ශ්‍රී ලංකාවේ රතුගල පිහිටි වැද්දන්ගේ දේශීය උරුම ගම්මානය ගවේෂණය කරන්න

රතුගල ගැන 

රතුගල වැද්දන් ශ්‍රී ලංකාවේ ආදිවාසී මුතුන් මිත්තන්ගෙන් එතරම් ප්‍රසිද්ධ නැත. අම්පාර සිට කිලෝමීටර් 30 ක් පමණ දුරින්, නවීන දින උගුල් වලින් ළඟා විය නොහැකි විවිධ වනාන්තර මැද පිහිටුවා ඇත. දිවයිනේ ආකර්ශනීය ඓතිහාසික වංශකතාවට අනුව, මහාවංසය ප්‍රකාශ කළේ පළමු වැද්දන් ක්‍රිස්තු පූර්ව 5 වන ශ්‍රී ලංකාවේ ජනප්‍රවාදගත විජය රජුගේ භාර්යාව වූ කුවේණි රැජිනගේ දරුවන් බවයි. විජය රජු තම බිසව සහ දරුවන් සිංහාසනයට පත්වීම සඳහා වනාන්තරවලට පන්නා දැමුවේය. කාලයත් සමඟ ඔවුන් වනාන්තරයේ ජීවත් වීමට, පලතුරු අනුභව කිරීමට සහ සතුන් දඩයම් කිරීමට ඉගෙන ගත්හ. ඊට පසු, කණ්ඩායම "වැද්දන්" නම් සංස්කෘතික අසල්වැසි ප්රදේශයට වැඩි විය.

දඩයම් ශිල්පීය ක්‍රම සහ ආහාර සංස්කෘතිය 

වැද්දන් ආදිවාසී ප්‍රජාව පැවැත්ම සඳහා ප්‍රධාන වශයෙන් රඳා පවතින්නේ කාන්තාරය මතය. තවද ඔවුන් මුලින් දඩයම් කරන්නන් විය. ඔවුන් දඩයම් කිරීමට සහ නිශ්ශබ්දව සාක්ෂාත් කර ගැනීමට දුනු සහ ඊතල භාවිතා කළහ, මසුන් ඇල්ලීම සඳහා වීණා සහ විෂ සහිත ශාක සහ වල් පැලෑටි, අල, මී පැණි, පලතුරු සහ ඇට වර්ග එකතු කළහ. කුරක්කන්, සහල් සහ ධාන්‍ය වගා කරන ප්‍රධාන වශයෙන් හේන් වගාව ඇතුළු බොහෝ වැද්දන් ගොවිතැන් කරති.

හේ, උතුම් ගෝත්‍රික කණ්ඩායමක් ආහාර සඳහා පමණක් මස් කඩ කරන අතර පැටවුන්ට හෝ ගර්භනී සතුන්ට හානියක් නොකරයි. වැද්දන් මත යැපෙන වඩාත්ම බලගතු ස්වභාවික සම්පත වන්නේ පොල් තල් ය. පොල් ගස් වසර පුරා පලතුරු ලබා දෙන අතර මඩු තැනීමට, ලණු සෑදීමට සහ වෙනත් බොහෝ ගෘහ ද්‍රව්‍ය සඳහා අවශ්‍ය ද්‍රව්‍ය සපයයි. මීට අමතරව, වැද්දන් ප්‍රජාව වල් මී පැණි එකතු කරන අතර, ඔවුන් රංචු සිටින ගස්වලට නැග, මී මැස්සන් පලවා හැරීම සඳහා වියළි කොළ පුළුස්සා ඒවා සම්පාදනය කළ අතර මී මැස්සන් දෂ්ට කිරීම ඉතා වේදනාකාරී විය හැකිය. ඉතින් හැම අවුරුද්දකම ජූනි මාසේ විතර මාස දෙකක් පුරාවට මී පැණි දඩයමේ යනවා හාල් මිරිස් විතරක් අරන්. මී පැණි ආහාර සකසනයක් ලෙස සහ ඖෂධයක් ලෙස භාවිතා කරයි.

