පුරාණ ශ්‍රී ලංකාව, සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික පටිවලින් පොහොසත් දිවයිනක්, මධ්‍යතන යුගයේ වෛද්‍ය විද්‍යාවේ චමත්කාරජනක පරිච්ඡේදයක් ඉදිරිපත් කරයි. කීර්තිමත් පළමු පරාක්‍රමබාහු රජුට ආරෝපණය කරන ලද පොළොන්නරුවේ පැරණි රෝහල, ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1153 සිට 1186 දක්වා ඔහුගේ පාලන සමයේදී සෞඛ්‍ය සේවාවේ සහ ශල්‍යකර්මවල දියුණු තත්ත්වය පිළිබඳ සාක්ෂියකි, සෞඛ්‍ය සේවාව පිළිබඳ දූරදර්ශී පළමුවන පරාක්‍රමබාහු රජු විසින් රෝහල් රාශියක් ඉදිකිරීමට මූලිකත්වය ගෙන ඇත. පොළොන්නරුව සංකීර්ණය ඊට හොඳම උදාහරණයකි. ආලාහන පිරිවෙනේ ඓතිහාසික පරිශ්‍රය තුළ පිහිටා ඇති මෙම රෝහල, මහජන සෞඛ්‍ය හා සුබසාධනය සඳහා රජුගේ කැපවීම පිළිබිඹු කරන 12 වැනි සියවසේ සුවිශේෂී යුගයක් සනිටුහන් කරයි.

සත්මහල් ප්‍රසාදය යනු පිරමීඩ හැඩැති, සත්මහල් ගොඩනැගිල්ලකි, පොළොන්නරු යුගයේ (11 - 13 වන සියවස) ඉදිකළ මූලික හැඩැති ස්තූපයකි. ශ්‍රී ලංකාවේ දන්නා හතරැස් හැඩැති ස්තූප හතරක් ඇත. වඩාත් ප්රසිද්ධ සත්මහල් ප්රසාදය වේ. ඉතිරි ස්තූප තුන පුරාණ අනුරාධපුර රාජධානියේ දක්නට ලැබෙන අතර සංචාරකයින් කලාතුරකින් සංචාරය කරයි. ඉන් එක් ස්තූපයක් වන්නේ නඛ වෙහෙර ය. අනෙක් දෙක අයත් වන්නේ අභයගිරිය ආරාම සංකීර්ණයටය. ඉන් එකක් එක ප්‍රසාද ස්තූපය ලෙස හැඳින්වේ. අනෙක අභයගිරි ආරාමයේ බටහිර මායිමේ ඇත් පොකුණට බටහිර දෙසින් පිහිටා ඇත. ස්ථූපය හා සැසඳිය හැකි බව පැවසේ…

පොළොන්නරුව දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටි මැදිරිගිරිය වටදාගෙය වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ එහි මධ්‍යයේ ඇති කුඩා ස්ථූපයක් සහිත කවාකාර විහාරස්ථානයක් වන වටදාගෙය නිසාය. මෙම වර්ගයේ කුළුණු පැරණි සිංහල ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට ආවේණික වන අතර ඉන්දියාවේ බෞද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ දක්නට නොලැබේ. බොහෝ කලකට පසු පොළොන්නරුවේ වටදාගෙය වඩාත් ජනප්‍රිය වුවද, මැදිරිගිරිය අනුරාධපුර යුගයේ හොඳම සංරක්‍ෂණය වූ චක්‍ර චෛත්‍ය දෙකෙන් එකක් දරයි, අනෙක් එක එම සියවසේම පමණ වූ තිරියායි. එහෙත්, වටදාගෙයන් පිළිබඳ මෙම විශිෂ්ට උදාහරණ දෙකෙහි අද පෙනුමේ කැපී පෙනෙන වෙනසක් ඇත. තිරියායි වටදාගෙයේ කැපී පෙනෙන ලක්ෂණය...

