ශ්රී ලංකාව යනු වසර දහස් ගණනක් පුරා විහිදුණු පොහොසත් ඉතිහාසයකින් හෙබි, අධ්යාත්මික ආශ්චර්යයන්ගෙන් පිරුණු දේශයකි. ශ්රී දළදා මාලිගාව රටේ බොහෝ සංස්කෘතික වස්තු අතර ඇදහිල්ලේ සහ භක්තියේ ආලෝකයකි. පුරාණ මහනුවර නගරයේ පිහිටා ඇති මෙම විහාරස්ථානය, බුදුන්ගේ අති පූජනීය ධාතූන්ගෙන් එකකට ගෞරව දැක්වීමට පැමිණෙන ලොව පුරා සිටින මිලියන සංඛ්යාත බෞද්ධයින් සඳහා වන්දනාමාන භූමියකි..
ශ්රී දළදා මාලිගාවේ ඉතිහාසය
පූජනීය දන්ත ධාතු මන්දිරයට සියවසකට අධික කාලයක් පුරා විහිදුණු දීර්ඝ හා ආකර්ෂණීය ඉතිහාසයක් ඇත. පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, බුදුන් වහන්සේගෙන්ම දන්ත ධාතුව තෑග්ගක් ලෙස ලැබුණු කුමරියක් එය ශ්රී ලංකාවට රැගෙන ගියේය. දත මුලින්ම තැන්පත් කරන ලද්දේ ශ්රී ලංකාවේ පුරාණ අගනුවර වන අනුරාධපුරයේ වන අතර, එය සියවස් ගණනාවක් එහි පැවතුනි.
සිව්වන සියවසේදී දත ශ්රී ලංකාවේ තවත් ඓතිහාසික නගරයක් වන පොළොන්නරුවට ප්රවාහනය කරන ලදී. එය විශේෂිත සිද්ධස්ථානයක තැන්පත් කරන ලදී. කාලයත් සමඟ දත ශ්රී ලාංකික රාජකීයත්වයේ සංකේතයක් බවට පත් වූ අතර, රජවරුන් සහ පාලකයින් නීත්යානුකූල කිරීමේ හැකියාව එයට ඇති බව විශ්වාස කෙරිණි.
16 වන සියවසේදී දත ශ්රී ලංකාවේ අවසාන ස්වෛරී රාජධානිය වන මහනුවරට ගෙන යන ලද අතර එතැන් සිට එහි රැඳී පවතී. 17 වන සියවසේදී පළමුවන විමලධර්මසූරිය රජු දන්ත ධාතුව තැන්පත් කර ඇති දේවාලය ඉදිකරන ලද අතර, අනුප්රාප්තික පාලකයින් එය පුළුල් කර ප්රතිසංස්කරණය කළහ.
ශ්රී ලංකාවේ දේශපාලන හා සංස්කෘතික සංවර්ධනයේ දී මෙම විහාරස්ථානය තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කර ඇත. දිවයින පුරා වන්දනාකරුවන් ආකර්ෂණය කර ගත් වාර්ෂික ඇසළ පෙරහැර උත්සවය විශේෂයෙන් වැදගත් චාරිත්ර වාරිත්ර රැසකට එය ස්ථානය විය.
වසර ගණනාවක් පුරා, මෙම විහාරස්ථානය දුෂ්කරතා රැසකට මුහුණ දී ඇත. එය බොහෝ ආක්රමණ සහ ගැටුම් හරහා කිහිප වතාවක් කඩා බිඳ දමා නැවත ගොඩනඟන ලද අතර, 1998 දී ත්රස්ත ප්රහාරයකින් එය දැඩි ලෙස හානි විය. එහෙත්, මෙම විහාරස්ථානය සැමවිටම එහි පෙර තේජසට ප්රතිසංස්කරණය කර ඇති අතර ශ්රී ලාංකික සංස්කෘතියේ සහ සම්ප්රදායේ සැලකිය යුතු සංකේතයක් ලෙස පවතී.
