Anuradhapura, la prima capitale dello Sri Lanka, è una destinazione ricca di storia e cultura. Conosciuta come la Città Sacra di Anuradhapura, si trova nella Provincia Centro-Settentrionale dello Sri Lanka. Anuradhapura è rinomata per i suoi siti archeologici, le antiche civiltà, le delizie culinarie e le attrazioni che ne mettono in mostra il ricco patrimonio. Questa città, con il suo iconico contesto storico, offre uno scorcio unico sul glorioso passato dello Sri Lanka. In questo articolo, esploreremo la storia di Anuradhapura, i 25 migliori luoghi da visitare ad Anuradhapura, il periodo migliore per visitarla, fornendo una guida completa alle sue attrazioni più importanti.
Storia di Anuradhapura
Anuradhapura è una città sacra fondata nel IV secolo a.C. È stata una Patrimonio dell'umanità dell'UNESCO dal 1982 sotto il nome di Città sacra di Anuradhapura. Il centro del Buddhismo Theravada per molti secoli, Anuradhapura ha svolto un ruolo fondamentale nella diffusione e nella conservazione di questa branca del Buddismo, che si basa sui più antichi testi scritti della sua fede.
La città fu la capitale del regno cingalese dal IV secolo a.C. fino all'inizio dell'XI secolo d.C. Quest'epoca segnò Anuradhapura come uno dei centri di potere politico e sviluppo culturale più duraturi dell'Asia meridionale. La posizione strategica della città e le sue terre fertili contribuirono alla sua prosperità, consentendole di prosperare per oltre un millennio.
Anuradhapura riveste un immenso significato religioso per via della sua associazione con l'"albero dell'illuminazione", una talea del fico del Buddha. Questa talea, portata in città nel III secolo a.C. da Sanghamitta, fondatrice di un ordine di monache buddiste, continua ad attrarre pellegrini e turisti.
La città è famosa per i suoi imponenti laghi artificiali, o bacini artificiali, noti come "serbatoi", che si estendono lungo l'orizzonte. Questi serbatoi furono progettati per supportare l'agricoltura e il sostentamento della popolazione cittadina. Gli stupa, imponenti strutture che servivano sia a scopi religiosi che di comunicazione, sono meraviglie dell'ingegneria antica. Anuradhapura vanta anche abitazioni in cima alle rocce adornate con intricate sculture, giardini acquatici e avanzate conquiste tecnologiche che riflettono l'ingegno dei suoi antichi abitanti.
Grazie all'introduzione del buddismo dall'India quasi tremila anni fa, gli artigiani e gli ingegneri della città crearono strutture mozzafiato che ancora oggi affascinano il mondo. Costruite con mattoni e pietre scolpite, queste opere monumentali nell'antica città di Anuradhapura continuano a stupire i visitatori per le loro dimensioni e la loro maestria.
I 25 migliori posti da visitare ad Anuradhapura
I visitatori possono immergersi in un ambiente sereno, esplorando antiche strutture che raccontano la storia di una civiltà un tempo fiorente. Anuradhapura è una tappa obbligata per chi desidera entrare in contatto con il passato dello Sri Lanka e viverne l'essenza spirituale e culturale senza tempo.
