Posąg Buddy Sasseruwa
Opis
Posąg Buddy Sasseruwa znajduje się 11 km na zachód od posągu Buddy Aukana na kamienistej górze ze ścieżką składającą się z 300 stopni, spoczywa kolejna stojąca rzeźba Buddy. Jak przy posągu Aukana, o czym świadczą otwory na belki wykute w skale wokół niego. Grasujący drawidyjscy wrogowie z południowych Indii zniszczyli tę osłaniającą konstrukcję i wszystkie inne budynki.
Istnieją niekompletne prace od stóp do głów posągu: dekoracja nad głową „Siraspata” nie została wyrzeźbiona w skale; jedno z uszu jest niekompletne; ostateczny blask szaty Buddy nie został wykonany; fundament to tylko nieozdobiony kwadratowy blok skalny.
Dwie legendy łączą posąg Buddy Sasseruwa z Buddą Aukana. Po pierwsze, niektórzy twierdzą, że pęknięcia na tułowiu posągu podczas budowy skłoniły rzemieślnika do porzucenia go i stworzenia nowej rzeźby w Aukana.
Przeczytaj więcej w szczegółach
Aby dotrzeć do samego posągu Sasseruwy, należy pokonać 300 schodów. W miarę wspinania się na górę porównania między tym posągiem a jego odpowiednikiem na stronie Aukana stać się nieuniknione. Jednak od razu rzuca się w oczy różnica w artyzmie i niedokończony stan posągu Sasseruwy. W przeciwieństwie do swojego bliźniaka, który stoi jako wolnostojąca postać, posąg Sasseruwy jest płaskorzeźbą zatopioną w masywnym głazie połączonym ze skalną ścianą za nim. Choć ma prawie identyczną wysokość jak posąg Aukany, posąg Sasseruwy przedstawia uniesioną prawą rękę nie w geście błogosławieństwa, ale w abhaya mudrze, symbolu nieustraszoności.
Otoczenie i wygląd
Posąg Sasseruwy jest otoczony imponującą kurtyną skalną, która góruje nad nim z ponurą obecnością. Zasłona ta, charakteryzująca się jasnofioletowym odcieniem, typowym dla granitu w okolicy, jest delikatnie ozdobiona plamami niebieskich i zielonych porostów. Niestety takie ustawienie i technika rzeźbienia w zagłębieniach sprawiają, że posąg wydaje się karłowaty i pomniejszony. Co więcej, zwietrzenie posągu w niektórych obszarach nadaje mu wyraźnie ponury wygląd.
Pomimo widocznych braków w wykonaniu w porównaniu do bliźniaczej Aukany, posąg Sasseruwy posiada swój niepowtarzalny urok, co zauważył John Lindsay Opie w swojej pracy „Wyspa Ceylon” (1970). Opie podkreśla próbę nadania posągowi lirycznego uroku poprzez krzywizny i układ jego rysów, zwłaszcza wdzięcznie zakrzywionego przedramienia i łokcia uniesionego ramienia. Posąg Sasseruwy emanuje wyrazem uśmiechniętej życzliwości, łącząc podziw i niewinność w bardziej atrakcyjny sposób niż jego odpowiednik Aukana, który jest stosunkowo bardziej stanowczy i niewrażliwy. O ile posąg Aukany może pochwalić się doskonałością techniczną i doskonałym stanem, o tyle posąg Sasseruwy, choć mniej wyrafinowany, urzeka swoim lirycznym i religijnym wdziękiem.
Legendy i teorie
Legenda głosi, że te dwa posągi zostały stworzone przez guru (mistrza) i jego golaję (ucznia). Według opowieści doszło do rywalizacji pomiędzy tymi dwoma rzeźbiarzami w wykonaniu kolosalnych postaci Aukany i Sasseruwy. Z biegiem lat mistrz rzemiosła ukończył posąg w Aukana, podczas gdy uczeń mozolił się nad niedokończonym posągiem Sasseruwy. Jednakże, po usłyszeniu dzwonka ogłaszającego ukończenie posągu Aukany, uczeń porzucił swoją pracę, pozostawiając posąg Sasseruwy, aby w milczeniu rozmyślał pośród otaczającej dżungli.
