தெமாதமால் விஹாராயா கோவில் - ஒக்கம்பிட்டிய

விளக்கம்

தெமாதமால் விஹாராயா கோயில் தொல்பொருள் மற்றும் புராதன முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு புதுமையான தளம் ஆகும், இது இலங்கையின் ஊவா மாகாணத்தில் மொனராகலா மாவட்டத்தில் உள்ள ஒக்கம்பிட்டிய கிராமத்தில் அமைந்துள்ளது. மொனராகலை பார்வையிடும் பயணிகள் மற்றும் பின்பற்றுபவர்களுக்கு ஒரு தனித்துவமான வழிபாட்டுத் தலம்.
கி.மு. இளவரசர் கெமுனு தனது சகோதரர் இளவரசர் சதாதிஸ்ஸாவுடனான கருத்து வேறுபாடு காரணமாக போரில் தோற்றார் மற்றும் மன்னர் மல் விகாரையில் வசிக்கும் துறவிகளின் கீழ் சென்று மறைந்தார் என்று புராணங்கள் கூறுகின்றன. அரஹான்கள் இளவரசர் கெமுனுவுக்கு முன்னால் ஒரு மலையை கட்டியிருந்தனர், அவர் அவரைப் பின்தொடர்வதைக் கண்டார். இளவரசன் கெமுனு இளைய சகோதரர் தலைமறைவாக இருப்பதைக் கண்டபோது தனது சகோதரனை காயப்படுத்தவில்லை ஆனால் அரஹனுக்கு மரியாதை நிமித்தமாக. இளைய சகோதரர் இதைக் கவனித்ததால் மல் வெஹெரா கோயிலைப் பார்த்ததாகக் கருதப்படுகிறது, பின்னர் அது மல் வெஹெராவை அழிக்க நகர்த்தியிருக்கலாம்.

விவரங்களில் மேலும் படிக்கவும்

தெமட்டமல் விகாரையின் வரலாறு

தெமட்டமல் விகாரையின் வரலாறு அநுராதபுர காலத்திலிருந்து தொடங்குகிறது. கோவில் வளாகத்தில் உள்ள செங்கல் ஸ்தூபி கிமு 3 ஆம் நூற்றாண்டில் தீவின் ஆரம்ப பௌத்த காலத்தில் கட்டப்பட்டதாக உள்ளூர் மரபுகள் தெரிவிக்கின்றன. உள்ளூர் புராணங்களின்படி, இளவரசர் சத்தாதிஸ்ஸ தனது மூத்த சகோதரரான துத்தகாமணிக்கு எதிரான வாரிசுப் போரில் தோல்வியடைந்த பிறகு, இந்த கோயில் அவரது மறைவிடமாக செயல்பட்டது. கோவிலில் இருந்த துறவிகள் இரு சகோதரர்களை சமரசம் செய்வதில் முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர், இது அனுராதபுரத்தில் பௌத்த ஆட்சியை மீண்டும் நிறுவுவதற்கு தெற்கு இராச்சியமான ரோகனாவின் படைகளை ஒன்றிணைக்க வழிவகுத்தது.

தெமடமால் விகாரை அமைந்துள்ள இடம்

தெமடமால் விகாரையானது இலங்கையின் மத்திய நகரமான புத்தலவில் இருந்து தென்கிழக்கே 7 கிமீ தொலைவில் B 522 வீதிக்கு அருகில் நெல் வயல்களில் அமைந்துள்ளது. 11 கிலோமீற்றர் தூரத்திலுள்ள மாளிகாவில மற்றும் தம்பேகொட ஆகிய பௌத்த மாபெரும் சிலைகளுக்கு அருகில் இருந்தாலும், இத்தலங்களுக்கு வருகை தரும் பெரும்பாலான யாத்ரீகர்கள் மற்றும் சுற்றுலாப் பயணிகள் அதனைப் பற்றி எவரும் கவனிக்காமல் தெமட்டமல் விகாரையைக் கடந்து செல்கின்றனர்.

தெமட்டமல் விகாரையின் அம்சங்கள்

ஸ்தூபி: தொல்பொருள் தளத்தின் முக்கிய அம்சம் ஒரு வழக்கமான இலங்கை செங்கல் ஸ்தூபி ஆகும், இது அனேகமாக அனுராதபுர காலத்தைச் சேர்ந்தது. இந்த ஸ்தூபி கோவில் வளாகத்தின் மையத்தில் அமைந்துள்ளது மற்றும் மிக முக்கியமான அமைப்பாகும்.