- 1. Albero della Bodhi di Jaya Sri Maha
- 2. Stupa Ruwanwelisaya
- 3. Jetawanaramaya
- 4. Tempio Isurumuniya
- 5. La Porta delle Stelle dell'antica Anuradhapura
- 6. Monastero buddista della foresta di Vessagiriya
- 7. Statua del Buddha Samadhi
- 8. Stupa di Abhayagiri
- 9. Sandakada Pahana (Pietra di luna)
- 10. Eth Pokuna (Stagno degli elefanti)
- 11. Stupa di Lankarama
- 12. Museo Abhayagiriya
- 13. Thuparamaya Dagoba
- 14. Kuttam Pokuna (Stagni gemelli)
- 15. Statua del Buddha Awkana
- 16. Parco nazionale di Kalawewa
- 17. Mihintale
- 18. Bacino idrico di Tissa Wewa
- 19. Antico ponte di pietra (Gal Palama)
- 20. Jethawanarama Image House (Palimage)
- 21. L'Antico Ospedale (Vedahala)
- 22. Statua del Buddha di Sasseruwa
- 23. Tempio di Haththikuchchi
- 24. Sila Chethiya Dagoba
- 25. Kaludiya Pokuna (Stagno delle acque nere)
1. Albero della Bodhi di Jaya Sri Maha
Tra i numerosi luoghi da visitare ad Anuradhapura, il Jaya Sri Maha Bodhi si distingue come uno dei punti salienti. L'UNESCO ha designato la città sacra di Anuradhapura come Patrimonio dell'Umanità, e il Jaya Sri Maha Bodhi è uno dei motivi principali di questo riconoscimento. Questo albero sacro, situato nell'antico Parco Reale Maha Megha Vana ad Anuradhapura, fu portato in Sri Lanka nel dicembre (Unduvap) del 236 a.C. da Arahant Sanghamitta Maha There sotto la guida di Arahant Mihindu Maha Thero. Il re Devanampiyatissa, che all'epoca governava lo Sri Lanka, piantò cerimoniosamente l'alberello del Bodhi nel Parco Reale Maha Megha Vana, dedicandolo ai grandi bhikkhu. Oggi, il Jaya Sri Maha Bodhi ha 2.247 anni, il che lo rende l'albero vivente più antico al mondo con una storia documentata. Questo albero sacro è venerato per il suo profondo significato storico e religioso, e attrae ogni anno numerosi pellegrini e visitatori.
2. Stupa Ruwanwelisaya
Lo Stupa Ruwanwelisaya è un imponente stupa bianco che precede di oltre 1000 anni lo stupa Jetavanarama. Il re Dutugemunu, che divenne re dopo aver sconfitto il re Elara, ne gestì la costruzione nel 161 a.C. Con malinconia, non visse abbastanza a lungo per ammirarne la realizzazione. L'edificio bianco scintillante è piuttosto esteso, con un'altezza di 91,4 metri e un perimetro di 290 metri. È il secondo stupa più alto di Anuradhapura e rimane un importante luogo di culto. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, lo splendente Stupa Ruwanwelisaya si erge come uno spettacolo stellare.
3. Jetawanaramaya
Jetawanaramaya fu costruito da Re Mahasen (276-303 d.C.), un seguace del Buddhismo Mahayana. Jetavanarama è unico per il suo imponente stupa. Il luogo in cui sorge Jetavanarama era precedentemente noto come Parco Nandana, l'area in cui Thera Mahinda predicò il Dhamma per sette giorni consecutivi. Il sito comprende tutte le strutture necessarie per un monastero. Oltre agli edifici costruiti da Re Mahasen, ulteriori costruzioni furono realizzate da Re Kitisirimevan (303-331 d.C.) e dai successivi re che gli succedettero.
Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, Jetawanaramaya si distingue non solo per la sua grandiosità architettonica, ma anche per il suo profondo significato storico e religioso.
4. Tempio Isurumuniya
L'Isurumuniya Viharaya si trova vicino a Tisa Wewa ad Anuradhapura. Il Viharaya è annesso a una grotta, sopra la quale si trova una roccia. Su di essa è eretto un piccolo stupa. L'Isurumuniya è rinomato per le sue sculture in pietra, e quella conosciuta come "Gli Amanti dell'Isurumuniya" è la più ammirata e famosa in tutto il mondo. Le diverse sculture raffigurano il Cavaliere., Stagno degli elefanti e la famiglia reale.
L'Isurumuniya Viharaya fu costruito durante il regime di Devanampiya Tissa, che governava l'antica capitale Anuradhapura. Il tempio fu creato come complesso spirituale per ospitare i monaci di recente formazione.
Alcuni ritengono che gli amanti di Isurumuni rappresentino le divinità indù Shiva e Parvati. Tuttavia, secondo il Dott. Paranawithana, si pensa che si tratti del principe Saliya, figlio del re Dutugemunu e di Asokamala, una povera donna che il principe preferì al trono.
Gli Elefanti che fanno il Bagno sono diverse sculture in pietra, molto apprezzate da molti, che suscitano un impatto straordinario all'ingresso del tempio. Tuttavia, le sculture differiscono nella riproduzione. Si presume quindi che siano state realizzate da due artisti, con tecniche diverse e in epoche diverse.
L'opera "L'uomo e il cavallo" è leggermente ambigua e raffigura un uomo seduto accanto a un cavallo scolpito nella parete rocciosa sopra lo stagno. L'uomo è seduto nella "posizione del re". Il suo braccio sinistro si estende verticalmente sotto la mano, con il palmo rivolto verso il basso. Il braccio destro poggia sulla gamba destra, piegata al ginocchio.