ගල් විහාරය හෝ ගල් විහාරය විහාරය එහි නම ලැබී ඇත්තේ කළුගල් හෝ පාෂාණ යන අර්ථය ඇති "ගල්" යන සිංහල වචනයෙනි. පොළොන්නරුවේ පිහිටි මෙම පුදබිම කලක් පළමුවන පරාක්‍රමබාහු රජුගේ පාලන සමයේදී (ක්‍රි.ව. 1153-1186) සමෘද්ධිමත් විය. මෙම සංකේතාත්මක විහාරස්ථානයේ ආකර්ශනීය ඉතිහාසය සහ කලාත්මක දීප්තිය ගැන සොයා බලන විට අප සමඟ ගවේෂණය කරන්න. ගල් විහාරය එහි සුවිශේෂී පාෂාණ කැටයම් සඳහා ප්‍රසිද්ධියක් උසුලන අතර, විශිෂ්ට පිළිම හතරක් ප්‍රදර්ශනය කරයි. තනි පර්වත මුහුණතකින් නෙළා ඇති මෙම මූර්ති බුදුන් වහන්සේ විවිධ ඉරියව්වලින් නිරූපණය කරයි. එක් එක් ප්‍රතිමාවෙහි ඇති සංකීර්ණතා හෙළිදරව් කරමු.

පොත්ගුල් වෙහෙර යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පොළොන්නරුවෙන් හමුවන පැරණිතම පුස්තකාල සංකීර්ණයයි. පොත්ගුල් කියන්නේ පොත් ගබඩා කරන තැනක්. මෙම විහාරය ඉදිකරන ලද්දේ මහා පරාකාමබාහු රජු (ක්‍රි.ව. 1153-1185) විසිනි. මෙය ප්‍රතිසංස්කරණය කළේ චන්ද්‍රාවතී රැජින විසිනි. පරාකර්මබාහු රජුගේ සහකරුවෙක්. පොත්ගුල් විහාරය යනු සෘජුකෝණාස්‍රාකාර රාමු වේදිකාව මධ්‍යයේ ඉදිකෙරුණු ගෙඩිගේ ආකෘතියේ ඉදිකිරීමකි. මෙම ගොඩනැගිල්ලේ ආකර්ශනීය ලක්ෂ්‍යය වන්නේ මැද ඇති වෘත්තාකාර ව්‍යුහය වන අතර එය ගඩොල්වලින් සාදා ඇති ප්‍රධාන පුස්තකාලය බව පෙනේ. රවුම් හැඩයේ වහලය ද ගඩොල්වලින් ඉදිකර ඇති බව පෙනේ. කුඩා ස්තූප හතරක් මෙහි ඉතිරිව ඇත...

ශ්‍රී ලංකාවේ හදවතේ, අද්විතීය ආශ්චර්යයක් දිග හැරේ - ගංවතුර තැන්න ජාතික වනෝද්‍යානය 1984 අගෝස්තු 7 වන දින ජාතික වනෝද්‍යානයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. මෙම ජෛව විවිධත්වයේ ක්ෂේම භූමිය කොළඹ සිට කිලෝමීටර් 222 ක් ඊසාන දෙසින් පිහිටා ඇත. මෙම ස්වාභාවික ආශ්චර්යයේ සංකීර්ණත්වය පිළිබඳව අප සොයා බලන විට, මහවැලි ගඟ සමඟ වියන ලද පටි, විවිධ පාරිසරික කලාප සහ සියවස් ගණනාවකට දිවෙන පොහොසත් ඉතිහාසයක් අපට හමු වේ.