தியானக் கலங்கள்: தெமடமால் விகாரையின் சிறிய வளாகத்திற்குள், மற்ற கட்டமைப்புகளின் சில தடயங்களும் உள்ளன, அவற்றில் பெரும்பாலானவை துறவிகளின் வாசஸ்தலங்களின் தியான அறைகளாகும். இந்த எளிய மேடைகள் கடந்த காலத்தில் கோவிலில் வசித்த துறவிகளின் துறவிகளின் வாழ்க்கைக்கு சான்றாகும்.

சடங்கு கட்டிடங்கள்: தியானக் கலங்களைத் தவிர, இந்த வளாகத்தில் பாரம்பரிய சடங்கு கட்டிடங்கள் உள்ளன, அதாவது பாத்திமகரா மற்றும் போதிகாரா. பாத்திமகரா ஒரு காலத்தில் புத்தர் சிலையை வணங்கும் இடமாக செயல்பட்டது, அதே சமயம் போதிகாராவில் ஒரு மரம் வணங்கப்பட்டது. இந்தக் கட்டிடங்கள் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்டு, கடந்த கால மதப் பழக்கவழக்கங்களைப் பற்றிய நுண்ணறிவை வழங்குகின்றன.

அருங்காட்சியகம்: கோயிலுடன் ஒரு சிறிய அருங்காட்சியகம் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு கோயிலின் சில கலைப்பொருட்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள் பாதுகாப்பாக வைக்கப்பட்டு காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டுள்ளன. அத்தகைய ஒரு கலைப்பொருள் ஒரு மகாயான போதிசத்துவரின் மார்பளவு சிலை ஆகும், இது ஒரு சிலையின் ஒரு பகுதியாகும். உயரமான முடி கிரீடங்களைக் கொண்ட சிலைகள் பொதுவாக போதிசத்துவர்களைக் குறிக்கின்றன, மகாயான பௌத்தத்தில் போற்றப்படும் உதவி இரட்சகர்கள். எவ்வாறாயினும், தெமடமால் விகாரை சிலை ஒரு மஹாயானிச நபராக ஐயத்திற்கு இடமின்றி அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு வானிலை உள்ளது.

பாதுகாப்புக் கற்கள்: தெமட்டமால் விகாரையில் உள்ள பல பாதுகாப்புக் கற்கள் தென்னிலங்கைக்கு தனித்துவமான அந்தரங்கமான ஜோடி வடிவங்களைக் கொண்டுள்ளன. தம்பதியரின் பாலினம் பொதுவாக வேறுபடுத்தப்படாது. சில சமயங்களில், இந்த ஜோடி போதிசத்வா மைத்ரேயா மற்றும் அவரது துணைவியார், ரோகனாவின் பண்டைய இராச்சியத்தில் பரவலாக மதிக்கப்படுகிறது. இருப்பினும், ஐகானோகிராஃபிக் மற்றும் கல்வெட்டு சான்றுகள் இல்லாததால், அத்தகைய கற்பிதத்தை நிச்சயமற்றதாக்குகிறது. பெரும்பாலும், இந்த ஜோடி ஒரு அரச ஜோடியை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறது, ஒருவேளை நன்கொடையாளர் மற்றும் அவரது மனைவி அல்லது ஒரு ராஜா மற்றும் ராணி. தெமடமால் விகாரையின் பாதுகாப்புக் கற்கள் இவ்வகைச் சிற்பக் கலைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகும்.

இளவரசர் சத்தாதிஸ்ஸ மற்றும் நல்லிணக்கத்தின் புராணக்கதை

உள்ளூர் புராணங்களின்படி, இளவரசர் சத்தாதிஸ்ஸ தனது மூத்த சகோதரரான துத்தகாமணிக்கு எதிரான வாரிசுப் போரில் தோல்வியடைந்த பின்னர், தெமடமால் விகாரை மறைந்திருந்தது. துறவிகளின் உதவியுடன், இரண்டு சகோதரர்களும் இறுதியாக சமரசம் செய்தனர். பௌத்த ஆட்சியை மீண்டும் நிலைநாட்ட துதாகமணியின் தலைமையில் ஒரு பிரச்சாரத்தைத் தொடங்குவதற்கு, தெற்கு இராச்சியமான ரோகணாவின் படைகளை ஒருங்கிணைக்க இந்த நல்லிணக்கம் நோக்கமாக இருந்தது. அனுராதபுரம்.