5. La Porta delle Stelle dell'antica Anuradhapura
A Ranmasu Uyana, noto anche come Gold Fish Park, nell'antica città di Anuradhapura, si trova un insolito e inspiegabile manufatto proveniente da un'antica civiltà dello Sri Lanka. Questo manufatto è chiamato Sakwala Chakraya, identificato anche come la Porta delle Stelle dello Sri Lanka. Magul Uyana, i Giardini Reali del Piacere, si erge su grandi massi rocciosi e comprende alcune grotte. Inciso sulla ripida parete rocciosa di questi massi si trova uno spettacolo sconcertante: un grande diagramma circolare di quasi due metri di diametro.
Il cerchio è decorato con vari simboli e motivi, sia lineari che circolari. Il riferimento più immediato a questo manufatto fu quello di HCP Bell, il primo Commissario Archeologico dello Sri Lanka (1890-1912). Lo menzionò nel suo Rapporto di Indagine Archeologica del 1901 sulle Province Centro-Settentrionali e Centrali. Questo riferimento è associato al lavoro esplorativo da lui svolto nell'area circostante il Tempio di Isurumuniya.
Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, il Sakwala Chakraya a Ranmasu Uyana si distingue come una misteriosa e affascinante reliquia dell'antica ingegnosità e abilità artistica dello Sri Lanka.
6. Complesso del monastero buddista della foresta di Vessagiriya
Il complesso monastico buddista di Vessagiriya, situato nella foresta, fu costruito nel III secolo a.C. dal re Devanampiyatissa. Nel complesso sono stati rinvenuti ventitré esemplari. La leggenda vuole che dovesse essere più grande di quello attuale, poiché le rocce provenienti da questo luogo furono utilizzate per altre costruzioni in fasi successive.
Si ritiene che il nome Vessagiriya derivi dal termine sanscrito Vaishya e dal termine singalese Giri. Vaishya è una delle caste di potere nella cultura indiana, al servizio degli uomini d'affari e dei commercianti. Giri è una parola singalese che significa collina. Quindi, Vaishya Giri significherebbe la montagna degli industriali e dei commercianti. Ciò suggerisce anche che i modesti monaci che risiedevano qui fossero mercanti nella loro vita secolare.
Le iscrizioni incise sulle pietre da monaci e appassionati rivelano la storia di Vessagiriya. Secondo gli antichi documenti, Arahat Mahinda Thero, fondatore del Buddhismo in Sri Lanka, ordinò 500 Vaishyan a Vessagiriya. Ci sono ancora superfici di granito piane dove i monaci asceti si sono rilassati.
Si ritiene che Vessagiriya fosse precedentemente conosciuta come Issarasamanarama ai tempi del re Devanampiya Tissa.
7. Statua del Buddha Samadhi
La statua del Buddha Samadhi di Anuradhapura è tra le figure meglio conservate del paese. È famosa per aver stabilito un nuovo standard rispetto a tutte le altre statue del suo genere. Per quanto riguarda l'età, la statua del Buddha Samadhi risale al III o al IV secolo d.C., sebbene il suo autore e promotore siano sconosciuti. Il parco di Mahamewna, invece, risale al III secolo a.C. ed era tra i giardini più generosi e all'avanguardia del paese, sponsorizzato dal re Mutasiva. L'attuale statua del Buddha Samadhi lo raffigura in uno stato di profonda riflessione, con una mano sopra l'altra sul sedile in un dhyana mudra, un gesto di pace. I suoi piedi sono uniti nella posizione veerasana. In sintesi, si tratta di una statua gigantesca, alta due metri e ottanta. Essendo stata ampiamente restaurata, molti ritengono che abbia perso leggermente il suo valore iniziale. In particolare, il naso ha dovuto essere restaurato con del cemento dopo essere stato distrutto nel XIX secolo.
8. Stupa di Abhayagiri
Lo Stupa Abhayagiri di Anuradhapura, il secondo più numeroso tra gli stupa dello Sri Lanka, fu costruito dal re Vattagamini Valagamba (89-77 a.C.). Si estende su una superficie di circa 200 ettari. Secondo Bhikkhu Fa-Hsien, che visitò lo Sri Lanka nel V secolo, nel Mahavihara risiedevano tremila monaci e nell'Abhayagiri cinquemila monaci.
