දෙමටමල් විහාරය පන්සල - ඔක්කම්පිටිය

විස්තර

දෙමටමල් විහාරය යනු ශ්‍රී ලංකාවේ vaව පළාතේ මොනරාගල දිස්ත්‍රික්කයේ ඔක්කම්පිටිය ගම්මානයේ පිහිටි පුරාවිද්‍යාත්මක හා පෞරාණික වැදගත්කමකින් යුත් නව ස්ථානයකි. මොනරාගලට පැමිණෙන සංචාරකයින්ට මෙන්ම අනුගාමිකයින්ට ද සුවිශේෂී පූජනීය ස්ථානයක්.
පූ 3 වන සියවසේදී දේවානාපියතිස්ස රජුගේ ඉතාමත් තරුණ පුත් මහානාග රජු විසින් පන්සල ඉදි කරන ලදී. ජනප්‍රවාද වල කියවෙන්නේ ගැමුණු කුමරු තම සහෝදර සද්ධාතිස්ස කුමරු සමඟ ඇති වූ මතභේදයක් හේතුවෙන් සටන පරාජය වූ අතර රජු මල් විහාරයේ වැඩ වාසය කළ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ යහන යට සැඟවී සිටියේය. ඔහු අනුගමනය කරන දුටු ගැමුණු කුමරු ඉදිරියේ රහතන් වහන්සේලා කන්දක් ඉදි කර ඇත. රහතන් වහන්සේට ඇති ගෞරවය නිසා මිස සැඟවී සිටින බාල සහෝදරයා දුටු ගැමුණු කුමරු තම සහෝදරයාට හානි කළේ නැත. මල්වෙහෙර විහාරය දුටුවේ තරුණ තරුණයා එය දුටු නිසා යැයි සැලකෙන අතර පසුව එය මල් වෙහෙර විනාශ කිරීමට ගෙන යාමට ඉඩ ඇත.

වැඩි විස්තර විස්තර කියවන්න

දෙමටමල් විහාරයේ ඉතිහාසය

දෙමටමල් විහාරයේ ඉතිහාසය අනුරාධපුර යුගය දක්වා දිව යයි. ප්‍රාදේශීය සම්ප්‍රදායන් අනුව විහාර පරිශ්‍රයේ ඇති ගඩොල් ස්ථූපය ක්‍රි.පූ 3 වැනි සියවසේදී, දිවයිනේ මුල්ම බෞද්ධ යුගයේදී ඉදිකරන ලද්දකි. ප්‍රාදේශීය ජනප්‍රවාදවලට අනුව, සද්ධාතිස්ස කුමරුගේ වැඩිමහල් සොහොයුරා වූ දුට්ඨගාමණීට එරෙහිව ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තික යුද්ධයෙන් පරාජය වූ පසු ඔහුගේ සැඟවුණු ස්ථානය ලෙස මෙම විහාරය සේවය කළේය. මෙම සොහොයුරන් දෙදෙනා සමගි කිරීමට විහාරස්ථානයේ සිටි භික්ෂූන් වහන්සේලා ප්‍රධාන කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර, අනුරාධපුරයේ බෞද්ධ රාජ්‍යය යළි ස්ථාපිත කිරීම සඳහා දකුණු රාජධානියේ රෝහණ හමුදාවන් එකතු කර ගැනීමට මඟ පෑදීය.

දෙමටමල් විහාරය පිහිටි ස්ථානය

දෙමටමල් විහාරය ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම නගරයක් වන බුත්තලට කිලෝමීටර් 7ක් ගිනිකොන දෙසින් B 522 මාර්ගය අසල කුඹුරු වල පිහිටා ඇත. කිලෝමීටර් 11ක් දුරින් පිහිටි මාලිගාවිල සහ දඹේගොඩ බෞද්ධ යෝධ ප්‍රතිමා අසල සිටියද මෙම ස්ථාන නැරඹීමට පැමිණෙන බොහෝ වන්දනාකරුවන් සහ සංචාරකයින් වැඩි අවධානයකින් තොරව දෙමටමල් විහාරය අසලින් ගමන් කරති.

දෙමටමල් විහාරයේ විශේෂාංග

ස්තූපය: පුරාවිද්‍යා භූමියේ ප්‍රධාන ලක්ෂණය වන්නේ ශ්‍රී ලංකාවේ සාමාන්‍ය ගඩොලින් තැනූ ස්තූපයක් වන අතර එය බොහෝ විට අනුරාධපුර යුගයට අයත් වන්නට ඇත. ස්තූපය විහාර සංකීර්ණයේ මධ්‍යයේ පිහිටා ඇති අතර එය වඩාත් කැපී පෙනෙන ව්‍යුහය වේ.

