Świątynia Munneswaram Kovil

Opis

Świątynia Munneswaram Kovil to ważny lokalny kompleks świątyń hinduistycznych na Sri Lance. Działa co najmniej od 1000 roku n.e., choć historie związane z tą świątynią łączą ją ze słynnym indyjskim eposem Ramajana i jego mitycznym bohaterem, królem Ramą. Świątynia jest jedną z pięciu starych świątyń poświęconych Śiwie w regionie.
Świątynia znajduje się w Chilaw, wiosce o mieszanej populacji syngalesko-tamilskiej, położonej w dystrykcie Puttalam na Sri Lance. Bóstwo przewodnie, Śiwa, umieszczone jest w formie lingamu w sanktuarium (sanctum sanctorum). Architektura świątyni Śiwy nawiązuje do zapisów hinduistycznych, określanych jako agamy. Świątynia Śiwy stoi na wschodzie i prowadzi do niej trzema ścieżkami. Przed świątynią Śiwy znajduje się święty staw, a obok niego rośnie drzewo Bo. Główne sanktuarium i budynek nad świątynią należą do najwspanialszych na Sri Lance.

Więcej szczegółów na temat tej atrakcji

Kompleks świątynny Munneswaram na Sri Lance to starożytna hinduska świątynia poświęcona Śiwie, składająca się z pięciu świątyń, w tym jednej buddyjskiej. Centralna świątynia Śiwy jest najbardziej prestiżowa i ceniona przez hinduistów, podczas gdy buddyści preferują świątynię Kali. Świątynia została dwukrotnie zdewastowana przez Portugalczyków, ale miejscowi ją odbudowali. W świątyni odbywają się liczne festiwale, w tym Navarathri, Sivarathri i czterotygodniowy festiwal Munneswaram, w którym uczestniczą zarówno hindusi, jak i buddyści. Świątynią zarządzają hindusko-tamilskie gospodarstwa domowe w wiosce Munneswaram w dystrykcie Puttalam, zamieszkałej przez ludność syngalesko-tamilską.

Historia

Świątynia Munneswaram znajduje się we wsi Munneswaram, która była duchowym i religijnym centrum regionu Munneswaram Pattuva. Kompleks świątynny składa się z pięciu świątyń, w tym głównej świątyni Śiwy, świątyni Kali, świątyni Ayyanayake, świątyni Ganesha i świątyni buddyjskiej. Świątynia ma znaczenie historyczne i kulturowe, ponieważ jej początki sięgają początku X wieku p.n.e. Historycznie świątynia była związana z lokalnymi miastami i wioskami, w tym Chilaw i Maradankulama, przyczyniając się do jej utrzymania. Święta świątynne obejmują Navarathri, Sivarathri i święto Munneswaram. Oprócz Koneswaram, Naguleswaram i Thiruketheeshwaram, świątynia ta jest jedną ze starożytnych świątyń Ishwaram w regionie, w tym na Sri Lance, poświęconych bogu Śiwie.

Renowacja i rozbiórka

Sri lankijska świątynia Munneswaram ma historię zniszczeń i odbudów. Król Parakrakrama Bahu VI z Królestwa Kotte wydał w XV wieku nadanie, które zawiera pierwszy znany zapis odbudowy świątyni. Portugalczycy przybyli na Sri Lankę w 1505 roku i całkowicie zburzyli świątynię w 1578 roku, przekształcając jej rdzeń w kaplicę rzymskokatolicką. Na początku XVII wieku miejscowi odbudowali świątynię, zanim Portugalczycy ponownie ją zdewastowali. Kiedy Kirti Sri Rajasinha z Królestwa Kandyan odbudował nadbudowę w latach 50. XVIII wieku, była ona nominalnie w użyciu. Górny Kalasam lub Kotha był srebrny, a ceremonie kumbhabhishekam (poświęcenia) odbyły się w 1753 roku. W 1753 roku Kirti Sri Rajasinghe nadał ziemię kapłanom do wykonywania codziennych i specjalnych obrzędów świątynnych, które zostały zapisane na miedzianej tablicy.

Nowoczesna konstrukcja

W 1830 roku na festiwal w świątyni Munneswaram przybyły liczne tłumy, ale w latach 70. XIX wieku świątynia została opuszczona z powodu wyludnienia okolicznych terenów Pattuvy. Teren świątyni nie był już uprawiany, a zbiorniki wodne zaniedbane, co doprowadziło do spadku populacji. Brytyjska polityka kolonialna sprzyjała przekształcaniu tych terenów w plantacje kokosów, co doprowadziło do zmian demograficznych i wyobcowania miejscowej ludności ze świątyni. Wniesienie pozwu, aby zapobiec przejęciu ziemi świątyni, doprowadziło do utworzenia trustu świątynnego. Rodzina Kurukal sprawuje urząd kapłański w świątyni Siwy, podczas gdy rodzina Tamilów z wioski Munneswaram sprawuje urząd kapłański w świątyni Kali. Świątynia Siwy przeszła renowację w 1875, 1919 i 1963 roku. Pielgrzymi syngalescy stanowią ponad 78% odwiedzających świątynie Siwy i Kali.