පරාක්‍රමබාහු රජුගේ ප්‍රතිමාව පුරාණ පොළොන්නරුව නගරයේ පිහිටි පුළුල් පරාක්‍රම සමුද්‍ර ජලාශයට පෙනෙන විශිෂ්ට ප්‍රතිමාවකි. මෙම රූපය පොත්ගුල් විහාර සංකීර්ණය ආශ්‍රිත ප්‍රදේශයෙන් හමුවන අතර එය Iවන පරාක්‍රමබාහු රජු විසින් ඉදිකරන ලද්දකි. පරාක්‍රමබාහු ප්‍රතිමාව උතුම් රජුගේ ප්‍රතිමාවක් යැයි උපකල්පනය කරනු ලබන්නේ කලාතුරකිනි. එපමණක් නොව, විටෙක එය ඍෂිවරයෙකුගේ පුලති ඍෂි ප්‍රතිමාවක් යැයි සිතේ. මෙම රූපය ක්‍රිස්තු වර්ෂ 12 වැනි සියවසේදී යෝධ පර්වතයක් ලෙස හැඩගස්වා ඇත. එය මෙම යුගයට අදාළව ඉතා හොඳින් සාදන ලද ගල් පිළිම වලින් එකකි. අඩි දොළහකට කිට්ටුයි...

ජනාකීර්ණ බකමූණ නගරයට නුදුරින් පිහිටි බුද්ධරුව යාය නම් නිස්කලංක ගම්මානයේ පිහිටා ඇති බොහෝ වන්දනාකරුවන්ට නිතර මග හැරෙන පූජනීය ස්ථානයකි - බුදුරුවයාය පුරාවිද්‍යා අඩවිය. පුළුල් ලෙස ප්‍රසිද්ධ නොවූවත්, මෙම වෙබ් අඩවිය ශ්‍රී ලංකාවේ පොහොසත් සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික පටිගත කිරීමේ වැදගත් කොටසකි. එය දිගු කලක් ගත වූ නමුත් ගැඹුරින් ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ යුගයක කතන්දරයක් පවසන කැපී පෙනෙන ඓතිහාසික සැතපෙන බුද්ධ ප්‍රතිමාවකට නිවහනකි.

නෙළුම් පොකුණ (නෙළුම් පොකුණ) යනු පැරණි ශ්‍රී ලාංකික ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පීන් විසින් ඉදි කරන ලද නව වස්තුවක් සහිත පැරණි තටාකයකි. එය ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු මැද පළාතේ පැරණි පොළොන්නරුවේ අගනුවරෙහි දක්නට ලැබේ. පොකුණට එහි නම ලැබුනේ පිපෙන නෙළුම් මලක් මෙන් එහි සැලසුම නිසාය. මෙම පොකුණ පෞරාණික පොළොන්නරුව නගරයේ තිබූ අනෙකුත් පොකුණු වලට තරමක් දුරට නොගැලපෙන අතර එය ඉදිකර ඇත්තේ පාෂාණ වලිනි. කොළඹ නෙළුම් පොකුණ රඟහලේ වාස්තු විද්‍යාත්මක සැලසුම ද මෙම නෙළුම් පොකුණ මඟින් ප්‍රබෝධමත් කර ඇත.

ශ්‍රී ලංකාවේ පොළොන්නරුවේ මැණික් වෙහෙර යනු ඉතිහාසය හා වාස්තු විද්‍යාත්මක වැදගත්කමෙන් පිරිපුන් පැරණි බෞද්ධ ආරාම සංකීර්ණයකි. 8 වැනි සියවස දක්වා දිවෙන මෙම ස්ථානය පොළොන්නරුවේ පැරණිතම ස්තූපය ලෙස සැලකේ. එහි පැරණි සම්භවය තිබියදීත්, මැණික් වෙහෙරෙහි නිශ්චිත ඉතිහාසය බොහෝ දුරට නොදනී. එහි පරිශ්‍රයේ මැණික් සොයා ගැනීමෙන් පසුව එහි නම ලැබුණි, එබැවින් "මැණික් වෙහෙර", "මැණික් පන්සල" ලෙස පරිවර්තනය වේ.