පූජනීය දන්ත ධාතු මාලිගාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය සහ සැලසුම
ශ්රී දළදා මාලිගාව, ශ්රී ලාංකිකයන් ගොඩනැගිලි ඉදිකරන ආකාරය සහ සැලසුම් කරන ආකාරය පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණයකි. මෙම විහාර සංකීර්ණයේ ගොඩනැගිලි සහ ඉදිකිරීම් කිහිපයක් ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම සුවිශේෂී ලක්ෂණ සහ වැදගත්කමක් දරයි.
18 වන සියවසේ ඉදිකරන ලද දිය අගල සහ බිත්තියේ අලංකාර ලී දොරවල්, දේවමාළිගා සංකීර්ණයට ප්රධාන පිවිසුම ලෙස සේවය කරයි. දන්ත ධාතුව තබා ඇති ප්රධාන දේවාලය, දිය අගල සහ බිත්තියට ඔබ්බෙන් පිහිටා ඇත. දේවාලය බෑවුම් සහිත වහලක් සහ රතු සහ සුදු වර්ණ පටිපාටියක් සහිත දෙමහල් ගොඩනැගිල්ලකි. දේවාලය කාමරයේ බිත්ති බෞද්ධ මිථ්යා කථා වල කථාංග නියෝජනය කරන අතිවිශිෂ්ට සිතුවම් සහ බිතුසිතුවම් වලින් සරසා ඇත.
දේවාල කාමරයේ වහලය අලංකාර ලෙස කැටයම් කරන ලද ලී කුළුණු අනුප්රාප්තිකයකින් ආධාරක කර ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම එහි සංකේතාත්මක අර්ථයෙන් යුක්ත වේ. සිවිලිම සජීවී මෝස්තර සහ රටා වලින් පින්තාරු කරන ලද ලී පැනල් වලින් සමන්විත වේ. දේවාල අවට ප්රදේශයේ කුඩා දේවාල සහ පූජාසන කිහිපයක් ද ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම වෙනස් දෙවියෙකුට හෝ බෞද්ධ මූලධර්මයේ කොටසකට කැප කර ඇත.
දේවාල සංකීර්ණයේ සිද්ධස්ථාන කාමරය අසල සැලකිය යුතු ස්මාරක සහ ගොඩනැගිලි කිහිපයක් ඇත. රාජකීය මාළිගාව යනු රතු ටයිල් කළ වහලක් සහ සංකීර්ණ ලී වැඩ සැරසිලි සහිත යෝධ සෘජුකෝණාස්රාකාර කුළුණකි. ගෝලාකාර හැඩැති සිවිලිමක් සහිත දෙමහල් මණ්ඩපයක් වන ඔක්ටගන්, 19 වන සියවසේදී ඉදිකරන ලද අතර එය පුරාණ පුරාවස්තු සහ ධාතු එකතුවක් ප්රදර්ශනය කළේය.
දහඅටවන සියවසේදී ඉදිකරන ලද සහ රජු සහ ඔහුගේ මණ්ඩලය රැස්වන ස්ථානයක් ලෙස ක්රියාත්මක වූ ශ්රවණාගාරය දේවාල සංකීර්ණයේ තවත් වැදගත් අංගයකි. ශ්රවණාගාරය යනු උස් ලී සිවිලිමක් සහ ශ්රී ලංකාවේ ඓතිහාසික හා මිථ්යා විෂයයන් නිරූපණය කරන සංකීර්ණ ලී වැඩ කැටයම් සහිත දැවැන්ත, සෘජුකෝණාස්රාකාර කුළුණකි.