භාවනා සෛල: දෙමටමල් විහාරයේ කුඩා පරිශ්‍රය තුළ වෙනත් ව්‍යුහයන්ගේ අංශු මාත්‍ර කිහිපයක් ද දක්නට ලැබේ, ඒවායින් බොහොමයක් භික්ෂූන්ගේ වාසස්ථානවල භාවනා කුටි වේ. මෙම සරල වේදිකා අතීතයේ විහාරස්ථානයේ වැඩ සිටි භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ තාපස ජීවන රටාව පිළිබඳ සාක්ෂියකි.

චාරිත්රානුකූල ගොඩනැගිලි: භාවනා කුටි හැරුණු විට, සංයෝගයේ සම්භාව්‍ය චාරිත්‍රානුකූල ගොඩනැගිලි ඇත, එනම් පාතිමගරයක් සහ බෝධිඝරයක්. බෝධිඝරයේ ගසකට වන්දනාමාන කරද්දී පාතිමගරය වරක් බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් වන්දනා කරන ස්ථානයක් ලෙස සේවය කළේය. මෙම ගොඩනැගිලි හොඳින් සංරක්ෂණය කර ඇති අතර අතීතයේ පැවති ආගමික වත්පිළිවෙත් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි.

කෞතුකාගාරය: කුඩා කෞතුකාගාරයක් විහාරස්ථානයට අනුයුක්ත කර ඇති අතර, විහාරස්ථානයේ සමහර කෞතුක වස්තු සහ සැරසිලි ආරක්ෂිතව තබා ප්රදර්ශනය කර ඇත. එවැනි එක් කෞතුක වස්තුවක් වන්නේ ප්‍රතිමාවක කොටසක් වූ මහායානිවාදී බෝධිසත්වයෙකුගේ පපුවකි. උස කෙස් ඔටුනු සහිත ප්‍රතිමා සාමාන්‍යයෙන් නියෝජනය කරන්නේ මහායාන බුද්ධාගමේ ගෞරවයට පාත්‍ර වූ උපකාරක ගැලවුම්කරුවන් වන බෝධිසත්වයන්ය. කෙසේ වෙතත්, දෙමටමල් විහාරයේ ප්‍රතිමාව මහායානික චරිතයක් ලෙස අවිවාදයෙන් හඳුනාගත නොහැකි තරම් කාලගුණික තත්ත්වයක පවතී.

ආරක්ෂක ගල්: දෙමටමල් විහාරයේ මුරගල් කිහිපයක දකුණු ශ්‍රී ලංකාවට අනන්‍ය වූ සමීප යුවල මෝස්තර ඇත. යුවළගේ ලිංගභේදය සාමාන්යයෙන් වෙන්කර හඳුනාගත නොහැකිය. සමහර විට, මෙම යුවළ පැරණි රෝහණ රාජධානියේ පුළුල් ලෙස ගෞරවාදරයට පාත්‍ර වූ බෝධිසත්ව මෛත්‍රී සහ ඔහුගේ බිරිඳ ලෙස අර්ථකථනය කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, නිරූපක සහ අභිලේඛන සාක්ෂි නොමැතිකම එවැනි ආරෝපණයක් අවිනිශ්චිත කරයි. බොහෝ දුරට ඉඩ ඇති පරිදි, මෙම යුවළ රාජකීය යුගලයක්, සමහරවිට දායකයා සහ ඔහුගේ බිරිඳ හෝ රජෙකු සහ රැජිනක් නියෝජනය කරයි. දෙමටමල් විහාරයේ මුරගල් මෙම වර්ගයේ මූර්ති සඳහා වඩාත් කලාත්මක උදාහරණ අතර වේ.

සද්ධාතිස්ස කුමාරයාගේ පුරාවෘත්තය සහ සංහිඳියාව

ප්‍රදේශයේ ජනප්‍රවාදවලට අනුව සද්ධාතිස්ස කුමරු තම වැඩිමහල් සොහොයුරා වූ දුටුගාමණීට එරෙහිව සිදු කළ අනුප්‍රාප්තික යුද්ධයෙන් පරාජය වූ පසු සැඟවී සිටි ස්ථානය වූයේ දෙමටමල් විහාරයයි. අවසානයේ භික්ෂූන් වහන්සේලාගේ උපකාරයෙන් සහෝදරයන් දෙදෙනා සමාදාන විය. සංහිඳියාවේ අරමුණ වූයේ දක්‍ෂිණ රාජධානියේ රෝහණ හමුදාවන් එකතු කර දුට්‌ඨගාමණීගේ නායකත්වයෙන් බෞද්ධ රාජ්‍යයක්‌ යළි පිහිටුවීම සඳහා මෙහෙයුමක්‌ දියත් කිරීමයි. අනුරාධපුර.