දෙමටමල් විහාරය - ඔක්කම්පිටිය

විස්තර

ශ්‍රී ලංකාවේ ඌව පළාතේ මොනරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ ඔක්කම්පිටිය ගම්මානයේ පිහිටා ඇති දෙමටමල් විහාරය පුරාවිද්‍යාත්මක හා පුරාණ වැදගත්කමක් ඇති නව ස්ථානයකි. මොනරාගලට පැමිණෙන සංචාරකයින් මෙන්ම අනුගාමිකයින් සඳහා අද්විතීය පූජනීය ස්ථානයකි.
ක්‍රි.පූ. 3 වන සියවසේදී, දේවානය ඉදිකරන ලද්දේ දෙවනපියතිස්ස රජුගේ ලාබාලතම පුත්‍රයා වන මහානාග රජු විසිනි. පුරාවෘත්තයට අනුව ගැමුණු කුමරු තම සහෝදරයා වන සද්ධාතිස්ස කුමරු සමඟ ඇති වූ මතභේදයක් හේතුවෙන් සටනින් පරාජයට පත් වූ අතර රජු මල් විහාරයේ වැඩ සිටි භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ බංකුව යටට ගොස් සැඟවී සිටියේය. රහතන් වහන්සේලා ගැමුණු කුමරු ඉදිරිපිට කන්දක් ඉදිකර ඇති අතර, ඔහු පසුපස එනු දුටුවේය. බාල සහෝදරයා සැඟවී සිටිනු දුටු ගැමුණු කුමරු තම සහෝදරයාට තුවාල නොකළ නමුත් රහතන් වහන්සේට ගරු කිරීම නිසා ය. මල් වෙහෙර දේවමාළිගාව දුටුවේ තරුණ සහෝදරයා එය දුටු නිසා යැයි සැලකේ, පසුව එය මල් වෙහෙර විනාශ කිරීමට පෙළඹෙන්නට ඇත.

මෙම ආකර්ෂණය පිළිබඳ වැඩි විස්තර

දෙමටමල් විහාරයේ ඉතිහාසය

දෙමටමල් විහාරයේ ඉතිහාසය අනුරාධපුර යුගය දක්වා දිව යයි. දේශීය සම්ප්‍රදායන් අනුව, විහාර පරිශ්‍රයේ ඇති ගඩොල් ස්ථූපය ක්‍රි.පූ. 3 වන සියවසේදී, දිවයිනේ මුල්ම බෞද්ධ යුගයේදී ඉදිකරන ලද්දකි. දේශීය ජනප්‍රවාදවලට අනුව, මෙම විහාරස්ථානය සද්ධාතිස්ස කුමරු තම වැඩිමහල් සොහොයුරා වූ දුට්ඨගාමණීට එරෙහිව අනුප්‍රාප්තික යුද්ධයෙන් පරාජයට පත්වීමෙන් පසු සැඟවී සිටි ස්ථානය ලෙස සේවය කළේය. විහාරස්ථානයේ භික්ෂූන් වහන්සේලා සහෝදරයන් දෙදෙනා සමගි කිරීම සඳහා වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, එමඟින් අනුරාධපුරයේ බෞද්ධ පාලනය නැවත ස්ථාපිත කිරීම සඳහා දකුණු රාජධානිය වන රෝහණයේ බලවේග එක්රැස් විය.

දෙමටමල් විහාරයේ පිහිටීම

දෙමටමල් විහාරය පිහිටා ඇත්තේ මධ්‍යම ශ්‍රී ලාංකික නගරයක් වන බුත්තල සිට කිලෝමීටර 7 ක් ගිනිකොන දෙසින් B 522 මාර්ගය අසල කුඹුරුවල ය. කිලෝමීටර 11 ක් දුරින් පිහිටි මාලිගාවිල සහ දඹේගොඩ බෞද්ධ යෝධ ප්‍රතිමා අසල පිහිටා තිබුණද, මෙම ස්ථාන නැරඹීමට පැමිණෙන බොහෝ වන්දනාකරුවන් සහ සංචාරකයින් ඒ පිළිබඳව තවදුරටත් අවධානය යොමු නොකර දෙමටමල් විහාරය පසුකර යයි.

දෙමටමල් විහාරයේ විශේෂාංග

ස්තූපය: පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානයේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය වන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ ගඩොල් ස්ථූපයක් වන අතර එය බොහෝ විට අනුරාධපුර යුගයට අයත් විය හැකිය. මෙම ස්ථූපය දේවාල සංකීර්ණයේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති අතර එය වඩාත් කැපී පෙනෙන ව්‍යුහයයි.