පූජනීය දන්ත ධාතූන් වහන්සේගේ උරුමය
පූජනීය දන්ත ධාතුව ලෝකයේ ඇති වටිනාම බෞද්ධ ධාතුවක් වන අතර, එහි ඉතිහාසය වසර 2,500 කට වඩා වැඩි කාලයක් පුරා දිව යයි. පුරාවෘත්තයන්ට අනුව, ඉන්දියාවේ වර්තමාන ඔරිස්සාවේ රාජධානියක් වන කාලිංගයේ ගුහසීව රජුගේ පුත්රයා සහ දියණිය වන හේමමාලි කුමරිය සහ දන්ත කුමරු දන්ත ධාතුව ශ්රී ලංකාවට ගෙන එන ලදී.
බුදුන් වහන්සේගේ ශිෂ්යයෙකු උන්වහන්සේගේ ආදාහන චිතකයේ තිබූ දත සොරකම් කර ඉන්දියාවෙන් පිටතට ගෙන ගිය බව කියනු ලැබේ. පසුව එය හේමමාලි කුමරිය සහ දන්ත කුමරු වෙත ප්රදානය කරන ලද්දේ ශ්රාවකයාගේ පවුලේ පරම්පරා ගණනාවක් හරහා පැවත ඒමෙන් පසුවය. මෙම යුවළ දත ඔවුන්ගේ හිසකෙස්වල සඟවාගෙන ශ්රී ලංකාවට ගිය අතර එහිදී ඔවුන් එය ලබා දුන්හ. කිත්සිරිමෙවන් රජු අනුරාධපුරයේ.
බෞද්ධයන් සඳහා, දන්ත ධාතුවේ වටිනාකම පැන නගින්නේ එය බුදුන් වහන්සේ සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවයෙනි. බෞද්ධ සම්ප්රදායට අනුව, බුදුන්ගේ දත උන්වහන්සේගේ ඉගැන්වීම් සහ බුද්ධත්වය සංකේතවත් කරයි. දන්ත ධාතුවට අධ්යාත්මික බලයක් ඇති බවත් එය අගය කරන පුද්ගලයින්ට ආශිර්වාද සහ ආරක්ෂාව ලබා දිය හැකි බවත් විශ්වාස කෙරේ.
ශ්රී ලාංකික රජවරුන් සහ අධිරාජ්යයන් දන්ත ධාතුව ප්රවේශමෙන් සංරක්ෂණය කර ආරක්ෂා කර ඇත. එහි ප්රතිඵලයක් ලෙස, එය ශ්රී ලංකාවේ නගර කිහිපයකම කොටා ඇත, අනුරාධපුර, පොලොන්නරුව, සහ මහනුවර. 17 වන සියවසේදී, පළමුවන විමලධර්මසූරිය රජු විසින් මහනුවර දේවාලය ඉදිකරන ලද අතර, එහි දැන් දන්ත ධාතුව තැන්පත් කර ඇත. එතැන් සිට, වෙනත් රජවරු දේවාලය එකතු කර ප්රතිසංස්කරණය කර ඇත.
දන්ත ධාතුවේ වැදගත්කම සහ එය සංරක්ෂණය කිරීම සඳහා ගෙන ඇති ක්රියාමාර්ග නොතකා, එහි නීත්යානුකූලභාවය බොහෝ සාකච්ඡා සහ මතභේදයන්ට භාජනය වී ඇත. දත සතෙකුගේ දතක අනුරුවක් හෝ කොටසක් විය හැකි බවට චෝදනා එල්ල වී ඇති අතර, සමහර විචාරකයින් එය සැබවින්ම බුදුන්ගේ දතද යන්න ප්රශ්න කර ඇත. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ බෞද්ධයන් දන්ත ධාතුව ඔවුන්ගේ අති පූජනීය ධාතුවක් ලෙස එය අව්යාජ යැයි විශ්වාස කරමින් එය දිගටම අගය කරති.
