Ruwanwelisaya Stupa –アヌラーダプラ
説明
Ruwanwelisaya仏舎利塔は、ジェータワナラーマ仏舎利塔より1000年以上前のかなり大きな白い仏舎利塔です。エララ王を破って王となったドゥトゥガムヌ王は、紀元前161年にその建設を管理しました。きらめく白い建物はかなり広大で、高さは91.4メートル、周囲は290メートルです。それはアヌラーダプラで2番目に高い仏舎利塔であり、崇拝の影響力のある場所であり続けています。
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スリランカのアヌラーダプラにあるルワンウェリサヤ ストゥーパは、この国の豊かな歴史と宗教的遺産の顕著な証拠です。この古代の仏塔は、崇敬の対象となる 16 の聖地であるソロスマスターナの 1 つとして崇拝されており、また、8 つの聖地であるアタマスターナの中でも重要な位置を占めています。高さ 103 メートル (338 フィート)、周囲 290 メートル (951 フィート) のこの遺跡は、世界で最も高い古代遺跡の 1 つです。この仏塔は、釈迦に関連する重要な遺物コレクションを保管していることでも知られており、世界中の仏教徒にとって非常に重要な場所となっています。
歴史的背景
ルワンウェリサヤ ストゥーパの建設は紀元前約 140 年に遡り、シンハラのドゥトゥゲムヌ王の功績とされています。彼は決戦でチョーラ王エララを破り王位に就いた。仏塔は献身的な行為として、また王の勝利の象徴として建てられました。当初、この仏塔は高さ約 55 メートル (180 フィート) でしたが、歴史を通じてその後の王によって何度か改修が加えられました。
建築上の特徴
ルワンウェリサヤ ストゥーパは、その巨大な大きさと建築の壮大さによって、畏敬の念を抱かせる光景となっています。そびえ立つ高さと広大な周囲を備えたこの仏塔の巨大な寸法は、古代の建設者の創意工夫と技術を反映しています。ミャンマーのザガインにあるカウンフムドー・パゴダがルワンウェリサヤ・ストゥーパをモデルにして作られたことは興味深いことであり、その建築的影響の証拠です。
遺物の意義
ルワンウェリサヤ ストゥーパで最も尊敬されている点の 1 つは、仏陀に関連した遺物が安置されていることです。歴史的記述によると、仏陀の遺物 2 クォートまたは 1 ドナが仏塔内に納められました。この遺物のコレクションは世界最大と考えられており、仏教徒にとって計り知れない精神的価値を持っています。遺物を入手して祀るプロセスには、興味深い予言と儀式が含まれていました。
修復と改修
時間が経つにつれ、ルワンウェリサヤ仏塔は放置状態に陥り、荒野に覆われてしまいました。しかし、20世紀初頭には、かつての栄光を取り戻そうとする努力が払われました。 1902 年に設立されたルワンウェリ セヤ修復協会は、修復工事の資金集めに重要な役割を果たしました。注目すべきは、慈善家のヘンドリック・アプハミー氏が修復のために多額の寄付を行ったことであり、2019年に仏塔の最終的な戴冠式が行われ、修復作業の完了を記念した。
冠付けと最終修復
ルワンウェリサヤ仏塔の戴冠式は計り知れない象徴的価値を持っています。 1940年に行われ、2019年にも繰り返された戴冠式では、仏塔の最上部に大きな宝石である「王冠」が置かれる。この行為は、仏塔の修復の完了と精神的な重要性の回復を意味します。
ソロスマスターナとアタマスターナ
ルワンウェリサヤ ストゥーパは、スリランカの 16 の崇敬の聖地であるソロスマスターナの 1 つとみなされています。また、8 つの聖地であるアタマスターナの中でも重要な位置を占めています。これらの指定は、仏塔と宗教巡礼におけるその役割に関連する深い精神的および文化的重要性を強調しています。
遺物の安置
