Girihadu Seya

Opis

Mit o Girihadu Seya jest interesujący; Thapussu i Balluka, dwaj kupcy z północnych Indii, stworzyli stupę po spotkaniu z samym Buddą ponad 2500 lat temu. Mówi się, że była to pierwsza stupa na Sri Lance. Do czasów współczesnych, położona na 65-metrowym kamieniu, w pobliżu ujścia rzeki Yan Oya, Girihadu Seya emanuje dumą i szlachetnością.

Panoramiczne widoki na malowniczą przystań otaczają to święte miejsce kultu i cudów. Wspinając się w kierunku skały, natkniesz się na inskrypcje na kamiennych płytach, zwane ‘inskrypcjami Thiriyaya’, które wskazują na pochodzenie stupy.

Spokojna i duchowa atmosfera otwiera się, gdy w końcu widzisz ‘vatadage’ i pozostałości ‘Buddhu gey’ (domu wizerunków) z kamiennymi filarami i cegłami z leżącym posągiem Buddy.

Więcej szczegółów na temat tej atrakcji

Tło historyczne

Girihandu Seya zawdzięcza swoje istnienie wysiłkom Trapusy i Bahaliki, dwóch kupców-marynarzy, którzy wyruszyli w niezwykłą podróż, by szerzyć buddyzm. Według niektórych uczonych, kupcy ci byli pod wpływem tradycji mahajany, pochodzących z Królestwa Pallawów. Budowę świątyni przypisuje się cechom kupców Trapassuka i Vallika, a w późniejszych kronikach syngaleskich odnotowano ich nazwy jako Tapassu i Bhalluka. Obecność wpływów mahajany dodatkowo zwiększa historyczne znaczenie świątyni.

Architektura świątyni

Położona na małym pagórku w pobliżu wybrzeża morskiego, około 47 kilometrów na północ od Trincomalee, Girihandu Seya szczyci się imponującym zespołem architektonicznym. Na jej szczycie, Vatadage otacza Stupę, która początkowo była mała, ale później powiększona w VIII wieku n.e. Vatadage charakteryzuje się koncentrycznymi kręgami kamiennych filarów, przypominającymi inne znane stupy, takie jak Thuparama i Lankarama w Anuradhapura. Dostępna ze wszystkich czterech kierunków, kamienna platforma Vatadage jest ozdobiona misternie rzeźbionymi stopniami, kamieniami strażniczymi (Muragala) i barierami (Korawak Gala), co jest przykładem wykwintnego syngaleskiego stylu architektonicznego. Wokół Vatadage znajdują się pozostałości budowli monastycznych, w tym zrujnowane budynki, kamienne filary, stawy i kamienny most, które oferują wgląd w przeszłość świątyni. Ponadto na zboczu wzgórza znajdują się jaskinie skalne, z których dwie zawierają inskrypcje Brahmi, co stanowi dodatkowy kontekst historyczny.

Struktury i inskrypcje monastyczne

Pozostałości zabudowań klasztornych otaczających Girihandu Seya dostarczają cennych informacji o życiu mnichów buddyjskich, którzy zamieszkiwali teren świątyni. Zrujnowane budynki, kamienne filary i ciąg schodów świadczą o tętniącej życiem wspólnocie monastycznej, która niegdyś tam prosperowała. Szczególne znaczenie mają jaskinie skalne na zboczu wzgórza, z dwiema z inskrypcjami brahmi. Jedna z nich pochodzi z czasów przedchrześcijańskich, a druga z około I wieku n.e. Inskrypcje te dostarczają bezcennych informacji historycznych o świątyni i jej otoczeniu.

Relikwie włosów Buddy

Jednym z głównych powodów czci dla Girihandu Seya jest przekonanie, że znajdują się w niej relikwie włosów Buddy. Buddyści darzą relikwie związane z Buddą wielką czcią, a Girihandu Seya jest ważnym miejscem pielgrzymkowym dla osób poszukujących duchowego ukojenia. Obecność relikwii Buddy w stupie dodatkowo podnosi jej znaczenie i przyciąga wyznawców z bliska i daleka. Uznając historyczne i kulturowe znaczenie świątyni, rząd Sri Lanki formalnie uznał Girihandu Seya za stanowisko archeologiczne.

Trapusa i Bahalika

Imiona Trapusa i Bahalika mają ogromne znaczenie w kontekście Girihandu Seya. Uważa się, że ci dwaj kupcy są konsekwencją Trapussaki (Tapussa w języku pali) i Bhalliki, którzy odegrali kluczową rolę we wczesnym propagowaniu buddyzmu. Legendy głoszą, że dwaj kupcy, pochodzący z Ukkali (Utkala w sanskrycie), ofiarowali Buddzie jedzenie zaraz po jego oświeceniu. W rezultacie swojej pobożności otrzymali od Buddy relikwie włosów i zbudowali stupy w swojej ojczyźnie. Chiński pielgrzym Hieun Tsang wspominał nawet o istnieniu dwóch stup, w których przechowywano relikwie włosów podczas jego podróży przez Gandharę.

Często zadawane pytania

1. Czy Girihandu Seya jest dostępny dla publiczności?
   • Girihandu Seya jest miejscem otwartym dla zwiedzających i przeznaczonym do udziału w uroczystościach religijnych.
2. Jakie są najlepsze sposoby dotarcia do Girihandu Seya?
   • Świątynia Girihandu Seya znajduje się około 47 kilometrów na północ od Trincomalee. Zwiedzający mogą dotrzeć do niej drogą lądową lub skorzystać z lokalnego transportu.
3. Czy istnieją jakieś ograniczenia dotyczące fotografowania i filmowania na terenie świątyni?
   • Chociaż fotografowanie i filmowanie jest generalnie dozwolone, zaleca się uszanowanie świętości świątyni i uzyskanie pozwolenia od władz przed zrobieniem jakichkolwiek zdjęć.
4. Czy obowiązują jakieś szczególne zasady ubioru podczas wizyty w Girihandu Seya?
   • Podczas wizyty w Girihandu Seya zaleca się skromny i pełen szacunku ubiór. Zakrywanie ramion i kolan jest uważane za stosowne.
5. Czy są dostępne jakieś opcje zakwaterowania w pobliżu Girihandu Seya?
   • W Trincomalee i okolicach dostępnych jest kilka opcji zakwaterowania, które zaspokoją potrzeby turystów. Zaleca się jednak wcześniejsze zaplanowanie noclegu, aby zapewnić sobie komfortowy pobyt.

Pogoda na najbliższe trzy dni w pobliżu tej atrakcji

POGODA W TRINCOMALAJI

Wideo

Rezerwacja hotelu