ඇඳුම් පැළඳුම් සහ ජීවනෝපාය

පුරාණයේ වැද්දන්ගේ ඇඳුම් සීමිත විය. පිරිමින් සඳහා, එය ඉණෙහි නූලකින් සමතුලිත වූ ලෝගුවකින් පමණක් සමන්විත වූ අතර කාන්තාවන් සඳහා එය නහයේ සිට දණහිස දක්වා වූ රෙද්දකි. දැන් වැදි ඇඳුම වඩාත් ආවරණය කරයි; පිරිමින් කෙටි සරම් අඳින අතර කාන්තාවන් ඒවා සම්පූර්ණයෙන්ම ආවරණය වන පරිදි අඳිති.

වැද්දන්ගේ ඖෂධ එතරම් දියුණු නැත, නමුත් අස්ථි බිඳීම් සහ තුවාල වලට ප්‍රතිකාර කිරීම සඳහා විවිධ ශිල්පීය ක්‍රම ඇති අතර ඖෂධ 100% ශාකසාර වේ. ඊට අමතරව, ඔවුන් සුවපත් කිරීමට සහ ඉක්මනින් යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ඔවුන්ව යොමු කිරීමට ආත්මයන් උපකල්පනය කරයි. 

වැද්දන්ට ඔවුන්ගේ වචන මාලාව ඇති අතර, ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය රඳවා ගැනීමට කැමති ඔවුන්ගෙන් ඇතැමෙක් එය පසු පරම්පරාවන්ට ඉගැන්වීමෙන් එය නොවෙනස්ව තබා ගැනීමට උත්සාහ කරති. 

වැදි විවාහය සරල උත්සවයකි. පළමුව, මනාලිය පොත්ත කඹයක් බැඳ (දිය ලණුව) මනාලයාගේ ඉණ වටා ඇඹරී ඇති අතර, එය මනාලියගේ ජීවිත කාලය තුළ පුරුෂයා තම සහකරු ලෙස පිළිගැනීම පවසයි. 

මරණය යනු මියගිය අයගේ දේහය වහා මිහිදන් කරන ප්‍රදර්ශනාත්මක අවමංගල්‍ය උත්සවවලින් තොර සරල කටයුත්තකි. සොහොන් ගෙය මුදුනේ විවෘත පොල් ගෙඩි තුනක් සහ ලී මිටියක් තිබූ අතර එහි පාමුල විවෘත පොල් ගෙඩියක් සහ ස්වභාවික පොල් ගෙඩියක් තබා තිබුණි. ඊට අමතරව දුන්න, ඊතලය, බුලත් මල්ල වැනි පෞද්ගලික දේපළ දේහය සමඟ වළ දමා ඇත.

රතුගල පළපුරුද්ද 

රතුගල ප්‍රදේශයේ මෑතකදී ඉදිකරන ලද සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථානයක් එහි සම්ප්‍රදායන්, ජීවනෝපාය සහ ඉතිහාසය ප්‍රදර්ශනය කිරීමට අපේක්ෂා කරයි. උදාහරණයක් ලෙස, ඔබට රතුගල වඩ්ඩස් ප්‍රජාවේ ප්‍රධානියා හමුවී ඔවුන්ගේ දඩයම් ශිල්පීය ක්‍රම, සම්ප්‍රදායික නැටුම්, උගුල් ක්‍රමවල මිශ්‍රණය සහ ඔවුන්ගේ ප්‍රජාව සමඟ දුනු සහ ඊතල පරීක්ෂා කළ හැකිය. ඊට අමතරව, ඔබට සාම්ප්‍රදායික ආහාර සහ බීම අත්විඳිය හැකිය. තවද, සංස්කෘතික මධ්‍යස්ථාන අලෙවිසැල්වලින් අතින් සාදන ලද අත්කම් සහ වල් මී පැණි මිලදී ගැනීමට ඔබට හැකි විය යුතුය.

සංචාරය - www.visitrathugala.com වැඩි විස්තර සඳහා.