ශ්රී ලාංකික බෞද්ධයන් තම දෛනික ජීවිතයේ දී පන්සල් වන්දනාවට ඉහළ ප්රමුඛතාවයක් ලබා දෙයි. එබැවින්, අමුත්තන් පන්සලට ඇතුළු වීමට පෙර තම සපත්තු ගලවා නිහතමානීව ඇඳ පැළඳ සිටිය යුතුය. පන්සල දිනපතා සංචාරකයින්ට ලබා ගත හැකි වුවද, සමහර කොටස් වලට ප්රවේශ විය හැක්කේ ඇතැම් වේලාවන්හිදී හෝ විශේෂ අවස්ථාවන්හිදී පමණි.
පූජනීය දළදා මාලිගාවේ නමස්කාරය සහ සම්ප්රදායන්
පුරාණ හා නවීන ක්රියා පටිපාටි දේවමාළිගාවේ දෛනික උත්සව වලදී ඒකාබද්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, දේවමාළිගාවට ඇතුළුවීම බෙර හඬින් සහ හක්ගෙඩි පිඹීමෙන් සංඥා කරයි. ඉන්පසු දන්ත ධාතුවට මල් සහ සුවඳ දුම් පූජා කිරීම ඇතුළත් උදෑසන උත්සවය අමුත්තන්ට නැරඹිය හැකිය.
දවස පුරාම වන්දනාකරුවන්ට පූජාවට සහභාගී විය හැකිය, එය යාඥා උත්සවයකි. බෞද්ධ ග්රන්ථ ගායනා කරනු ලබන අතර, පූජා අතරතුර දන්ත ධාතුවට මල්, සුවඳ දුම් සහ අනෙකුත් වස්තූන් පූජා කරනු ලැබේ. දේවමාළිගාවේ වැඩ සිටින භික්ෂූන් වහන්සේලාට පරිත්යාග කිරීමට ද අමුත්තන්ට සාදරයෙන් පිළිගනිමු.
ඇසළ පෙරහැර, ජූලි සහ අගෝස්තු මාසවලදී මහනුවර පැවැත්වෙන දින දහයක් පුරා පැවැත්වෙන "අලුත් අවුරුදු" උත්සවය, විහාරස්ථානයේ පැවැත්වෙන වැදගත්ම චාරිත්රවලින් එකකි. අනෙකුත් සංස්කෘතික උත්සව සහ ක්රියාකාරකම් සමඟින්, උත්සවය නර්තන ශිල්පීන්, බෙර වාදකයින් සහ අලි ඇතුන් සම්බන්ධ වන රාත්රී පෙරහැරවලින් සමන්විත වේ.
ශ්රී දළදා මාලිගාව ශ්රී ලාංකික සංස්කෘතියට හා සමාජයට ඇති කළ බලපෑම
ශ්රී දළදා මාලිගාව ශ්රී ලාංකික සංස්කෘතියට, විශේෂයෙන් කලාව, සාහිත්යය සහ සංගීත ක්ෂේත්රවලට ප්රබල බලපෑමක් ඇති කර ඇත. දේවාලය සහ එහි පොහොසත් ඉතිහාසය දිගු කලක් ශ්රී ලාංකික කලාකරුවන්ට සහ ලේඛකයින්ට ආභාෂය ලබා දී ඇති බැවින්, ධාතුව සැමරීම සඳහා කලා හා සාහිත්ය කෘති කිහිපයක් ලියා ඇත. මෙම දේවාලය සාම්ප්රදායික ශ්රී ලාංකික සංගීත හා නර්තන මධ්යස්ථානයක් ලෙස ද සේවය කර ඇති අතර, ඒවායේ සංරක්ෂණය හා ප්රවර්ධනය සඳහා දායක වේ.