La crescita di Abhayagiri raggiunse il suo apice durante il regno di re Mahasen e costituì il fulcro del Buddhismo Mahayana. Le strutture buddiste rinvenute nei sobborghi di Abhayagri dimostrano che questo complesso fu un'istituzione educativa essenziale sia a livello regionale che globale.
9. Sandakada Pahana (Pietra di luna)
Il Sandakada Pahana, chiamato anche Pietra di Luna, è una lastra di pietra semicircolare solitamente visibile in fondo alle scalinate di antichi luoghi di culto e di antichi palazzi reali dello Sri Lanka. È una creazione innovativa dell'antica architettura singalese. La Pietra di Luna collocata nel Palazzo Mahasen è la più elegante e meglio conservata tra quelle rinvenute in Sri Lanka.
I simboli e la loro combinazione descrivono un profondo significato religioso. Il Prof. Senarath Paranavithana ha introdotto l'interpretazione ampiamente accreditata.
Secondo la sua dichiarazione,
La Pietra di Luna simboleggia il ciclo del Sansara.
Il livello simboleggia le passioni mondane Thanha
Il loto rappresenta il raggiungimento finale del Nirvana.
L'elefante, il toro, il leone e il cavallo rappresentano la nascita, la decadenza, la malattia e la morte.
I cigni simboleggiano la distinzione tra il bene e il male.
10. Eth Pokuna (stagno degli elefanti)
Eth Pokuna, chiamato anche Stagno degli Elefanti, è un enorme stagno artificiale situato vicino al Lankaramaya Anuradhapura. Questo stagno è lungo 159 metri, largo 52,7 metri e profondo 9,5 metri, con una capacità di 75.000 metri cubi d'acqua.
L'acqua per questo stagno è stata fornita dal serbatoio di Periyamkulama attraverso un sistema di canali sotterranei; è ancora possibile vedere parte delle condotte idriche costruite con lastre di roccia.
Questi corsi d'acqua sotterranei funzionano ancora dopo centinaia di anni e nel 1982, dopo una stagione di forti piogge, si poteva vedere l'acqua scorrere attraverso questi canali dalla cisterna di Periyamkulama.
Questo carro armato è stato utilizzato dai monaci del monastero di Abayagiri, che ammontavano a oltre cinquemila sacerdoti.
11. Stupa di Lankarama
Lo stupa di Lankarama fu costruito dal re Valagamba in un antico luogo a Galhebakada, nell'antico regno di Anuradhapura, in Sri Lanka. Non si sa nulla della forma antica dello stupa, che in seguito fu ristrutturato. Le rovine mostrano file di pilastri in pietra e non c'è dubbio che una casa sia stata costruita attorno al vatadage dello stupa per abbracciarlo. Il cortile circolare dello stupa sembra estendersi per tre metri. Il diametro dello stupa è di 14 metri. Il cortile è di forma circolare e il diametro è di 406 metri.
12. Museo Abhayagiriya
Il Museo Abhayagiriya, istituito all'interno dell'antico complesso monastico di Abhayagiriya ad Anuradhapura, è stato inaugurato il 13 giugno 1992. Progettato secondo il tradizionale schema monastico Panchavasa, il museo è stato sviluppato dal Fondo Culturale Centrale con il sostegno economico della Cina. È ufficialmente classificato come "Complesso Culturale Mahatissa-Faxian" per commemorare il Ven. Kupikkala Mahatissa, il primo amministratore capo dell'Abhayagiri Maha Vihara, e il Ven. Fa-Xian, il monaco buddista cinese che studiò il Buddhismo presso l'Abhayagiri Maha Vihara dal 411 al 412 d.C. Il museo è situato all'interno del complesso archeologico di Abhayagiriya.
Lo scopo principale del museo è quello di mostrare, attraverso i reperti recuperati da Abhayagiriya, che lo Sri Lanka era un paese prospero, che prosperò grazie alle relazioni internazionali e all'armonia straordinaria tra arte e tecnologia. Tra i numerosi luoghi da visitare ad Anuradhapura, il Museo di Abhayagiriya si distingue come un sito significativo per comprendere il ricco patrimonio culturale e storico dello Sri Lanka.
