Kirinda Rajamaha Viharaya
Opis
Do tej świątyni można dotrzeć drogą Tissa-Kirinda. Ta świątynia znajduje się na szczycie skalistej góry, tuż obok południowego wybrzeża Sri Lanki. Ze względu na swoje położenie świątynia ta zapewnia wspaniały widok na wydmową plażę, Ocean Indyjski, port rybacki Kirinda i resztę.
Król Kawanthissa zbudował świątynię Kirinda. Dlatego bhaktowie, którzy pielgrzymują do Ruhunu-Ktharagama, zwykle przybywają do tego miejsca.
Świątynię Kirinda można łatwo dostrzec z daleka dzięki niedawno wybudowanemu stojącemu posągowi Buddy. Ponadto zapewniono duży parking, dzięki czemu można zaparkować samochód bez większych problemów.
Pomogłoby, gdybyś wspiął się na górę, aby dotrzeć na teren świątyni. Możemy skorzystać albo z niedawno wybrukowanych schodów, albo z ich stopni wykutych w podłożu skalnym, używanych w dawnych czasach.
Przeczytaj więcej w szczegółach
Ponad 2000 lat temu zachodnią częścią Cejlonu rządził król zwany Devanampiyatissa. Ponieważ Kelaniya była jego stolicą, nazywano go także Kelani Tissa. Tak się złożyło, że król ten sądząc, że ma dobry powód, aby podejrzewać mnicha świątynnego o pomoc w intrydze pomiędzy królową a jego bratem, tracąc w związku z tym kontrolę nad sobą, wydał rozkaz, aby pośrednik został skazany na bolesną śmierć przez zanurzenie w kotle z wrzącym olejem.
Ministrowie stanu byli przerażeni; poddani królestwa byli przerażeni. Co więcej, wyglądało na to, że nawet bogowie byli zirytowani. W ramach kary spowodowali zalanie lądu przez ocean – a tradycja głosi, że mniej więcej piętnastokilometrowy pas wybrzeża (yodun) w królestwie królewskim został zmyty.
Kirinda Rajamaha Viharaya zajmuje znaczące miejsce w historii Cejlonu, której historia sięga ponad 2000 lat. Z tą starożytną świątynią związana jest legenda o królu Devanampiyatissie, który panował nad zachodnią częścią Cejlonu ze stolicą w Kelaniya. Fabuła obraca się wokół świętokradzkiego czynu popełnionego przez króla i późniejszej kary boskiej, która doprowadziła do powstania Kirinda Rajamaha Viharaya.
Świętokradzki akt króla Devanampiyatissy
Król Devanampiyatissa, znany również jako Kelani Tissa, podejrzewał mnicha ze świątyni o udział w intrygach pomiędzy królową a jego bratem. Kierowany gniewem i podejrzliwością król nakazał skazanie pośrednika na bolesną śmierć przez zanurzenie go w kotle z wrzącym olejem. Akt ten przeraził jego ministrów i wywołał przerażenie w sercach poddanych.
Kara Boża i pokuta królewska
Bogowie, najwyraźniej rozgniewani świętokradztwem króla, ukarali krainę, powodując zalanie znacznego odcinka wybrzeża w królestwie króla przez ocean. Będąc świadkiem zniszczeń spowodowanych tą boską karą, król Devanampiyatissa ogarnęły wyrzuty sumienia i szukał sposobu, aby odpokutować za swoje grzechy i przebłagać bogów.
Złota łódź i księżniczka Vihara Maha Devi
Jako ofiarę i symbol pokuty król Devanampiyatissa zbudował łódź wykonaną w całości ze złota. Na tej łodzi umieścił swoją najstarszą córkę, księżniczkę Vihara Maha Devi. Łódź była wyposażona w wystarczającą ilość żywności i wody, aby utrzymać księżniczkę przez miesiąc. Aby wszyscy wiedzieli, że na łodzi przewozi córkę króla, w widocznym miejscu umieszczono napis.
Dojazd do Kirindy
Po wielu dniach dryfowania na morzu łódź została wyrzucona na brzeg w pobliżu Dovera w Kirindzie. Rybak badający wybrzeże odkrył ten dziwny statek i natychmiast zgłosił go królowi Kavantissie z Rohany. Król Kavantissa, dowiedziawszy się o łodzi i jej cennym ładunku, postanowił poślubić księżniczkę Viharę Maha Devi i nazwał ją swoją królową. W podziękowaniu za bezpieczne przybycie księżniczki na klifie wzniesiono dagobę.
Starożytne pomniki i miejsca
Uważa się, że kilka miejsc i pomników jest powiązanych z historią księżniczki Vihary Maha Devi i króla Kavantissy. W Gotimbaragodaella, około 3 km w głąb lądu od Kirindy, ruiny pałacu mają podobno oznaczać miejsce oficjalnego zawarcia małżeństwa księżniczki z królem. Uważa się, że w Parku Narodowym Ruhuna w pobliżu Palatupany starożytne pomniki znane jako Magul Maha Vihara były rezydencją pary po ślubie.
Należy jednak zauważyć, że te pomniki i miejsca są przedmiotem debaty wśród archeologów i historyków, z różnymi opiniami na temat ich autentyczności i znaczenia historycznego.
Kirinda Rajamaha Viharaya
Dzisiejsza Kirinda Rajamaha Viharaya charakteryzuje się nowoczesnymi konstrukcjami na swoim terenie. Znajdują się na nim jednak dwa starożytne inskrypcje skalne, które zapewniają wgląd w historię polityczną i religijną regionu. Główny napis, wyryty na granitowej skale zwróconej na wschód, niesie ze sobą istotne przesłanie polityczne z I wieku n.e. Mówi o podkrólu imieniem Naga, który porzucił swoje fałszywe przekonania i schronił się w naukach Buddy.
Kirinda Rajamaha Viharaya jest świadectwem bogatego dziedzictwa historycznego i kulturowego Cejlonu. Legenda otaczająca tę starożytną świątynię, przeplatająca się z opowieścią o księżniczce Vihara Maha Devi i królu Kavantissie, urzeka odwiedzających swoimi romantycznymi i mitycznymi elementami. Zwiedzając świątynię i jej otoczenie, zwiedzający mogą zanurzyć się w fascynującej historii Cejlonu i być świadkami pozostałości minionej epoki.
Często zadawane pytania
- Kiedy jest najlepszy czas na wizytę w Kirinda Rajamaha Viharaya?
- Świątynię można zwiedzać przez cały rok, jednak dla przyjemniejszych wrażeń zaleca się omijanie pory monsunowej.
- Czy w pobliżu świątyni są jakieś możliwości noclegu?
- Tak, w pobliżu Kirindy dostępnych jest wiele opcji zakwaterowania, od niedrogich pensjonatów po luksusowe kurorty.
- Czy mogę robić zdjęcia wewnątrz świątyni?
- Tak, fotografowanie jest zazwyczaj dozwolone na terenie świątyni. Zaleca się jednak skontaktowanie się z władzami świątyni w celu uzyskania szczegółowych zasad lub ograniczeń.
- Czy w świątyni odbywają się jakieś rytuały lub ceremonie?
- W świątyni regularnie odbywają się rytuały i ceremonie religijne, szczególnie podczas pomyślnych okazji i świąt. Zwiedzający mogą mieć okazję być świadkami tych rytuałów i zanurzyć się w duchowej atmosferze.
- Czy wstęp do Kirinda Rajamaha Viharaya jest płatny?
- Świątynia zazwyczaj nie pobiera opłaty za wstęp. Jednakże datki na utrzymanie i utrzymanie świątyni są zawsze mile widziane.