මෙම විහාරස්ථානය ශ්රී ලංකාවේ ජාතික අනන්යතාවය සහ සාමූහික මතකය ද හැඩගස්වා ඇත. මෙම විහාරස්ථානය ශ්රී ලංකාවේ පොහොසත් බෞද්ධ උරුමය සංකේතවත් කරන අතර, එහි ඓතිහාසික වැදගත්කම ජාතියේ සංස්කෘතික අනන්යතාවයට සංකීර්ණ ලෙස බැඳී ඇත. විහාරස්ථානය පිළිබඳ බොහෝ ඓතිහාසික වංශකථා සහ කලාත්මක කෘති ශ්රී ලංකාවේ ජාතික විඥානය ගොඩනැගීමට දායක වී ඇත.
කෙසේ වෙතත්, නූතන යුගයේ දී පන්සල බාධක සහ හැකියාවන් යන දෙකටම මුහුණ දෙයි. ආගමික අදහස් නොසලකා, සියලුම ශ්රී ලාංකිකයින්ට පන්සල අදාළ සහ ප්රවේශ විය හැකි මට්ටමක පැවතිය යුතු අතර එය වඩාත්ම වැදගත් ගැටළු වලින් එකකි. වාණිජකරණය සහ සංරක්ෂණය වැනි ගැටළු හේතුවෙන් පන්සල ද විවේචනයට ලක්ව ඇති අතර, එමඟින් එහි සත්යතාව සහ අඛණ්ඩතාව සැකයට භාජනය වී ඇත.
මෙම බාධක මධ්යයේ වුවද, මෙම විහාරස්ථානයට ඉදිරියෙන් පොරොන්දු වූ අනාගතයක් ඇත. ශ්රී ලංකාවේ සහ ලොව පුරා අන්තර් ආගමික සහයෝගීතාව සහ අවබෝධය වර්ධනය කිරීමේදී මෙම විහාරස්ථානය ඊටත් වඩා වැදගත් විය හැකිය. මෙම විහාරස්ථානය දැනටමත් අසංඛ්යාත අන්තර් ආගමික ක්රියාකාරකම් පවත්වා ඇති අතර ඉවසීම සහ සමගිය සංකේතවත් කර ඇති බැවින් මෙම ප්රවණතාවය දිගටම පවතිනු ඇත.
නිතර අසන පැන
ප්රශ්නය 1. පූජනීය දන්ත ධාතු මන්දිරය කුමක්ද?
ශ්රී දන්ත ධාතූන් වහන්සේගේ මාලිගාව යනු ශ්රී ලංකාවේ මහනුවර පිහිටි බෞද්ධ විහාරස්ථානයකි. එහි බුදු දහමේ අති පූජනීය ධාතූන් වහන්සේලාගෙන් එකක් ලෙස සැලකෙන බුදුන්ගේ දන්ත ධාතුව තැන්පත් කර ඇත.
ප්රශ්නය 2. දන්ත ධාතුව බෞද්ධයන්ට එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
දන්ත ධාතුව බෞද්ධයන්ට වැදගත් වන්නේ එය බුදුන් වහන්සේගේම භෞතික ශේෂයක් ලෙස විශ්වාස කරන බැවිනි. එයට අධ්යාත්මික බලයක් ඇති බවත් එයට වන්දනාමාන කරන අයට වාසනාව ගෙන දෙන බවත් සැලකේ.
ප්රශ්නය 3. දන්ත ධාතුව ශ්රී ලංකාවට පැමිණියේ කෙසේද?
පුරාවෘත්තයට අනුව, දන්ත ධාතුව ක්රි.ව. 4 වන සියවසේදී හේමමාලි කුමරිය සහ ඇගේ සැමියා වන දන්ත කුමරු විසින් ශ්රී ලංකාවට ගෙන එන ලද අතර, ඔවුන් ඉන්දියාවේ අශෝක අධිරාජ්යයා විසින් ශ්රී ලංකාවට එවන ලදී.
ප්රශ්නය 4. දන්ත ධාතුව ආරක්ෂා කර සංරක්ෂණය කරන්නේ කවුද?