13. Thuparamaya Dagoba
Lo Stupa di Thuparama è lo stupa più antico dello Sri Lanka. Sebbene non sia così importante come altri stupa di Anuradhapura, ha un grande significato sacro perché conserva una reliquia della clavicola del Buddha. La struttura che vediamo oggi è una completa ristrutturazione completata nel 1862, sebbene alcune delle colonne originali siano ancora presenti intorno all'edificio principale. Il re Devanampiyatissa costruì per primo il Dagoba di Thuparama nel IV secolo per ospitare la reliquia della clavicola. Altri resti del dagoba originale includono basi di pilastri, sculture in pietra, rovine di templi e un'eccellente pietra di luna. Tra i numerosi luoghi da visitare ad Anuradhapura, lo Stupa di Thuparama si distingue come sito di profonda importanza storica e religiosa.
14 . Kuttam pokuna (stagno gemello)
Kuttam Pokuna Twin Ponds è una serie di stagni in pietra lavorata situati vicino al monastero di Abhayagiri. Basi nel distretto di Anuradhapura, Sri Lanka.
Si ritiene che le piscine siano state costruite durante il regno di Aggabodhi I (564-598 d.C.) per i monaci buddisti della società Kapara Mula. Tuttavia, alcuni sostengono che la piscina più piccola abbia caratteristiche migliori di quella più grande. Di conseguenza, ritengono che le due piscine non siano state progettate e costruite contemporaneamente.
Le piscine Le due piscine sono rettangolari e costruite più in basso rispetto al livello del suolo. Una delle piscine è più piccola dell'altra e le separa uno stretto corridoio. Entrambe le piscine hanno la stessa larghezza ma lunghezze diverse. Le dimensioni si accorciano verso il basso delle vasche. A livello del suolo, la piscina più grande misura 40 metri, mentre quella più piccola è 27 metri. La larghezza di entrambi i bacini è di 15 metri.
15. Statua del Buddha Awkana
La statua del Buddha di Awkana è la scultura antica di Buddha più alta dello Sri Lanka, con i suoi 12 metri di altezza. Questa statua, costruita nel V secolo d.C., rappresenta una posizione eretta ed è considerata un capolavoro dell'antica iconografia dello Sri Lanka, scolpita nella roccia naturale. Sulla strada per Awkana, passerete lungo il bordo del Kala Wewa. La statua del Buddha di Awkana si trova a circa 180 chilometri a nord di Colombo o 30 chilometri a nord-ovest di Dambulla, vicino al Kala Wewa Tank. È raggiungibile da Dambulla o Anuradhapura tramite la strada Kekirawa. Secondo il Mahawansha, la statua di Awkana fu costruita durante il regno di Re Dhatusena (455-473 d.C.) sotto il suo dominio. Tra i numerosi luoghi da visitare ad Anuradhapura, la statua del Buddha di Awkana si distingue come uno straordinario esempio dell'antica arte e devozione dello Sri Lanka.
16. Parco nazionale di Kalawewa
Il Parco Nazionale di Kalawewa è stato dichiarato Parco Nazionale nel 2015 e comprende le imponenti cisterne d'acqua di Kalãwewa e Balaluwewa, costruite dal re Dhatusena nel V secolo. Questo parco di oltre 6000 ettari ospita elefanti, ma con una caratteristica fondamentale: la mandria ospita un folto gruppo di elefanti maschi con zanne (avorio). Solo circa il sette percento della popolazione di elefanti maschi ne possiede, il che rende gli elefanti con zanne uno spettacolo magnifico.
Quando il livello dell'acqua scende dai letti delle cisterne nella zona secca, si apre una rigogliosa prateria, molto ricercata dagli elefanti. Mandrie residenti e migratorie provenienti dalle foreste vicine si radunano per nutrirsi. Poiché il parco è aperto solo durante la stagione secca, le probabilità di tali avvistamenti sono molto incoraggianti. E questo si aggiunge al riconoscimento di grandi stormi di cicogne dal becco aperto.
I monsoni arrivano tra ottobre e novembre e le praterie scompaiono per lasciare il posto a bacini idrici sovraffollati. Mentre le mandrie di elefanti residenti rimangono, gli elefanti migratori tornano. Gli splendidi alberi di kumbuk e la vegetazione del parco arricchiscono i bacini idrici, l'avifauna e l'ambiente naturale.