අනෙකුත් වනෝද්‍යාන වල වස්ගමුව ජාතික වනෝද්‍යානය සංලක්ෂිත වන්නේ විලෝපිකයන්ගේ සම්පූර්ණ සමතුලිතතාවයකින් වන අතර ඒවායින් වලසුන් විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. වනෝද්‍යානයේ ආරම්භ කර ඇති පරිසර විද්‍යාත්මක පර්යේෂණවලින් ගම්‍ය වන්නේ වස්ගමුව ප්‍රදේශයේ වලසුන්ගේ ඝනත්වය ශ්‍රී ලංකාවේ අනෙක් සෑම තැනකටම වඩා වැඩි බවයි. වස්ගමුව යන මාතෘකාවද වලසුන් එක්රැස් වන ස්ථානයක් ලෙස පැරණි අර්ථයකින් මතු විය හැක. වස්ගමුව කොට්ඨාශය 1938 දී දැඩි ස්වභාව රක්ෂිතයක් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර 1984 අගෝස්තු 07 වන දින වස්ගමුව ජාතික වනෝද්‍යානය වැඩිදියුණු කිරීම සඳහා විවිධ ප්‍රදේශ සම්බන්ධ කරන ලදී. මෙම උද්‍යානයට හෙක්ටයාර 37,062.9 ක් පමණ අයත් වන අතර, ඉන් වැඩිපුරම දක්නට ලැබෙන්නේ සංචාරයක් නොමැති කාන්තාර ප්‍රදේශ වේ.

පොළොන්නරුව වටදාගෙය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පුරාණ පොළොන්නරුව නගරයේ දළදා මළුව, චතුරස්‍ර කලාපයක පිහිටි පැරණි ව්‍යුහයකි. වටදාගෙය නිරිතදිග දළදා මළුවෙන් වැඩි කොටසක් අල්ලාගෙන සිටින අතර අනෙකුත් පැරණිතම සහ පූජනීය සිද්ධස්ථාන අතර ප්‍රමුඛ වේ. වටගෙය අනුරාධපුර යුගයට, විශේෂයෙන් ථූපාරාමයට හා ලංකාරාමයට අදාළ ව්‍යුහයන්ට සමාන මෝස්තරයක් ඇත. පොළොන්නරුව වටදාගෙය විචිත්‍රවත් ගල් කැටයම් වලින් පොහොසත් ගල් වේදිකා දෙකක් ඇත. පහළට උතුරු දෙසට මුහුණලා ඇති තනි පිවිසුමකින් ප්‍රවේශ වන අතර දෙවැන්න ප්‍රධාන අංග හතරට මුහුණලා ඇති දොරටු හතරකින් ඇතුළු වේ. මෙම මහලේ පිහිටි…

නිශ්ශංක ලතා මණ්ඩපය 1100 ගණන්වල නිශ්ශංකමල්ල රජු විසින් කරන ලද වඩාත් සුවිශේෂී ඉදිකිරීම් වලින් එකකි. නිශ්ශංක ලතා මණ්ඩපය බෞද්ධ සජ්ඣායනා (පිරිත්) සඳහා සංවාද මණ්ඩපය ලෙස සැලකෙන අතර, බුදු දහම එදා සමාජයට බලපෑ ආකාරය ප්‍රදර්ශනය කරන අත්‍යවශ්‍ය විශිෂ්ට කෘතියක් ලෙස තවමත් පවතී. මෙම ස්මාරකය පිහිටා ඇත්තේ දළදා මළුවෙහි (ශ්‍රී දළදා වහන්සේ වැඩ සිටි) බටහිර කෙළවරේ ය. එහි ප්‍රතිඵලය ශ්‍රී ලාංකේය කතාවේ වංශ කතාවේ වඩාත් වැදගත් වේ. මෙම සංකීර්ණය ඇතැම් පුරාවිද්‍යාඥයන් විසින් ‘රජුගේ මළුව’ ලෙස ද පිළිගෙන ඇත. එහි…