භාවනා සෛල: දෙමටමල් විහාරයේ කුඩා පරිශ්‍රය තුළ, වෙනත් ව්‍යුහයන්ගේ සලකුණු ද දක්නට ලැබෙන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් භික්ෂූන්ගේ වාසස්ථානවල භාවනා කුටි වේ. මෙම සරල වේදිකා අතීතයේ විහාරස්ථානයේ වාසය කළ භික්ෂූන්ගේ තපස් ජීවන රටාවට සාක්ෂියකි.

උත්සව ගොඩනැගිලි: භාවනා කුටි වලට අමතරව, මෙම සංකීර්ණයේ සම්භාව්‍ය චාරිත්‍රානුකූල ගොඩනැගිලි ඇත, එනම් පතිමාගාර සහ බෝධිඝරය. පතිමාගාර යනු බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් වන්දනාමාන කිරීම සඳහා ස්ථානයක් ලෙස කලක් සේවය කළ අතර, බෝධිඝරයේ ගසක් වන්දනාමාන කරන ලදී. මෙම ගොඩනැගිලි හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර අතීතයේ ආගමික පිළිවෙත් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

කෞතුකාගාරය: දේවමාළිගාවට අනුබද්ධ කුඩා කෞතුකාගාරයක් ඇති අතර, එහි දේවමාළිගාවේ සමහර කෞතුක වස්තු සහ සැරසිලි ආරක්ෂිතව තබා ප්‍රදර්ශනය කෙරේ. එවැනි එක් කෞතුක වස්තු වන්නේ ප්‍රතිමාවක කොටසක් වූ මහායානවාදී බෝධිසත්ව ප්‍රතිමාවකි. උස කෙස් ඔටුනු සහිත ප්‍රතිමා සාමාන්‍යයෙන් මහායාන බුද්ධාගමේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ උපකාරක ගැලවුම්කරුවන් වන බෝධිසත්වයන් නියෝජනය කරයි. කෙසේ වෙතත්, දෙමටමල් විහාරේ ප්‍රතිමාව මහායානවාදී චරිතයක් ලෙස නිසැකවම හඳුනාගත නොහැකි තරම් විනාශ වී ඇත.

ආරක්ෂක ගල්: දෙමටමල් විහාරයේ ඇති මුරගල් කිහිපයක දකුණු ශ්‍රී ලංකාවට අනන්‍ය වූ සමීප යුවල මෝස්තර ඇත. යුවළගේ ලිංගභේදය සාමාන්‍යයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකිය. සමහර විට, යුවළ පුරාණ රෝහණ රාජධානියේ බහුලව ගෞරවයට පාත්‍ර වූ බෝධිසත්ව මෛත්‍රෙය සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස අර්ථ දැක්වේ. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රතිමා සහ අභිලේඛන සාක්ෂි නොමැතිකම එවැනි ආරෝපණයක් අවිනිශ්චිත කරයි. බොහෝ දුරට, මෙම යුවළ රාජකීය යුගලයක්, සමහර විට පරිත්‍යාගශීලියා සහ ඔහුගේ බිරිඳ හෝ රජෙකු සහ රැජිනක් නියෝජනය කරයි. දෙමටමල් විහාර ආරක්ෂක ගල් මෙම වර්ගයේ මූර්ති සඳහා වඩාත්ම කලාත්මක උදාහරණ අතර වේ.

සද්ධාතිස්ස කුමරුගේ පුරාවෘත්තය සහ සංහිඳියාව

දේශීය ජනප්‍රවාදවලට අනුව, තම වැඩිමහල් සොහොයුරා වූ දුටුගැමුණු රජුට එරෙහිව පැවති අනුප්‍රාප්තික යුද්ධයෙන් පරාජයට පත්වීමෙන් පසු, සද්ධාතිස්ස කුමරු සැඟවී සිටියේ දෙමටමල් විහාරයයි. භික්ෂූන්ගේ සහාය ඇතිව, සහෝදරයන් දෙදෙනා අවසානයේ සමගි වූහ. දකුණු රාජධානිය වන රෝහණයේ බලවේග එක්රැස් කර, දුටුගැමුණු රජුගේ නායකත්වය යටතේ බෞද්ධ පාලනය නැවත ස්ථාපිත කිරීම සඳහා මෙහෙයුමක් දියත් කිරීම මෙම සංහිඳියාවේ අරමුණ විය. අනුරාධපුර.

මෙම ආකර්ෂණය අසල ඉදිරි දින තුන තුළ කාලගුණය

මොනරගල කාලගුණය