Deeghawapi مها ستوبا

وصف

يقع Deeghavapi stupa في مقاطعة أمبارا الشرقية في سريلانكا ويعتبر واحدًا من أكثر ستة عشر مكانًا مقدسًا ينعم بها وجود بوذا. يُعتقد أن بوذا زار الموقع خلال زيارته الثالثة إلى سريلانكا وتأمل مع 500 أرهاتس. تتمتع ستوبا بتاريخ ثري وخضعت للعديد من التجديدات والترميمات على مر القرون.

اقرأ المزيد في التفاصيل

يقع Deeghavapi stupa في المقاطعة الشرقية لسريلانكا ويعتبر واحدًا من أكثر ستة عشر مكانًا مقدسًا ينعم بها وجود بوذا. يُعتقد أن بوذا زار الموقع خلال زيارته الثالثة إلى سريلانكا وتأمل مع 500 أرهاتس. تتمتع ستوبا بتاريخ ثري وخضعت للعديد من التجديدات والترميمات على مر القرون.

خلال زيارته الثالثة إلى سريلانكا ، وصل بوذا إلى كيلانيا بدعوة من ماني أكيكا من قبيلة النجا ، حاكم منطقة كيلانيا. بعد زيارة كيلانيا ، سافر بوذا إلى Deeghavapi مع 500 أرهاتس وتأمل في الموقع. هذه الزيارة مهمة لأن Deeghavapi هو الموقع السادس في Solosmasthana في سريلانكا. وفقًا لـ Mahavansa ، وهو تاريخ غير عادي لسريلانكا ، قام الملك ساداتيسا (137-119 قبل الميلاد) ببناء ستوبا في Deeghavapi. كما تبرع الملك بسترة مزينة بزهور اللوتس الذهبية وأحجار كريمة متنوعة لتغطية الستوبا. يعتقد المؤرخ الموقر Ellawela Medananda Thero أن ستوبا ترسخ بقايا مسمار لبوذا ، على عكس الاعتقاد العام بأنها ستوبا "باريبوجيكا" بدون آثار خاصة. يكشف نقش على ورقة ذهبية اكتشفت أثناء التنقيب أن الملك Kawanthissa (164-192) قام بترميم ستوبا.

تعتبر Deeghavapi stupa واحدة من أكثر الأماكن المقدسة في سريلانكا بسبب ارتباطها ببوذا. تكمن الأهمية التاريخية للستوبا أيضًا منذ أن قام الملك ساداتيسا ببنائها ، وخضعت لتجديدات من قبل ملوك آخرين على مر القرون. تعتبر سترة ستوبا ، التي تبرع بها الملك ساداتيسا ، قيمة أيضًا. Deeghavapi هو موقع باركه وجود بوذا ويعتبر واحدًا من 16 مكانًا زارها في سريلانكا. يُعتقد أن بوذا تمت دعوته إلى كيلانيا من قبل ماني أكيكا ، حاكم منطقة كيلانيا ، خلال زيارته الثانية إلى ناجاديبا. في زيارته الثالثة ، قرر بوذا زيارة Deeghavapi مع 500 Arhaths والتأمل هناك. وفقًا لـ Mahavansa ، التاريخ غير العادي لسريلانكا ، بنى الملك ساداتيسا ستوبا في Deeghavapi في 137-119 قبل الميلاد. ستوبا هو الموقع السادس في Solosmasthana في سريلانكا. ويقال إن الملك قد تبرع أيضًا بسترة مزينة بزهور اللوتس الذهبية وأحجار كريمة مختلفة لتغطية الستوبا.

نظرًا لأن وجود بوذا قد بارك هذا الموقع ، فمن المعتقد عمومًا أن هذه الستوبا هي ستوبا "باريبوجيكا" ، ولم يتم تكديس أي آثار فريدة هناك. ومع ذلك ، يعتقد المؤرخ الموقر Ellawela Medananda Thero أن هذه الستوبا ترسخ بقايا مسمار بوذا. علاوة على ذلك ، يكشف نقش على ورقة ذهبية اكتشفت أثناء التنقيب أن الملك Kawanthissa قام بترميم ستوبا.

مع مرور الوقت ، تم إهمال المعبد بسبب النزاعات الداخلية في البلاد. ومع ذلك ، في 1756 ، أجرى الملك كيرثي سري راجاسينغي تجديدات كبيرة وسلم المعبد إلى القس بانديجيد نيغرودا ثيرو مع 1000 "آمونو" (2000-2500 فدان) من الأرض. كان هناك نقشان حجريان للملك ساداسيسا والملك كيرثي سري راجاسينغي في Deegavapi ، لكن كلاهما اختفى في ظروف غامضة. لا تزال نسخة من نقش راجاسينغ الذي تم إجراؤه عام 1845 موجودة حتى اليوم.

خلال الاحتلال البريطاني للبلاد ، استولى البريطانيون على جميع الأراضي التابعة للمعبد. في عام 1886 ، أمر وكيل الحكومة البريطانية في باتيكالوا بحفر ستوبا التي يبلغ عمرها 2000 عام وحمل الطوب وألواح الجرانيت القديمة لمشاريع الري. استخدم البريطانيون المسلمين في المنطقة للقيام بهذا العمل حيث لن يشارك أي بوذي في تدمير هذا الموقع الموقر. في النهاية ، لم يتبق سوى تل من هذه الستوبا العظيمة ، والتي تُركت للغابة.

في عام 1916 ، بدأ كاهن يدعى Kohukumbure Revatha Thero بالبحث عن هذه الستوبا ووجد بعض المسلمين يحملون الطوب في عربات. عندما سئل ، قيل له إنهم من تل طوب ممتاز في أعماق الغابة. تبع هؤلاء الحرفيين ووجد Dageba في حالة خراب مطلق. عاد مع عدد قليل من البوذيين من كولومبو وبدأ في إعادة تطوير منطقة المعبد هذه ، وتمكن أيضًا من استعادة 250 فدانًا من الأرض إلى المعبد. بحلول هذا الوقت ، سيطر المسلمون على منطقة Deegavapi الذين منحهم الملك سينراث الملاذ في هذه المنطقة عندما تعرضوا لمضايقات في المناطق الساحلية من قبل البرتغاليين. لم يمنحهم الملك اللجوء فحسب ، بل دمر حصنًا برتغاليًا في الميناء يُدعى "Deeghavapi Thitha" لكي يمارسوا أنشطتهم التجارية بحرية. لكن في عام 1950 ، قُتل كوهوكومبور ريفاثا ثيرو بوحشية على يد مسلم.

كان ارتفاع ستوبا 110 أقدام عندما بدأ قسم الآثار تجديده في عام 1964 ، لكن وثيقة من إعداد Badigode Buddharakitha ثيرو وضعت الارتفاع إلى 185 قدمًا في عام 1845.يختلف الوضع الحالي للمواقع والآثار المهملة بشكل كبير حسب موقعها ونوعها وأهميتها التاريخية. قد تكون بعض المناطق المهملة قد عانت بالفعل من أضرار أو دمار كبير بسبب الكوارث الطبيعية أو الأنشطة البشرية أو مرور الوقت.

تحديات الحفاظ على المواقع والآثار المهملة متنوعة ومعقدة أيضًا. غالبًا ما يكون نقص التمويل عقبة كبيرة أمام جهود الحفظ العملية. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن يؤدي الإهمال والهجران إلى السرقة والتخريب والتعدي عن طريق التنمية القريبة.