පොළොන්නරුව පරාක්‍රම සමුද්‍රය ජලාශය (වැව) මහා පරාක්‍රමබාහු රජු විසින් ඉදිකරන ලද්දකි. එය වරක් විශාල ජලාශ පහකින් සමන්විත වූ දැවැන්ත වැවකි. ප්‍රධාන වේල්ලේ පීඩනය සමනය කිරීම සඳහා මෙම බුද්ධිමත් සැලසුම් අංගය භාවිතා කළ බව අද ඉංජිනේරුවන් පවසන අතර බොහෝ දෙනෙක් මෙම වික්‍රමයේ විශාල පරිමාවෙන් ව්‍යාකූල වී සිටිති. වේල්ලේ ඇති වාන් දොරටු වල නටබුන් ඇතුළුව, ඉවුරු හරහා තවත් අද්භූත නිර්මාණ අංග සහ නටබුන් ඕනෑ තරම් දක්නට ලැබේ; ඔවුන්ගේ අරමුණු තවමත් අනුමාන කර නොමැත. එහි ඉංජිනේරු දීප්තියට අමතරව, ජලාශය අද කලාපයේ පරිසර පද්ධතියේ ඉතා වැදගත් කොටසක් බවට පත්ව ඇත, සහ…

ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු මැද ප්‍රදේශයේ, කොළඹ සිට කිලෝමීටර් 260ක් පමණ දුරින් පිහිටා ඇති සෝමාවතිය ජාතික වනෝද්‍යානය වර්ග කිලෝමීටර් 376.45ක ප්‍රදේශයක් පුරා පැතිරී ඇති සිත් ඇදගන්නා පාළුකරයකි. 1986 දී ජාතික වනෝද්‍යානයක් ලෙස ආරම්භ කරන ලද එය විවිධ වූ ශාක හා සත්ත්ව විශේෂ රැසකට තෝතැන්නක් බවට පත් කරමින් අද්විතීය ගංගා ආශ්‍රිත 'විලිස්' සහ සශ්‍රීක ගංවතුර තැනිතලා සංරක්ෂණය සඳහා කැපවී ඇත. මෙම ජාතික වනෝද්‍යානය වනජීවී ලෝලීන්ට, ඉතිහාස ලෝලීන්ට සහ වන්දනාකරුවන්ට විශේෂ ස්ථානයක් හිමිවන්නේ අභයභූමියක්, ඓතිහාසික නිධානයක් සහ ආගමික ස්ථානයක් ලෙස එහි ඇති වැදගත්කම නිසාය. මෙම ලිපියෙන් අපි සෝමාවතිය ජාතික වනෝද්‍යානයේ අසිරිය ගවේෂණය කරන්නෙමු,...

පබළු වෙහෙර යනු ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු මැද පළාතේ පොළොන්නරුවේ පිහිටි පුරාණ ස්ථූපයකි. එය වාර්ෂිකව බොහෝ නරඹන්නන් ආකර්ශනය කර ගනිමින් රටේ වඩාත්ම අද්විතීය හා වැදගත් වාස්තුවිද්‍යාත්මක ව්‍යුහයන්ගෙන් එකකි. මෙම ලිවීමේ ඉතිහාසය, වැදගත්කම සහ පබළු වෙහෙරට ළඟා වන්නේ කෙසේද යන්න සාකච්ඡා කරනු ඇත.

ලංකාතිලක විහාරය පොළොන්නරුව පුරාණ අධිරාජ්‍යයේ සංකේතාත්මක ගොඩනැඟිලිවලින් එකකි. මීටර් 4 සහ 17 ක විශ්කම්භයකින් යුත් මහා ප්‍රාකාර යුගල කිහිපයක්, ඉතා තේජාන්විත, නමුත් දැනට හිස නැති බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් වෙත යන පටු මාවතක් සාදයි, කෙසේ වෙතත්, කෙසේ වෙතත්, මීටර් 14 ට වඩා උස. පරාක්‍රබාහු රජු විසින් ඉදිකරන ලද මෙම සිද්ධස්ථානය බෞද්ධ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය අනුව දෘෂ්‍යමාන වෙනසකි. සංකේතාත්මක ස්තූපය වෙනුවට, බුදු මැදුර තුළ මුළු අවකාශය පුරවා ඇති යෝධ බුද්ධ චරිතය කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ.