17. Mihintale
Mihintale è una cima collinare vicino ad Anuradhapura, nello Sri Lanka. Si ritiene che gli srilankesi la considerino il luogo di un incontro tra l'eremita buddista Mahinda e il re Devanampiyatissa, che inaugurò la nascita del buddismo in Sri Lanka. Oggi è un luogo di pellegrinaggio e ospita numerosi monumenti religiosi e strutture abbandonate. Secondo il Mahavamsa, Thera Mahinda (figlio dell'imperatore indiano Asoka) giunse in Sri Lanka nel giorno di luna piena di Poson (giugno) e incontrò il re Devanampiyatissa, predicando la dottrina al re e al suo popolo. I buddisti dello Sri Lanka venerano il luogo tradizionale in cui ebbe luogo questo incontro.
18. Bacino idrico di Tissa Wewa
Il re Devanampiya Tissa costruì il bacino idrico di Tissa Wewa nel III secolo a.C. Fu creato per rifornire d'acqua la capitale Anuradhapura, compresi i Giardini Reali situati appena oltre il bacino idrico di Tissa Wewa, e per fornire le necessarie precipitazioni alle risaie della zona. La vita lungo l'antico Tissa Wewa ad Anuradhapura è rimasta la stessa di un tempo e il lago è ancora un aiuto vitale per gli abitanti dei villaggi della regione.
Se il livello dell'acqua a Tissa Wewa è inferiore, una passeggiata mattutina sulle rive offre uno sguardo privilegiato sulla vita del villaggio nei dintorni. I pescatori tirano a riva il loro pescato di Wew Maalu (piccoli pesci di lago), mentre i pastori portano il bestiame a pascolare tra le erbe.
Per gli amanti degli uccelli come noi, lo scenario è piacevole. Garzette, aironi cenerini, cormorani, cavalieri d'Italia, pellicani, cicogne dipinte e, in stagione, migratori come fratini, corrieri piccoli, rondini, piovanelli e altri che frequentano il lago sono un vero piacere da osservare.
19. Antico ponte di pietra (Gal Palama)
L'antico ponte Malwathu Oya ad Anuradhapura fu costruito con blocchi di pietra, rappresentando una piccola parte di una struttura più ampia. A livello regionale, questo antico ponte in pietra è riconosciuto come Gal Palama. Inizialmente costruito sullo Yodha Ela, un canale e un canale di sfogo che portava l'acqua da una vicina cisterna per irrigare le risaie circostanti, il ponte non attraversa più Yodha Ela. Ora, invece, si erge su un corso d'acqua più piccolo e più recente. Ci sono due di questi antichi ponti in pietra nella zona: uno sul corso d'acqua e l'altro sul Malwathu Oya, il fiume centrale che alimenta la regione. Entrambi i ponti risalgono probabilmente alla tarda era di Anuradhapura, sebbene una datazione precisa sia difficile. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, l'antico ponte Malwathu Oya, o Gal Palama, è una testimonianza degna di nota delle abilità ingegneristiche storiche della regione.
20. Jethawanarama Image House (Palimage)
La Casa delle Immagini, nota anche come Palimage, è la casa delle immagini più importante del complesso monastico di Jethawanarama ad Anuradhapura. Si trova a ovest dello stupa di Jethawanarama. Questa casa delle immagini a volta, nota come Gedige, presenta solidi stipiti alti otto metri che conducono al reliquiario in pietra a venticinque camere (yantragala) e al piedistallo di loto dell'immagine del Buddha. Questo stile architettonico delle case a volta prosegue a Polonnaruwa, come si può vedere nelle case delle immagini di Thuparama, Lankatilaka e Tivanka. Tra i numerosi luoghi da visitare ad Anuradhapura, la Casa delle Immagini si distingue come un importante punto di riferimento storico e architettonico.
21. L'Antico Ospedale (Vedahala)
Vedahala: l'antico ospedale ai piedi della montagna a Mihintale.
Con la crescita dei monaci e dei laici devoti, sorse l'inevitabile necessità di un ospedale. Così, il primo ospedale a Mihintale fu fondato da Re Sena, il secondo (853-887 d.C.) sempre a Mihintale. La descrizione si basava su un'iscrizione del X secolo rinvenuta sul sito.
Attualmente, all'ingresso del sito di Mihintale si possono ammirare le rovine di un ospedale, con la sua pianta restaurata. All'ingresso dell'ospedale si trova il cortile esterno, composto da quattro stanze:
Studio
Spazio per la preparazione
Conservazione dei medicinali
Stanza per bagni di acqua calda
In fondo al cortile esterno, a nord, si trova l'edificio principale: il cortile quadrangolare con un piccolo santuario al centro. Le stanze sono disposte su una piattaforma a doppia altezza su tutti e quattro i lati del cortile centrale. Le stanze si affacciano sul santuario, che si trova all'interno del cortile. La superficie di ogni stanza è di circa 9 metri quadrati. Le stanze si aprono su una veranda interna che rende tutte le celle accessibili.