ルワンウェリサヤ仏塔への仏陀の遺骨の安置は、古代の文献に記述されている重大な出来事です。マハーヴァムサによれば、ダッタガミニ王はサンガから遺物を受け取り、神聖な儀式に従って、それらを涅槃仏の像の中に安置したという。合祀には天人の参加、象徴的な供物、奇跡的な出来事が伴いました。
保存と奇跡の出来事
ルワンウェリサヤ仏塔は、鎮座儀式の際にその場にいたアラハンの力によって守られていると信じられています。伝説によると、遺物室は地震の影響を受けず、その日に捧げられた花は枯れず、ギーオイルで焚かれたランプは消えないそうです。仏塔は並外れた性質を備えており、時代を超えてその神聖さを保っていると信じられています。
影響力と文化的影響
ルワンウェリサヤ仏塔はスリランカ仏教に多大な影響を及ぼし、この国の文化構造の不可欠な部分となっています。それは信仰、伝統、国家の誇りの強力な象徴として機能します。仏塔の歴史的および宗教的重要性は、何世代にもわたって信仰と実践を形成し、スリランカの人々の文化的アイデンティティに消えることのない痕跡を残しました。
建築的な影響
ルワンウェリサヤ仏塔の壮大さと素晴らしさは、その後の建造物の建築様式に影響を与えました。特に、ミャンマーのカウンムドー・パゴダはルワンウェリサヤ・ストゥーパのデザインからインスピレーションを得ており、その建築的重要性をさらに高めています。
巡礼者と訪問者にとっての重要性
ルワンウェリサヤ仏塔は、巡礼者や訪問者の心の中で特別な場所を占めています。この場所には、精神的な慰めと仏教の歴史とのつながりを求める無数の人々が集まります。仏塔を訪れる体験は畏敬の念を抱かせ、畏敬の念と静けさを呼び起こします。
維持保全への取り組み
ルワンウェリサヤ仏塔の保存と維持には、献身的な努力とリソースが必要です。ルワンウェリ セヤ修復協会を含むさまざまな団体が地元当局と協力して、仏塔の寿命を確保しています。保存活動の目的は、この古代の記念碑を保護し、将来の世代が評価し大切にできるようにすることです。
ルワンウェリサヤ ストゥーパは、スリランカの人々の豊かな遺産と宗教的献身を証明するものです。そのそびえ立つ存在感と安置された聖遺物は信仰の灯台として機能し、遠方からの巡礼者や訪問者を魅了しています。この仏塔の歴史的重要性、建築の素晴らしさ、文化的影響により、仏塔はスリランカ仏教の大切な象徴となっています。古代都市アヌラーダプラに夕日が沈むと、ルワンウェリサヤ仏塔がそびえ立ち、見る人すべてに畏敬の念を呼び起こします。
よくある質問
1. ルワンウェリサヤ仏塔は何年前のものですか? ルワンウェリサヤ ストゥーパの建設は紀元前約 140 年に遡り、2,000 年以上前のものになります。
2. ソロスマスターナとアタマスターナとは何ですか? ソロスマスタナはスリランカの崇敬の対象となる 16 の聖地を指し、アタマスタナは 8 つの聖地を指します。ルワンウェリサヤ ストゥーパは、ソロスマスターナとアタマスターナの両方として重要な意味を持っています。
3. 仏塔内の遺物にはどのような意味がありますか? ルワンウェリサヤ ストゥーパには仏陀ゆかりの遺物が納められており、仏教徒にとって最も神聖で重要な場所の 1 つとなっています。仏塔内の遺物コレクションは世界最大と考えられています。
4. 仏塔はどのように修復されましたか? ルワンウェリサヤ仏塔は、しばらく放置されていた後、20 世紀初頭に修復工事が行われました。ルワンウェリ セヤ修復協会は修復工事の資金集めにおいて重要な役割を果たし、仏塔の最後の戴冠式は 2019 年に行われました。
5. 仏塔に入ることができますか? いいえ、仏塔は神聖で崇められている建造物であるため、訪問者は仏塔自体に入ることはできません。ただし、訪問者は外から周辺エリアを探索し、仏塔に敬意を払うことができます。