තාක්‍ෂණය, කාර්යක්‍ෂමව දේවල් කිරීමට භාවිතා කරන මෙවලම හෝ සැලැස්ම ලෙස, ආරම්භයේ සිටම මානව ප්‍රගතියේ වැදගත් කොටසකි. ශ්‍රී ලංකාවට වසර 2500කට වැඩි අතීතයක් ඇති අතර, දියුණු තාක්‍ෂණය ජීවිතයේ බොහෝ අංශ වෙනස් කර ඇති ආකාරය ඔබට දැක ගත හැකිය. මෙම කෘතිය ශ්‍රී ලංකාවේ පොළොන්නරුවේ පැරණි තාක්‍ෂණයේ සිත් ඇදගන්නාසුළු ලෝකය විස්තර කරයි. බිසෝකොටුව තාක්‍ෂණය, ස්තූප තාක්‍ෂණය, ලෝහ තාක්‍ෂණය, නාවික තාක්‍ෂණය සහ ඉතිහාසයේ නොමැකෙන සටහනක් තැබූ තවත් අංගයන් ගැන කතා කරයි.

හින්දු සිද්ධස්ථාන 14 න් එකක් වන පොළොන්නරුවේ ශිව දේවාල විහාරස්ථානය පොළොන්නරුවේ ශිව දෙවියන්ට කැප කර ඇත. ක්‍රිස්තු වර්ෂ 13 වැනි සියවස දක්වා පුරාණ ශ්‍රී ලංකාව පාලනය කළ චෝල ආක්‍රමණිකයන් විසින් මෙම සිද්ධස්ථානය ඉදිකරන ලදී. මෙම සිද්ධස්ථානය පොළොන්නරුවේ සහ රජුගේ රජ මාලිගය සහ පූජනීය චතුරස්රය අතර දක්නට ලැබේ. දේවාලය අංගසම්පූර්ණ ශෛලමය නිර්මාණයක් වන අතර පාණ්ඩ්‍ය මෝස්තර ශෛලියේ ඉදිකිරීමකි. එපමණක් නොව, ශ්‍රී ලංකාවේ හින්දු ආගමට හා හින්දු සංස්කෘතියට ද දකුණු ඉන්දීය ආක්‍රමණ බලපෑ බව කීමට මෙය සාක්ෂියකි. දැන්, නටබුන් වූ දේවාලය පැරණි නගරය අවට නටබුන් වූ ගොඩනැගිලිවලට අනුයුක්ත කර ඇත.

රන්කොත් වෙහෙර: පොළොන්නරුව ඉදිකරන ලද්දේ නිශංක මල්ල රජු (ක්‍රි.ව. 1187 සිට 1196 දක්වා) විසිනි. ඇතැම් ඓතිහාසික කරුණුවලට අනුව මෙය බොහෝ කලකට පෙර ඉදිකරන ලද අතර නිශ්ශංක මල්ල රජු විසින් එය ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලදී. මෙම චෛත්‍යය ඉදිකර ඇත්තේ අනුරාධපුර රුවන්වැලි මහා සෑයේ හැඩයට ම ය. සමහර ඉතිහාසගත කරුණු අනුව පවා මෙය එදා හැඳින්වූයේ එකම නමක් ලෙසයි.

