噶陀罗菩提耶

描述

卡卢塔拉具有历史意义，因为它是公元前 2 世纪阿罗汉·马欣达·塞罗 (Arahant Mahinda Thero) 向德瓦南皮亚·蒂萨国王 (Devananpiya Tissa) 指出的 32 处遗址之一，是种植阿努拉德普勒 (Anuradhapura) 的神圣的斯里摩诃菩提树的三十二棵树之一的地方，国王扩大了他的保护。在僧伽罗摩诃菩提万沙，公元1505年葡萄牙征服海上诸省时，著名的卡卢塔拉菩提亚完好无损地离开了。在 16 世纪，这个神圣的地方被用作葡萄牙堡垒。虽说菩提本应无伤，但当时百姓不敬。后来，公元1042年，一位名叫Wickrama Pandya的Pandya国家的印度王子在Pahala Maluwa较低的露台种植菩提，公众开始崇拜并将该地方视为神圣的地方。这位来自印度的王子成为了卡卢塔拉地区的统治者。

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卡卢多罗菩提亚的故事始于传说中的菩提伽耶菩提树。悉达多·乔达摩太子在其庞大的树枝下获得启迪，将其变成了佛陀临在的受人尊敬的象征。几个世纪后，阿育王的女儿比丘尼·僧伽密多 (bhikkhuni Sanghamitta) 将原始树的一棵树苗带到了斯里兰卡，后者是将佛教引入该岛的尊贵僧侣马欣达 (Mahinda) 的双胞胎姐妹。公元 288 年，这棵树苗被种植在阿努拉德普勒 (Anuradhapura) 的 Mahamehavana 公园，催生了世界上最古老的树——圣摩诃菩提 (Sri Maha Bodhi)。

僧伽罗文学经典《Bodhivamsa》中记载的 Sri Maha Bodhi 树的历史记录表明，这棵树结出八个果实，每个果实包含四个种子。这些种子发芽了，总共长出了 32 棵树苗。马欣达亲自指定了种植这些树苗的地点，而卡卢特勒也在选定地点之列。然而，卡卢特勒的树只存活到公元 15 世纪。

公元1042年，一位名叫Wickrama Pandyan的Pandyan王子在现在的Kalutara Bodhi处所的Lower Terrace种植了一棵Bo树。这一行为是在他担任卡卢特勒地区总督期间实施的，旨在获得当地人的支持，尽管他信仰印度教。随着时间的推移，这个地方成为佛教徒的圣地。在 15 世纪，葡萄牙人入侵了该地区，导致对这棵树的照料减少，导致其死亡。然而，几十年后它奇迹般地重生了。

认识到该地点在当地居民中的受欢迎程度后，葡萄牙人在 16 世纪占领期间将该地区改建为堡垒。随后，追随葡萄牙脚步的荷兰人和英国人也将此地用于行政和军事目的。 19世纪，英国政府计划建造卡卢特勒铁路大桥，这将需要拆除菩提树。然而，由于卡卢特勒地区佛教居士桑达那亚克优婆塞领导的激烈抗议，这座桥的建造没有对这棵受人尊敬的树造成伤害。

菩提树的由来

菩提树因与佛陀的悟道有关而深受佛教徒的崇敬。它代表精神觉醒、智慧和启蒙之路。这棵树本身属于榕树，也被称为神圣的无花果树。

传说佛陀悉达多太子乔达摩寻求精神上的解脱和开悟。他在印度佛陀迦耶的一棵菩提树的庇护下打坐，直到他获得开悟并成为觉者。这一事件被认为是佛教史上的一个关键时刻。

佛迦耶菩提树的历史

佛陀伽耶的菩提树在佛陀成道后受到极大的崇敬，成为供奉的对象。即使在佛陀在世期间，它也被公认为圣地。 Dhammasoka 皇帝是一位虔诚的佛教徒，每年都会举行一次节日来纪念这棵树，这引起了他的一位皇后 Tissarakkha 的不满。她试图通过将“mandu”刺插入树皮来摧毁这棵树，但它奇迹般地再次发芽。

原始树的破坏和复兴成为反复出现的主题。 Puspyamitra 国王在公元前 2 世纪迫害佛教期间摧毁了这棵树，而 Sassanka 国王则在公元 7 世纪摧毁了它的替代品。现在佛迦耶的菩提树是1881年由一位英国考古学家种植的，取代了之前老死的那棵。

斯里兰卡的菩提树

法育皇帝的女儿长老僧伽蜜 (Theri Sanghamitta) 将原始菩提树的一棵树苗带到了斯里兰卡。在尊者玛欣达玛哈长老的陪伴下，她踏上了一段旅程，途经许多地方，直到到达斯里兰卡的阿努拉德普勒。一路上，小树苗得到了培育和保护。

公元 288 年，这棵树苗在阿努拉德普勒 (Anuradhapura) 的 Mahamevna 公园隆重种植。由于比哈尔邦的原始菩提树已被摧毁，阿努拉德普勒的圣摩诃菩提树成为世界上现存最古老的有记载的树。其历史意义记载于详细描述菩提树历史的经典文本《菩提文萨》中。

Theri Sanghamitta 带来的树苗结了八个果实，每个果实有四个种子。这些种子按照尊贵的 Maha Mahinda Thera 的指示种植在斯里兰卡各地。种植树苗的地方包括 Malwessa Vehera、Polonnaruwa、Ruhunu Rata Magama、Mahiyanganaya 等。这些后代树作为原始菩提树的象征，在佛教虔诚中起着至关重要的作用。

卡卢特勒菩提亚信托

Kalutara Bodhiya Trust (KBT) 在将 Kalutara Bodhiya 转变为宗教圣地的过程中发挥了关键作用。 1931年，成立了卡卢特勒佛教会，以维护佛教徒的福祉，促进该地区佛教的发展。斯里兰卡于 1948 年获得独立后，杰出的律师、参议员和公证人西里尔·德索伊萨爵士敦促总理 DS Senanayake 的政府确保该遗址仅用于宗教目的。

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