22. Statua del Buddha di Sasseruwa
La statua del Buddha di Sasseruwa si trova 11 km a ovest della statua del Buddha di Aukana, arroccata su una montagna rocciosa con un sentiero di 300 gradini. Come la statua di Aukana, il Buddha di Sasseruwa era originariamente coperto da una struttura, come testimoniano i fori per le travi scavati nella roccia circostante. Tuttavia, i nemici dravidici provenienti dall'India meridionale distrussero questa struttura di copertura e tutti gli altri edifici.
La statua del Buddha di Sasseruwa è rimasta incompleta dalla testa ai piedi: la decorazione sopra la testa, nota come "Siraspata", non è mai stata scolpita nella roccia; un orecchio è incompleto; la lucidatura finale sulla veste del Buddha non è stata applicata; e le fondamenta sono semplicemente un blocco di roccia quadrato e non decorato.
Due leggende collegano la statua del Buddha di Sasseruwa al Buddha di Aukana. In primo luogo, alcuni narrano che durante la costruzione si formarono delle crepe sul torso della statua, costringendo l'artigiano ad abbandonarla e a creare una nuova scultura ad Aukana.
Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, la statua del Buddha Sasseruwa si distingue come testimonianza dell'antica arte e delle sfide affrontate durante la sua creazione.
23. Tempio di Haththikuchchi
Il tempio di Haththikuchchi si trova a circa 3,5 km a ovest di Mahagalkadawala, sulla strada Anuradhapura-Kurunegala-Padeniya, all'interno della Divisione di Rajanganaya e Giribawa, nel distretto di Anuradhapura. Questa rete di pagode in pietra fu costruita durante il regno di Re Devanampiyatissa. È immersa in splendidi laghetti, vegetazione lussureggiante e formazioni rocciose naturali. È notoriamente associata al Re Sirisangabo, che si dice abbia deposto la testa qui.
Secondo i resoconti storici, il re Sirisangabo, che un tempo governava Anuradhapura, lasciò il suo regno e meditò nel tempio di Haththikuchchi. La storia narra che il re donò la sua testa a un povero di passaggio, il quale la portò al fratello del re, Gotabhaya. Le prove archeologiche supportano l'associazione di questo sito con il re Sirisangabo, indicando che qui fu eretto uno stupa con un vatadage e un albero della Bodhi.
Documenti e reperti archeologici suggeriscono che il tempio di Haththikuchchi sia stato un sito buddista attivo dal III secolo a.C. fino al X secolo d.C. Tra le caratteristiche archeologiche degne di nota figurano uno stagno su una roccia che non è mai influenzato dal sole o dalla luna, una trappola di pietra simile a un pavva riservato, il tempio e il Bodhi Ghara. Questi elementi evidenziano l'importanza storica e religiosa del sito.
Tra i numerosi luoghi da visitare ad Anuradhapura, il tempio di Haththikuchchi si distingue per la sua ricca storia e le leggende che circondano il re Sirisangabo. La bellezza naturale e le meraviglie archeologiche del sito lo rendono una destinazione straordinaria.
IL Dipartimento di Archeologia dello Sri Lanka L'equipaggio dovrebbe essere raccomandato anche per i suoi costanti sforzi nel proteggere e gestire questo sito.
24. Sila Chethiya Dagoba (kujja thissa Dagoba)
Lo Stupa di Sila è un sito archeologico situato vicino al Ruwanwelisaya, ma non ha ricevuto molta attenzione da turisti e pellegrini in visita ad Anuradhapura. Questo dagoba si trova di fronte al Ruwanwelisaya, a circa 2 km dalla stazione ferroviaria di Anuradhapura. Si ritiene che questo dagoba sia stato costruito durante il regno di Re Saddhatissa, che governò Anuradhapura dal 119 al 137 a.C. Secondo il Mahavamsa e il Manorathapurani, i resti di Arahant Kujjatissa levitarono e si spostarono nel luogo in cui si trova il Selachethiya, compiendo un grande miracolo. Si pensa che questo dagoba presenti caratteristiche architettoniche risalenti al tardo periodo di Anuradhapura. Se visitate Anuradhapura, non dimenticate di visitare questo sito di importanza storica. Tra i numerosi luoghi da visitare ad Anuradhapura, lo splendido Stupa di Ruwanwelisaya e l'affascinante Stupa di Sila si distinguono come attrazioni straordinarie.