Plan świątyni

Główna świątynia Siwy w kompleksie świątynnym Munneswaram zwrócona była na wschód i została zbudowana przez hinduskich agamów. Wewnątrz sanktuarium, jednego z największych na Sri Lance, znajduje się lingam przedstawiający Siwę, bóstwo wiodące. Obok świątyni rośnie drzewo figowe, otoczone trzema ścieżkami i świętym stawem.

Oprócz świątyni Siwy, kompleks zawiera kilka innych świątyń i sanktuariów. Kapliczka poświęcona Ganeszy znajduje się na południowy wschód od świątyni Siwy. Natomiast świątynia poświęcona Ayyanayake, syngaleskiemu bóstwu buddyjskiemu, znajduje się w północno-wschodnim narożniku trzeciej ścieżki. Znana świątynia Kali znajduje się w północnej części ścieżki. Druga świątynia poświęcona Ganeszy znajduje się na południowy zachód od zewnętrznego dziedzińca.

W świątyni Siwy znajdują się liczne kaplice poświęcone Navagraha (dziewięciu planetom), sześćdziesięciu trzem świętym Saivite Nayanmar oraz różnym aspektom Siwy, Ganeshy i Ammana.

Mity

Wokół świątyni Munneswaram narosło wiele legend, różniących się w zależności od grup religijnych i etnicznych. Jedna grupa wierzeń dotyczy budowy świątyni, druga jej odbudowy. Świątynia jest przede wszystkim sanktuarium Siwy dla hinduistycznych Tamilów, podczas gdy dla syngaleskich buddystów jest świątynią bogini związaną z Kali i czarami. Syngaleskie mitologie głoszą, że Kali wylądował w Munneswaram i bóstwo Pattini zabroniło mu pożerać ludzi. Według tamilskiej legendy, w świątyni modlił się król Rama do Siwy po konflikcie z demonicznym królem Ravaną. Istnieją również legendy, że król Chola o imieniu Kullakotan lub syngaleski monarcha o imieniu Rajasinghe lub Bhuvanekabahu odnowili świątynię po tym, jak święty staw wyleczył ich choroby skóry.

Festiwale

W świątyni Munneswaram odbywają się obchody Nawaratri i Siwaratri, które przyciągają głównie hinduistów. Jednak coroczne święto Munneswaram stanowi istotny element kalendarza świątynnego i przyciąga osoby różnych wyznań. W sierpniu i wrześniu święto trwa 28 dni i obejmuje wewnętrzne procesje świątynne oraz parady wizerunków bóstw wokół świątyni. Na zewnątrz wznoszone są stragany z jedzeniem, napojami, mosiężnymi naczyniami, ceramiką, tkaninami i wizerunkami religijnymi. Kulminacją święta jest procesja bóstwa na drewnianym rydwanie i ceremonia thirtham w pobliskiej rzece. Po rytualnej ablucji procesja powraca do świątyni przez Chilaw i inne świątynie.

Jak dotrzeć do świątyni Munneswaram 

Oto jak dostać się do świątyni Munneswaram tuk-tukiem, taksówką, pociągiem i samolotem:

Tuk-Tuk: Tuk-tuki to popularny środek transportu na Sri Lance i bez problemu znajdziesz taki, który zawiezie Cię do świątyni Munneswaram. Z Kolombo lub Negombo przybliżony koszt przejazdu tuk-tukiem wynosi około 4000–5000 LKR (około $20–25 USD), a dotarcie do świątyni zajmuje około 2–3 godzin.

Taxi: Jeśli wolisz wygodniejszą podróż, możesz wynająć taksówkę z Kolombo lub Negombo. Przejazd taksówką kosztuje około 8000–10 000 LKR (około $40–50 USD) i dojazd do świątyni zajmuje 2–3 godziny.

Pociąg: Z Kolombo można dojechać pociągiem do pobliskiego miasta Chilaw, około 10 km od świątyni Munneswaram. Z Chilaw można dojechać do świątyni tuk-tukiem lub taksówką. Podróż pociągiem trwa około 2-3 godzin, a koszt biletu wynosi około 300 LKR (mniej niż 3 USD).

Powietrze: Jeśli podróżujesz z dalszej odległości, możesz polecieć na międzynarodowe lotnisko Bandaranaike w Kolombo. Do świątyni Munneswaram możesz dojechać taksówką lub tuk-tukiem. Odległość między lotniskiem a świątynią wynosi około 45 km, a podróż zajmuje 1-2 godziny.

Pogoda na najbliższe trzy dni w pobliżu tej atrakcji

POGODA W CHILAW

Wideo