सस्सेरुवा बुद्ध प्रतिमा
विवरण
सस्सेरुवा बुद्ध प्रतिमा औकाना बुद्ध प्रतिमा से ११ किमी पश्चिम में एक पथरीले पहाड़ पर स्थित है, जिसमें ३०० सीढ़ियाँ हैं, एक और खड़ी बुद्ध मूर्ति है। जैसा कि औकाना प्रतिमा में है, जैसा कि इसके चारों ओर की चट्टान में काटे गए बीमों के छिद्रों द्वारा दिखाया गया है। दक्षिण भारत के द्रविड़ दुश्मनों को लूटने से इस कवरिंग संरचना और अन्य सभी इमारतों को नष्ट कर दिया गया।
मूर्ति के सिर से पैर तक अधूरे काम हैं: सिर के ऊपर की सजावट, "सिरस्पता", चट्टान में नहीं थी; कानों में से एक अधूरा है; बुद्ध के लबादे की अंतिम चमक पूरी नहीं हुई थी; नींव चट्टान का केवल एक अलंकृत वर्ग खंड है।
औकाना बुद्ध के साथ दो किंवदंतियां सस्सेरुवा बुद्ध प्रतिमा में शामिल होती हैं। प्राथमिक, कुछ का कहना है कि निर्माण के दौरान मूर्ति के धड़ पर दरार ने शिल्पकार को इसे छोड़ने और औकाना में एक नई मूर्ति बनाने के लिए शुरू किया।
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सासेरुवा प्रतिमा तक पहुंचने के लिए 300 सीढ़ियां चढ़नी पड़ती हैं। जैसे-जैसे आप आगे बढ़ते हैं, इस मूर्ति और इसके समकक्ष के बीच तुलना होती है औकाना अपरिहार्य हो जाओ. हालाँकि, जो तुरंत स्पष्ट हो जाता है वह है कलात्मकता में असमानता और ससेरुवा प्रतिमा की अधूरी स्थिति। अपने जुड़वां के विपरीत, जो एक स्वतंत्र आकृति के रूप में खड़ा है, ससेरुवा प्रतिमा अपने पीछे चट्टान की दीवार से जुड़े एक विशाल शिलाखंड पर धँसी हुई राहत है। हालाँकि ऊंचाई में औकाना प्रतिमा के लगभग समान है, ससेरुवा प्रतिमा में दाहिना हाथ उठा हुआ है जो आशीर्वाद के भाव में नहीं बल्कि अभय मुद्रा में है, जो निर्भयता का प्रतीक है।
परिवेश और दिखावट
सासेरुवा प्रतिमा चट्टान के एक भव्य पर्दे से घिरी हुई है, जो एक चिंतनशील उपस्थिति के साथ इसके ऊपर स्थित है। क्षेत्र में ग्रेनाइट के विशिष्ट हल्के बैंगनी रंग की विशेषता वाला यह पर्दा, नीले और हरे लाइकेन के पैच से नाजुक ढंग से सजाया गया है। दुर्भाग्य से, यह स्थिति और धँसी हुई राहत नक्काशी तकनीक मूर्ति को बौना और छोटा दिखाती है। इसके अलावा, कुछ क्षेत्रों में प्रतिमा की क्षति इसे एक विशिष्ट रूप से उदास रूप देती है।
अपने औकाना जुड़वां की तुलना में शिल्प कौशल में स्पष्ट कमियों के बावजूद, सासेरुवा प्रतिमा में अपना अनूठा आकर्षण है, जैसा कि जॉन लिंडसे ओपी ने अपने काम "आइलैंड सीलोन" (1970) में देखा था। ओपी ने अपनी विशेषताओं की वक्रता और व्यवस्था के माध्यम से प्रतिमा के गीतात्मक आकर्षण के प्रयास को उजागर किया है, विशेष रूप से सुंदर घुमावदार अग्रबाहु और ऊपर उठी हुई भुजा की कोहनी। सासेरुवा प्रतिमा अपने औकाना समकक्ष की तुलना में अधिक आकर्षक तरीके से विस्मय और मासूमियत के संयोजन के साथ मुस्कुराते हुए परोपकार की अभिव्यक्ति दर्शाती है, जो तुलनात्मक रूप से अधिक मुखर और असंवेदनशील है। जबकि औकाना प्रतिमा तकनीकी उत्कृष्टता और उत्तम स्थिति का आनंद लेती है, सासेरुवा प्रतिमा, हालांकि कम परिष्कृत है, अपनी गीतात्मक और धार्मिक कृपा से मोहित करती है।
किंवदंतियाँ और सिद्धांत
किंवदंती है कि दोनों मूर्तियाँ एक गुरु (मास्टर) और उनके गोलाया (शिष्य) द्वारा बनाई गई थीं। कहानी के अनुसार, इन दो मूर्तिकारों के बीच औकाना और ससेरुवा की विशाल आकृतियाँ बनाने की प्रतिस्पर्धा शुरू हो गई। जैसे-जैसे साल बीतते गए, मास्टर शिल्पकार ने औकाना में मूर्ति पूरी कर ली, जबकि शिष्य ने अधूरी सासेरुवा मूर्ति पर मेहनत की। हालाँकि, औकाना प्रतिमा के पूरा होने की घोषणा करने वाली घंटी सुनने पर, शिष्य ने अपना काम छोड़ दिया, और ससेरुवा प्रतिमा को आसपास के जंगल के बीच चुपचाप सोचने के लिए छोड़ दिया।
