ලෙන පර්වතයක් තවත් පර්වතයක අද්දර සියුම් ලෙස සමතුලිත වන විස්මිත දසුනක් ඇත - එය සොබාදහමේ විශ්මය ජනක ශිල්පීය හැකියාවට සාක්ෂියකි.
සංචාරය කිරීමට හොඳම කාලය
-
අවුරුද්ද පුරාම
විශේෂාංග
-
බයිසිකල් නැවැත්වීම
-
නොමිලේ ඇතුල්වීම
-
වාහන නැවැත්වීමේ පහසුකම් තිබේ
-
ගවේෂණය සඳහා අවශ්ය කාලය: පැය 1 යි
-
SLTDA කොවිඩ් ආරක්ෂිත සහතිකය ලබා ඇත