Girihadu Seya
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Historia y cultura
Descripción
El mito detrás del Girihadu Seya es interesante; Thapussu y Balluka, dos comerciantes del norte de la India, crearon la estupa tras encontrarse con el mismísimo Buda hace más de 2500 años. Se dice que esta fue la primera estupa de Sri Lanka. Hasta nuestros días, ubicada sobre una roca de 64 metros, cerca del agua de Yan Oya, el Girihadu Seya conserva su nobleza y orgullo.
Vistas panorámicas del pintoresco refugio rodean este lugar sagrado de culto y maravillas. Al ascender hacia la roca, se encontrará con inscripciones en losas de piedra, llamadas ‘inscripciones en piedra de Thiriyaya’, que indican el origen de la estupa.
Se desarrolla un ambiente pacífico y espiritual cuando finalmente se ve el 'vatadage' y los restos del 'Buddhu gey' (casa de imágenes) y sus pilares de piedra y ladrillos con su estatua de Buda reclinado.
Más detalles sobre esta atracción
Antecedentes históricos
Girihandu Seya debe su existencia a los esfuerzos de Trapusa y Bahalika, dos mercaderes marineros que emprendieron un viaje extraordinario para difundir el budismo. Según algunos estudiosos, estos mercaderes, influenciados por las tradiciones Mahayana, provenían del reino Pallava. La construcción del templo se atribuye a los gremios de mercaderes Trapassuka y Vallika, cuyos nombres aparecen registrados como Tapassu y Bhalluka en crónicas cingalesas posteriores. La presencia de influencias Mahayana aumenta aún más la importancia histórica del templo.
Arquitectura del templo
Encaramado en una pequeña colina cerca de la costa, aproximadamente a 47 kilómetros al norte de Trincomalee, Girihandu Seya ostenta un impresionante conjunto arquitectónico. En su cima, un Vatadage alberga la estupa, que inicialmente era pequeña pero que posteriormente se amplió en el siglo VIII d. C. El Vatadage presenta círculos concéntricos de pilares de piedra, que recuerdan a otras estupas prominentes como Thuparama y Lankarama en Anuradhapura. Accesible desde las cuatro direcciones, la plataforma de piedra del Vatadage está adornada con escalones intrincadamente tallados, piedras guardianas (Muragala) y barreras (Korawak Gala), que ejemplifican el exquisito estilo arquitectónico cingalés. Alrededor del Vatadage, vestigios de estructuras monásticas, incluyendo edificios en ruinas, pilares de piedra, estanques y un puente de piedra, ofrecen una visión del pasado del templo. Además, hay cuevas en la ladera de la colina, dos de las cuales presentan inscripciones en escritura Brahmi, que proporcionan un contexto histórico adicional.
Estructuras e inscripciones monásticas
Los restos de las estructuras monásticas que rodean Girihandu Seya ofrecen valiosas perspectivas sobre la vida de los monjes budistas que habitaron el recinto del templo. Edificios en ruinas, pilares de piedra y una escalinata dan testimonio de la vibrante comunidad monástica que allí floreció. Además, las cuevas de roca en la ladera tienen una importancia especial, ya que dos de ellas contienen inscripciones en escritura Brahmi. Una de las inscripciones data de la época precristiana, mientras que la otra es de alrededor del siglo I. Estas inscripciones proporcionan información histórica invaluable sobre el templo y sus alrededores.
Las reliquias capilares de Buda
Una de las principales razones de la veneración de Girihandu Seya es la creencia de que contiene reliquias capilares de Buda. Los budistas veneran profundamente las reliquias asociadas con Buda, y Girihandu Seya es un importante lugar de peregrinación para quienes buscan consuelo espiritual. La presencia de reliquias de Buda dentro de la estupa realza aún más su importancia y atrae a devotos de todas partes. Reconociendo la importancia histórica y cultural del templo, el gobierno de Sri Lanka ha reconocido formalmente a Girihandu Seya como sitio arqueológico.
Trapusa y Bahalika
Los nombres Trapusa y Bahalika tienen una importancia trascendental en el contexto de Girihandu Seya. Se cree que estos dos mercaderes son variantes de Trapussaka (Tapussa en pali) y Bhallika, quienes desempeñaron un papel fundamental en la difusión temprana del budismo. Según las leyendas, los dos mercaderes, originarios de Ukkala (Utkala en sánscrito), ofrecieron comida al Buda inmediatamente después de su iluminación. Como resultado de su devoción, recibieron reliquias de cabello del Buda y construyeron estupas en su tierra natal. El peregrino chino Hieun Tsang incluso mencionó la existencia de dos estupas que albergaban las reliquias de cabello durante su viaje por Gandhara.
Preguntas frecuentes
- ¿Es Girihandu Seya accesible al público?
- Girihandu Seya está abierto al público para visitas y actividades religiosas.
- ¿Cuáles son las mejores maneras de llegar a Girihandu Seya?
- Girihandu Seya se encuentra aproximadamente a 47 kilómetros al norte de Trincomalee. Los visitantes pueden acceder al templo por carretera o contratar servicios de transporte local.
- ¿Existen restricciones para tomar fotografías o grabar vídeos dentro del recinto del templo?
- Si bien generalmente se permite fotografiar y grabar vídeos, es recomendable respetar la santidad del templo y solicitar permiso a las autoridades antes de capturar cualquier imagen.
- ¿Existe algún código de vestimenta específico que deba seguirse al visitar Girihandu Seya?
- Se recomienda vestir con modestia y respeto al visitar Girihandu Seya. Se considera apropiado cubrirse los hombros y las rodillas.
- ¿Hay alguna opción de alojamiento disponible cerca de Girihandu Seya?
- En Trincomalee y sus alrededores hay diversas opciones de alojamiento para satisfacer las necesidades de los visitantes. Sin embargo, es recomendable planificar el alojamiento con antelación para garantizar una estancia cómoda.
Mejor época para visitar
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Todo el año
Reflejos
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Estacionamiento de bicicletas
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Entrada gratuita
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Estacionamiento disponible
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Baños disponibles