एक अन्य सिद्धांत से पता चलता है कि उसी मूर्तिकार ने सासेरुवा को औकाना मूर्ति के प्रोटोटाइप या बाद की प्रतिकृति के रूप में तैयार किया था। हालाँकि, दोनों मूर्तियों के बीच तकनीक और मानक में अंतर को देखते हुए, यह सिद्धांत कम प्रशंसनीय प्रतीत होता है। इसके अतिरिक्त, स्थानीय किंवदंतियाँ आरएल ब्रोहियर द्वारा अपने काम "सीइंग सीलोन" (1965) में दर्ज की गई एक आकर्षक कहानी का वर्णन करती हैं। इस वृत्तांत के अनुसार, दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व के दौरान, राजा दुतुगेमेनु ने सासेरुवा में पहाड़ के दक्षिणी ढलान पर एक बड़ी बुद्ध प्रतिमा के निर्माण का आदेश दिया था। हालाँकि, अप्रत्याशित परिस्थितियों के कारण, मूर्ति अधूरी रह गई, और काला ओया नदी के बाएं किनारे पर तेजी से एक डुप्लिकेट की नक्काशी की गई।
विश्लेषण और चिंतन
जबकि किंवदंतियाँ सासेरुवा बुद्ध प्रतिमा की उत्पत्ति में रहस्य की हवा जोड़ती हैं, यह निर्विवाद है कि औकाना मूर्तिकला बेहतर शिल्प कौशल का दावा करती है। औकाना मूर्तिकार की तकनीकी उत्कृष्टता और कौशल ससेरुवा मूर्ति में पाए जाने वाले गीतात्मक आकर्षण और अनुग्रह पर हावी है। फिर भी, ससेरुवा प्रतिमा की अनूठी अभिव्यक्ति और अपील को कम करके नहीं आंका जाना चाहिए। सासेरुवा मूर्तिकार ने, एक अजीब कलाकार होने के बावजूद, गीतात्मक और धार्मिक दोनों अर्थों में काफी अनुग्रह दिखाया। औकाना मूर्तिकार, हालांकि कम प्रेरित थे, उन्होंने एक मास्टर शिल्पकार और तकनीशियन के रूप में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया, अंततः ससेरुवा मूर्ति की कलात्मक योग्यता को पार कर लिया।
सासेरुवा बुद्ध प्रतिमा श्रीलंका की समृद्ध पुरातात्विक विरासत का एक प्रमाण है। अपनी अपूर्ण अवस्था और ख़राब स्वरूप के बावजूद, यह प्रतिमा अपने विशिष्ट आकर्षण से आगंतुकों को मंत्रमुग्ध करती रहती है। जैसे ही आप इस रहस्यमय प्रतिमा के आसपास के इतिहास और किंवदंतियों का पता लगाते हैं, आपको जटिल कलात्मकता और आध्यात्मिक भक्ति के समय में ले जाया जाएगा, जो उस शांतिपूर्ण वातावरण को दर्शाता है जिसमें इन उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया गया था।
पूछे जाने वाले प्रश्न
1. क्या ससेरुवा बुद्ध प्रतिमा तक आसानी से पहुंचा जा सकता है? ससेरूवा बुद्ध प्रतिमा तक पहुंच मार्गों की स्थिति के कारण पहुंच योग्य नहीं है। प्रतिमा तक पहुंचने के लिए आगंतुकों को 300 सीढ़ियाँ चढ़नी पड़ती हैं।
2. सासेरुवा प्रतिमा की तुलना औकाना में अपनी जुड़वां प्रतिमा से कैसे की जाती है? जबकि सासेरुवा प्रतिमा अपने औकाना समकक्ष के साथ समानताएं साझा करती है, इसे कलात्मकता में निम्नतर माना जाता है और अधूरी रहती है। सासेरुवा प्रतिमा को धँसी हुई राहत में उकेरा गया है और इसके पीछे चट्टान की दीवार से जुड़ा हुआ है।
3. सस्सेरुवा प्रतिमा के उठे हुए हाथ के इशारे का क्या महत्व है? ससेरुवा प्रतिमा में अभय मुद्रा में एक उठा हुआ दाहिना हाथ है, जो निर्भयता का प्रतीक है।
4. ससेरुवा प्रतिमा के आसपास का वातावरण कैसा है? चट्टान का एक ऊंचा पर्दा प्रतिमा के बगल में बैंगनी रंग का है। नीले और हरे लाइकेन की उपस्थिति इसकी सौंदर्यात्मक अपील को बढ़ाती है।
5. क्या सासेरुवा बुद्ध प्रतिमा के निर्माण से जुड़ी कोई किंवदंतियाँ हैं? प्रसिद्ध किंवदंतियों के अनुसार, ससेरुवा प्रतिमा को एक शिष्य द्वारा अधूरा छोड़ दिया गया था जिसने एक मास्टर मूर्तिकार के खिलाफ प्रतिस्पर्धा की थी, जिसके परिणामस्वरूप औकाना प्रतिमा पूरी हुई। एक अन्य सिद्धांत से पता चलता है कि यह एक प्रोटोटाइप या बाद की प्रतिकृति हो सकती है।
