Muthiyangana Raja Maha Viharaya – Badulla
Opis
Muthiyangana Raja Maha Viharaya leży w mieście Badulla. Muthiyangayana Chethiya to siódme z szesnastu świętych miejsc na Sri Lance.
Na zaproszenie Króla Naga Maniakika, Pan Budda po raz trzeci odwiedził wyspę wraz z 500 innymi thero do Kelaniya. Z tą samą wizytą Budda przybył również do Badulli, przyjmując zaproszenie króla Indiki, który był wówczas władcą pasma górskiego Namunukula. Król zbudował stupę zawierającą włosy i mukthaka Dathu (krople potu zamienione w perły) Buddy w miejscu, w którym Budda wygłaszał kazania w dystrykcie Badulla. Ta stupa i świątynia były rozwijane, odbudowywane i odnawiane przez wielu królów przez następne 2500 lat. W związku z tym w III wieku pne król Devanampiyathissa umieścił w świątyni „Sarwachna Dathun” i odbudował stupę Muthiyangana. Podobnie król Jettathisssa rozbudował stupę podczas swojego panowania. W kilku historycznych szyfrach jest również napisane, że król Rajasinghe drugi odnowił świątynię, która została zniszczona w wyniku ataków wrogów.
Przy drzwiach do świątyni natkniesz się na „Thoranę”, która ma wyjątkową perspektywę z sześcioma poziomami. Wchodząc do świątyni, natkniesz się na główny dom z obrazami. Na wejściu znajduje się kolorowa 'Makara Thorana'. A tuż nad drzwiami i pod smoczą głową znajduje się postać Bodhisattwy Maithee. Przechodząc przez dom z obrazami, dochodzisz do idealnej struktury świątyni, stupy. Z powrotem na głównym obrazie dom jest kolejnym domem z obrazem zidentyfikowanym jako dom z obrazem środkowym (Mada Vihara Ge).
Przeczytaj więcej w szczegółach
Znaczenie świątyni w historii Badulli
Jako stolica cesarza Rawany Badulla odegrała kluczową rolę w starożytnej historii Sri Lanki. Okolice Badulli, zwłaszcza prowincja Uva, mają bogatą przeszłość sięgającą XIX-XVIII wieku pne. Uważa się, że właśnie w tym regionie miała miejsce wielka wojna między Ramą a Rawaną, opisana w eposie Ramajana. Kilka miejsc i nazw, takich jak Seetha Eliya, Seetha Kotuwa i Rawana Ella, jest związanych z panowaniem Rawany, co dodatkowo wzmacnia historyczne znaczenie Badulli.
Połączenie z cesarzem Rawaną i Ramajaną
Legendy otaczające cesarza Rawanę przeplatają się z historią Badulli. Według przekazów mitologicznych Rawana rządził krajem z Badulli jako swojej stolicy. Jednak ostatecznie przegrał wojnę z Ramą, a jego zbiegły brat Wibiszana zabrał stolicę do Kelaniya. Prowincja Uva stopniowo popadała w zapomnienie aż do V wieku.
Wizyta Buddy i założenie stupy Muthiyanganaya
Podczas trzeciej wizyty Buddy na wyspie odwiedził Badullę na zaproszenie króla Indaki, władcy pasma górskiego Namunukula. Król, teraz podniesiony do rangi bóstwa, zbudował stupę, w której umieszczono część włosów Buddy i Mukthaka Dathu (krople potu zamienione w perły). Oznaczało to narodziny stupy Muthiyanganaya, która od tego czasu była rozbudowywana, odbudowywana i odnawiana przez wielu królów, którzy uznali jej duchowe znaczenie.
Rozbudowa i renowacja świątyni przez różnych królów
W kompleksie świątynnym znajduje się unikalna Thorana, czyli łuk wejściowy, z sześciopoziomowym projektem. Pierwszy poziom służy jako główne wejście, podczas gdy drugi poziom prezentuje charakterystyczną głowę Makara (smoka). Figury strażników i figury lwów zdobią odpowiednio boki i rogi. Na trzecim poziomie znajdują się postacie wampirów i inne przedstawienia zwierząt, na które potencjalnie wpłynął hinduizm. Na środku trzeciego poziomu stoi wysoki stojak z dwoma udekorowanymi bykami, symbolizującymi elementy hinduskie. Piąty poziom jest poświęcony siedzącemu posągowi Buddy, podczas gdy szósty poziom jest ozdobiony pawiami, uzupełniającymi skomplikowaną strukturę.