පොළොන්නරුවේ කිරි වෙහෙර ශ්‍රී ලංකාවේ සුවිශේෂී ඓතිහාසික හා වාස්තුවිද්‍යාත්මක නිධානයකි. අඩි 80ක් උසැති මෙම විශාල ස්ථූපය වසර 900කට වැඩි කාලයක් ගත වුවද එහි මුල් තත්ත්වය පවත්වා ගනිමින් කලාපයේ හොඳම සංරක්ෂණය කර ඇති පුරාණ ව්‍යුහයන්ගෙන් එකක් වීම කැපී පෙනේ. එහි සැලසුම බෞද්ධ ස්ථූපයකට සම්භාව්‍ය උදාහරණයකි, එහි සරල බව සහ පාරිශුද්ධත්වය මගින් සංලක්ෂිත වේ. "කිරි වෙහෙර" යන නම "කිරි සුදු චෛත්‍ය" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇත, එහි පෞරාණික සුදු පෙනුම සඳහා සුදුසු විස්තරයකි. ගඩොල් සහ දෙහි බදාම තට්ටුවක් සහිත එහි ඉදිකිරීම් මෙම තේජාන්විත නිස්කලංකත්වය ලබා ගන්නා අතර එය දීප්තිමත් සුදු පැහැයක් ලබා දෙයි.

අංගම්මැඩිල්ල ජාතික වනෝද්‍යානය 2006 ජූනි 6 වන දින ජාතික වනෝද්‍යානයක් ලෙස පවරන ලදී. අංගම්මැඩිල්ල යනු මින්නේරිය-ගිරිතලේ අභයභූමිය තුළ රක්ෂිත වනාන්තරයකි. පරාක්‍රම සමුද්‍රයේ ජලාපවහන ද්‍රෝණිය ආරක්ෂා කිරීම සඳහා වනෝද්‍යානය ප්‍රධාන වශයෙන් ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත. අංගම්මැඩිල්ල තවදුරටත් මින්නේරිය සහ ගිරිතලේ වාරි වැව්වල ජලාපවහන ද්‍රෝණි, සුදු කන්ද (සුදු කන්ද) හි ජල මූලාශ්‍ර සහ අවට වනාන්තරවල භූමි ප්‍රදේශ සහ වන ජීවීන් සාක්ෂාත් කර ගනී. ශ්‍රී ලංකා අලියා, ශ්‍රී ලංකා සම්බාර් මුවන්, ඉන්දියානු මුන්ජැක්, ශ්‍රී ලංකා අක්ෂි මුවන්, මී හරකා, වල් ඌරන් සහ මොණරුන් උද්‍යානයේ අපේක්ෂා කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, ඊට අමතරව, ශ්‍රී ලංකා දිවියා, අලස වලසා, ග්‍රිස්ල්ඩ් යෝධ ලේනුන් සහ ශ්‍රී ලංකාව…

සෝමාවතිය චෛත්‍ය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ පොළොන්නරුවේ පිහිටි සැලකිය යුතු බෞද්ධ ස්තූපයකි. එය රටේ වඩාත්ම පූජනීය ස්ථාන වලින් එකක් ලෙස සලකනු ලබන අතර වාර්ෂිකව බොහෝ අමුත්තන් ආකර්ෂණය කරයි. මෙම ස්තූපය වසර 2000 කට පෙර ඉදිකරන ලද බවට සැලකෙන අතර එය නම් කර ඇත්තේ කාවන්තිස්ස රජුගේ සහෝදරිය සහ ප්‍රාදේශීය පාලක ගිරි අභය කුමරුගේ බිරිඳ වන සෝමාවතී කුමරියගේ නමිනි.

ඉපැරණි ඉතිහාසයට හා සංස්කෘතියට ඔබ වශී වන්නේ නම් පොළොන්නරුවේ ගල්පොත ශිලා ලිපිය ගැන ඔබ අසා ඇති. මෙම පැරණි ශිලා ග්‍රන්ථය ශ්‍රී ලංකාවේ පොහොසත් සංස්කෘතික උරුමය පිළිබඳ විශිෂ්ට උදාහරණයක් වන අතර එය රටේ වටිනාම ඓතිහාසික වස්තුවකි. මෙම ලිපියෙන් ගල්පොත ශිලා ලිපියේ ඉතිහාසය, වැදගත්කම සහ සංස්කෘතික වටිනාකම ගවේෂණය කරනු ඇත.