25. Kaludiya Pokuna (stagno di acque nere)
Kaludiya Pokuna è uno stagno situato a Mihintale, Anuradhapura. Rappresenta la testimonianza di uno degli sviluppi idraulici più eccezionali della monarchia singalese. Lo stagno è uno dei tre stagni e corsi d'acqua ancora funzionanti nella zona. Costruito ai piedi delle pendici occidentali di Mihintale, è circondato da quelli che sono considerati i resti di uno stupa e di un monastero. Lo stagno deve il suo nome al fatto che appare buio per la maggior parte del tempo a causa degli alberi e dei cespugli circostanti della vicina giungla. Tra i tanti luoghi da visitare ad Anuradhapura, Kaludiya Pokuna si distingue come un sito affascinante che mostra l'avanzata ingegneria idraulica dell'antico Sri Lanka. Se visitate Anuradhapura, non perdete l'occasione di esplorare questo stagno di importanza storica.
Dove alloggiare ad Anuradhapura
Anuradhapura offre diverse opzioni di alloggio per soddisfare ogni gusto e budget. Che siate alla ricerca di una fuga di lusso in un ambiente sereno o di un soggiorno economico vicino ai siti storici, Anuradhapura ha qualcosa da offrire a ogni viaggiatore. I visitatori possono scegliere tra resort di lusso con servizi di prim'ordine e viste mozzafiato, boutique hotel con comfort moderni e fascino tradizionale, o pensioni più economiche con un'atmosfera accogliente e invitante. Qualunque sia il tipo di esperienza che state cercando, le sistemazioni di Anuradhapura soddisfano tutte le esigenze, garantendo un soggiorno confortevole e indimenticabile.
Meteo e periodo migliore per visitare Anuradhapura
Il mio luogo di nascita, Anuradhapura, è una destinazione che può essere visitata durante tutto l'anno, consentendoti di pianificare il tuo viaggio in base alle tue preferenze e alle esperienze desiderate.
Periodo migliore per visitare Anuradhapura:
- Da dicembre ad aprile: Questo è generalmente considerato il periodo migliore per visitare Anuradhapura. Il clima è caldo e secco, ideale per esplorare antiche rovine, templi e altri siti storici. Il cielo terso e la bassa umidità rendono piacevoli anche le attività all'aperto e le visite turistiche.
- Da maggio ad agosto: Sebbene questo periodo includa il monsone di sud-ovest, Anuradhapura in genere registra meno precipitazioni rispetto ad altre parti del paese. Questo può essere un ottimo periodo per visitare la città se si preferisce meno folla e un'atmosfera più tranquilla. Inoltre, è il periodo in cui si celebra il Poson Festival, una delle più importanti celebrazioni buddiste dello Sri Lanka, che attira pellegrini e visitatori in città.
- Da settembre a novembre: Questi mesi fanno parte della stagione intermonsonica, che può portare occasionali rovesci. Tuttavia, le piogge di solito non durano a lungo e il paesaggio intorno ad Anuradhapura diventa rigoglioso e verdeggiante, aggiungendo ulteriore bellezza ai dintorni.
Conoscendo così bene Anuradhapura, probabilmente saprai che ogni stagione ha il suo fascino unico. Che tu sia attratto dalla vibrante energia dei festival o dalla tranquilla pace della bassa stagione, Anuradhapura rimane una destinazione senza tempo e affascinante, che ti offre la serenità che cerchi.
Come raggiungere Anuradhapura, Sri Lanka
| Città | Distanza (km) | Tempo di percorrenza stimato | Informazioni sul percorso |
|---|---|---|---|
| Ella | 12 | 30 minuti | |
| Kandy | 140 | 3 ore e 30 minuti | |
| Colombo | 200 | 5 ore | |
| Habarana | 240 | 5 ore e 30 minuti | |
| Sigiriya | 230 | 5 ore e 15 minuti | |
| Mirissa | 140 | 3 ore e 30 minuti | |
| Galle | 180 | 4 ore e 30 minuti | |
| Negombo | 190 | 5 ore |
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