Ланкарамайя
Ланкарамайя — почитаемый и древний монастырь в исторической столице Анурадхапура, Шри-Ланка. Этот прекрасный религиозный объект имеет большое значение в буддийской традиции и имеет богатую историю, насчитывающую несколько столетий. Несмотря на время, многие подробности о его происхождении и строительстве еще предстоит выяснить. Тем не менее, благодаря различным рассказам и историческим записям, мы можем получить представление о захватывающей истории Ланкарамайи.
Историческая справка
История Ланкарамайи является предметом значительной двусмысленности и различных утверждений. Различные источники предлагают противоречивую информацию о его строительстве и монархе, ответственном за его создание. Капитан Чепмен делает одно из таких заявлений в статье, опубликованной в Журнале Королевского азиатского общества, предполагая, что король Абха Сен или Тисса воздвиг ступу во время своего правления в 231 году нашей эры. С другой стороны, майор Форбс в своей работе «Одиннадцать лет на Цейлоне» утверждает, что Ланкарамайя была построена во время правления Махасена, между 276 и 303 годами нашей эры. Однако точность этих утверждений требует более веских доказательств и остается неопределенной.
Строительство Ланкарамая
Согласно взглядам, представленным Анурадхой Сеневиратной, Ланкарамайя была построена в I веке до нашей эры королем Ваттагамини Абая, также известным как Валагамба. Древнее название этого почитаемого храма было «Силасоббха Кхандака Четия». Легенда гласит, что король Валагамба нашел убежище в месте под названием «Силасоббха Кхандака» после поражения от тамильских захватчиков. Позже он вернул себе трон, победив тамилов, и отметил свою победу, построив ступу на том же месте под названием Ланкарамая.
Связь с Манисомарамайей
У Ланкарамайи могло быть другое имя, возможно, его называли Манисомарамайя. Это имя дано в честь королевы Сомадеви, которая была связана с королем Ваттагамини Абая. В исторических записях упоминается, что король Канитта Тисса, правивший с 164 по 192 год нашей эры, расширил храмовый комплекс, добавив великую Паривену и четиягару (выгоду). Впоследствии царь Готабхайя (253-266 гг. н.э.) восстановил Ватадаге и упостхагару. Таким образом, Манисомарамайя имеет большое значение как Бхиккуни Арамайя (женский монастырь) наряду с Абхаягри Вихарая, точно так же, как Тупарамая была Бхиккуни Арамайей Маха Виахраи.
Священные реликвии Будды
Хотя древняя и почитаемая ступа не упоминается в списке отреставрированных зданий, представленном в Махавамсе, считается, что она ранее существовала на территории Ланкарамайи. Согласно старой традиции, задокументированной в Хеладив Раджания, Ланкарамайя хранит телесные реликвии самого Будды. Эти реликвии, известные под священными именами «мумпияли», «када хал» и «аба», состоят из трех маленьких кусочков кости. Реликвии заключены в золотой футляр, первый из которых представляет собой полузеленый грамм, сияющий, как золото, второй — белый и люминесцентный, как жемчужина, а третий — в форме цветка жасмина, источающего свой аромат. Со временем ступа последовательно закрывалась, что было обычной практикой в древние времена, в результате чего она приобрела нынешний размер.
Религиозное значение
Сходство между Ланкарамайей и Тупарамайей, первой ступой, построенной после прихода буддизма на Шри-Ланку в 250 г. до н.э., позволяет предположить, что Ланкарамайя была построена в тот же ранний период. Расположенная среди самых священных ступ, Ланкарамайя имеет огромное религиозное значение. Он является свидетельством глубоко укоренившейся веры и преданности людей, символизируя духовное наследие, которое веками формировало культурный ландшафт острова.
Архитектурные особенности
Окружность современной Ланкарамая составляет 36,5 метра. Ступа покоится на круглой платформе, возвышающейся на 10 футов над землей, с окружностью 126 метров. Лестницы, ведущие со всех четырех сторон, обеспечивают доступ к террасе ступы, хотя оригинальные вахалкады, богато украшенные входы, сейчас утеряны. Рядом с восточной лестницей находится каменная ванна, которая исторически использовалась для мытья ног перед входом на террасу ступы. Кроме того, среди древних руин все еще можно найти несколько поврежденных статуй Будды, свидетельствующих о славном прошлом ступы.
Великолепный Ватадаге
Ланкарамайя когда-то была окружена великолепной смотровой площадкой, круглой структурой, окружающей ступу. Однако сегодня сохранилось лишь несколько стройных и элегантных монолитных колонн, что контрастирует с фотографиями начала девятнадцатого века, на которых виден лес колонн, окружающих полуразрушенную ступу. Записи показывают, что обзор поддерживался 88 каменными столбами, расположенными в трех концентрических кругах, с 20, 28 и 30 столбами соответственно. Капители колонн изящно вырезаны с замысловатыми узорами львов и гусей, демонстрируя исключительное мастерство той эпохи. Кроме того, недалеко от юго-восточной стороны дагобы замечательный каменный водопровод в форме мифического зверя очаровывает посетителей своим художественным очарованием.