ඉතිහාසය පුරාම ශ්රී ලාංකික රජවරුන් සහ පාලකයින් දන්ත ධාතුව ආරක්ෂා කර සංරක්ෂණය කර ඇත. අද වන විට එම ධාතුව එය තැන්පත් කර ඇති දේවාලය වන ශ්රී දළදා මාලිගාවේ රැකවරණය යටතේ පවතී.
ප්රශ්නය 5. අමුත්තන්ට දන්ත ධාතුව දැකිය හැකිද?
අමුත්තන්ට දන්ත ධාතුව අඩංගු කරඬුව දැක ගත හැකි නමුත්, ආරක්ෂාව සඳහා කරඬු කිහිපයක් තුළ තබා ඇති දත දැකීමට ඔවුන්ට අවසර නැත.
ප්රශ්නය 6. දේවමාළිගාවේ සිදුවන චාරිත්ර වාරිත්ර සහ උත්සව මොනවාද?
මෙම දේවාලය උදෑසන සහ සවස පූජාවන්, බෙර වාදනය සහ නැටුම් සංදර්ශන සහ දන්ත ධාතුව සමඟ පෙරහැර ඇතුළු දෛනික සහ වාර්ෂික චාරිත්ර වාරිත්ර සහ උත්සව කිහිපයක් පවත්වයි.
ප්රශ්නය 7. සියලුම ආගම්වල අමුත්තන්ට පන්සල විවෘතද?
ඔව්, මෙම විහාරස්ථානය සියලු ආගම්වල අමුත්තන්ට විවෘතයි. කෙසේ වෙතත්, අමුත්තන් දේවමාළිගාවට ඇතුළු වීමට පෙර සපත්තු ගලවා දැමීම වැනි නිශ්චිත ඇඳුම් පැළඳුම් නීති සහ ප්රොටෝකෝල අනුගමනය කළ යුතුය.
ප්රශ්නය 8. දේවමාළිගාවට පැමිණෙන අමුත්තන්ට ගෞරවය හා ගෞරවය පෙන්විය හැක්කේ කෙසේද?
අමුත්තන්ට ඇඳුම් පැළඳුම් නීති රීති සහ ප්රොටෝකෝල අනුගමනය කිරීමෙන් ගෞරවය හා ගෞරවය පෙන්විය හැකිය, උදාහරණයක් ලෙස දේවමාළිගාවට ඇතුළු වීමට පෙර සපත්තු ගලවා දැමීම සහ චාරිත්ර වාරිත්ර හා උත්සව අතරතුර නිහඬව හා ගෞරවනීයව සිටීම. ගෞරවයේ සහ භක්තියේ සලකුණක් ලෙස දේවමාළිගාවට පූජා හෝ පරිත්යාග කිරීමටද අමුත්තන්ට හැකිය.
ප්රශ්නය 9. ශ්රී ලාංකික සංස්කෘතිය හා සමාජය සඳහා ශ්රී දළදා මාලිගාවේ වැදගත්කම කුමක්ද?
මෙම විහාරස්ථානය ශ්රී ලංකාවේ පොහොසත් බෞද්ධ උරුමය සංකේතවත් කරන අතර ජාතික අනන්යතාවය සහ සාමූහික මතකය ප්රවර්ධනය කිරීමේදී අත්යවශ්ය වේ. එය ශ්රී ලාංකික කලා හා සංස්කෘතියේ මධ්යස්ථානයක් ද වන අතර සාම්ප්රදායික ශ්රී ලාංකික සංගීතය, නැටුම් සහ සාහිත්යය සංරක්ෂණය හා ප්රවර්ධනය කිරීමට උපකාරී වී ඇත.
රවිඳු දිල්ෂාන් ඉලංගකෝන්
ශ්රී ලංකා සංචාරක පිටු වල සම-නිර්මාතෘ සහ අන්තර්ගත ප්රධානියා ලෙස, අප ප්රකාශයට පත් කරන සෑම බ්ලොග් සටහනක්ම විශ්මයජනක බව මම සහතික කරමි.