Inna teoria sugeruje, że ten sam rzeźbiarz wykonał Sasseruwę jako prototyp lub późniejszą replikę posągu Aukany. Biorąc jednak pod uwagę różnice w technice i standardzie między dwoma posągami, teoria ta wydaje się mniej prawdopodobna. Dodatkowo lokalne legendy opowiadają fascynującą historię zapisaną przez RL Brohiera w jego dziele „Widząc Cejlon” (1965). Według tej relacji, w II wieku p.n.e. król Dutugemenu nakazał wzniesienie dużego posągu Buddy na południowej skarpie góry w Sasseruwa. Jednak z powodu nieprzewidzianych okoliczności posąg pozostał niedokończony i szybko wyrzeźbiono jego kopię na lewym brzegu rzeki Kala Oya.
Analiza i refleksja
Choć legendy dodają tajemniczości pochodzeniu posągu Buddy Sasseruwy, nie można zaprzeczyć, że rzeźba Aukana może poszczycić się wyjątkowym kunsztem. Doskonałość techniczna i umiejętności rzeźbiarza Aukana przyćmiewają liryczny urok i wdzięk znajdujący się w posągu Sasseruwy. Nie należy jednak lekceważyć wyjątkowego wyrazu i atrakcyjności posągu Sasseruwy. Rzeźbiarz z Sasseruwy, choć był artystą niezdarnym, odznaczał się sporym wdziękiem zarówno w sensie lirycznym, jak i religijnym. Rzeźbiarz z Aukany, choć mniej natchniony, wyróżniał się jako mistrz rzemiosła i technik, ostatecznie przewyższając artystyczne zasługi posągu Sasseruwy.
Posąg Buddy Sasseruwy jest świadectwem bogatego dziedzictwa archeologicznego Sri Lanki. Pomimo niekompletnego stanu i zwietrzałego wyglądu, posąg nadal fascynuje zwiedzających swoim wyjątkowym urokiem. Zgłębiając historię i legendy otaczające ten enigmatyczny posąg, przeniesiesz się do czasów zawiłego kunsztu i duchowego oddania, odzwierciedlających spokojne środowisko, w którym powstały te arcydzieła.
Często zadawane pytania
1. Czy można łatwo dotrzeć do posągu Buddy Sasseruwy? Dostęp do posągu Buddy Sasseruwy nie jest możliwy ze względu na stan dróg dojazdowych. Aby dotrzeć do posągu, zwiedzający muszą pokonać 300 schodów.
2. Czym różni się posąg Sasseruwy od swojego bliźniaka w Aukanie? Chociaż posąg Sasseruwy jest podobny do swojego odpowiednika z Aukany, uważa się, że ma gorszą jakość artystyczną i pozostaje niekompletny. Posąg Sasseruwy jest wyrzeźbiony z obniżonym reliefem i połączony ze skalną ścianą za nim.
3. Jakie znaczenie ma gest uniesionej ręki posągu Sasseruwy? Posąg Sasseruwy przedstawia uniesioną prawą rękę w abhaya mudrze, symbolizującą nieustraszoność.
4. Jakie jest otoczenie pomnika Sasseruwy? Wysoka kurtyna skalna otacza posąg w fioletowym odcieniu. Obecność niebieskich i zielonych porostów zwiększa jego walory estetyczne.
5. Czy z powstaniem posągu Buddy Sasseruwy wiążą się jakieś legendy? Według słynnych legend, posąg Sasseruwy nie został ukończony przez ucznia, który rywalizował z mistrzem rzeźbiarstwa, co doprowadziło do ukończenia posągu Aukany. Inna teoria sugeruje, że mógł to być prototyp lub późniejsza replika.