Przechodząc przez Dom Obrazów, odwiedzający docierają do najświętszej budowli świątyni: Stupy, w której znajdują się relikwie Buddy. Początkowo zbudowana przez Bóstwo Indakę w V wieku pne, stupa została później powiększona przez króla Devanampiyatissę z ery Anuradhapura. Kompleks świątynny zawiera również posągi Bóstwa Indaki i Maitre Bodhisattwy, dodatkowo wzbogacając religijne i kulturowe doznania dla zwiedzających.
Atrakcje w Muthiyanganaja Raja Maha Viharaya
Oprócz cudów historycznych i architektonicznych, Muthiyanganaja Raja Maha Viharaya oferuje kilka atrakcji dla odwiedzających. Thorana, urzekający łuk wejściowy, jest symbolem wielkości świątyni. Makara Thorana, znajdująca się przy wejściu do głównego domu obrazów, dodaje wizualnej świetności świątyni.
Kompleks świątynny składa się z dwóch domów z obrazami: głównego domu z obrazami i środkowego domu z obrazami. Chociaż ich starożytny wygląd wyblakł z powodu renowacji w latach 60. i 70. XX wieku, nadal mają ogromne znaczenie historyczne i religijne.
Centralną atrakcją świątyni jest niewątpliwie Stupa, która ma 65 stóp wysokości i 270 stóp średnicy. Jego imponująca obecność i relikwie w nim zawarte sprawiają, że jest to miejsce wielkiej czci.
Świątynia jest także domem dla czterech drzew Bo (Bodhi) ze znaczącymi powiązaniami z ważnymi postaciami. Jedno drzewo nosi imię Maliyadevy Thery, uważanego za ostatniego ucznia, który osiągnął stan Arhant na Sri Lance. Inne drzewo, zwane Ananda Bodiya, zostało przywiezione z klasztoru Jetavana w Sravasti w Indiach, gdzie nadal istnieje drzewo Bo o tej samej nazwie. Ponadto na terenie świątyni stoi drzewo, które, jak się uważa, pochodzi od Jaya Sri Maha Bodhi i zostało zasadzone przez króla Devanampiyatissę.
Coroczna procesja w Muthiyanganaja Raja Maha Viharaya
Każdego roku w Muthiyanganaya Raja Maha Viharaya odbywa się wielka procesja znana jako Perahera. To barwne i tętniące życiem wydarzenie przyciąga wielu gości, którzy przybywają, by być świadkami uroczystości religijnych i kulturalnych związanych ze świątynią.
Podsumowując, Muthiyanganaya Raja Maha Viharaya jest świadectwem bogatego dziedzictwa historycznego i kulturowego Badulli. Dzięki powiązaniom z cesarzem Rawaną, wizycie Buddy oraz późniejszemu ustanowieniu i rozbudowie kompleksu świątynnego, oferuje wyjątkową mieszankę mitologii, duchowości i architektonicznego blasku. Zwiedzanie tego świętego miejsca pozwala zanurzyć się w bogatym gobelinie starożytnej przeszłości Sri Lanki.
Często zadawane pytania
1. Czy Muthiyanganaja Raja Maha Viharaya jest dostępna dla publiczności? Tak, Muthiyanganaya Raja Maha Viharaya jest otwarta dla publiczności, a goście mogą zwiedzać kompleks świątynny.
2. Czy są jakieś ograniczenia lub zasady ubioru dotyczące zwiedzania świątyni? Chociaż nie ma określonych zasad dotyczących ubioru, wskazane jest, aby ubierać się skromnie z szacunku dla religijnego charakteru tego miejsca. Ważne jest również zdjęcie obuwia wchodząc na teren świątyni.
3. Czy mogę robić zdjęcia wewnątrz kompleksu świątynnego? Fotografowanie jest ogólnie dozwolone w kompleksie świątynnym, ale należy koniecznie zwracać uwagę na otoczenie i postępować zgodnie z wszelkimi wytycznymi wydanymi przez władze świątyni.
4. Czy są dostępne miejsca noclegowe w pobliżu Muthiyanganaja Raja Maha Viharaya? Tak, w mieście Badulla, które znajduje się w pobliżu Muthiyanganaja Raja Maha Viharaya, dostępnych jest kilka miejsc noclegowych. Odwiedzający mogą wybierać spośród wielu hoteli, pensjonatów i kwater prywatnych.
5. Czy wstęp do Muthiyanganaja Raja Maha Viharaya jest płatny? Tak, zwykle obowiązuje symboliczna opłata za wstęp do kompleksu świątynnego. Opłaty przyczyniają się do utrzymania i zachowania świętego miejsca.