瓦普满月节（Vap Full Moon Poya Day），又称瓦普节（Vap Poya），是斯里兰卡佛教徒的重要宗教节日，标志着为期三个月的雨安居（Vas）结束。雨安居从埃萨拉节（Esala Poya）开始，期间僧侣们留在寺院内，潜心修行，专注于冥想和灵性修行。2024年的瓦普节是10月17日，象征着雨安居的结束和卡提那节（Katina）的开始。卡提那节是为期一个月的布施和积累功德的时期。.
瓦普·波亚的意义
瓦普亚节又称‘袈裟月’（Cheevara Masaya），意为‘袈裟之月’，或“坚忍之月”（Katina Masaya）。“Katina”意为坚定或稳固，“Cheevara”（或Civara）指僧袍。在这一天，在家信众会向僧侣供养袈裟，以此作为功德，相信能带来善业。这种供养被称为“袈裟袈裟供养”（Katina Cheevara），被认为是佛教中最重要、最有功德的善行之一。.
仪式与传统
整个四月，斯里兰卡各地的佛教徒都会前往寺庙遵守戒律（Sil），供奉鲜花和香烛，并参加卡提那佛像游行（Katina Perahera）。卡提那佛像游行期间，人们会将卡提那佛像（Katina Cheevara）和其他供品迎请至寺庙。随后的布施仪式意义非凡，象征着信众与僧侣团体之间深厚的联系。.
历史意义
瓦普亚节有着深厚的历史渊源，可以追溯到佛陀时代。佛陀证悟后第七次雨安居正是在瓦普亚节这一天结束的。他在天界塔瓦蒂萨（Tavatissa）修行期间，向诸天神，包括娑陀婆（Matrudeva）在内，宣讲阿毗达摩（Abhidhamma）。闭关之后，佛陀降临到桑卡萨普拉（Sankassapura）城门附近，与聚集的信众们讲授佛法。.
几个世纪后，瓦普阿节在斯里兰卡历史上依然具有重要意义。在瓦普阿节当天，斯里兰卡国王天爱帝须派遣由阿里塔王子率领、摩哂陀长老陪同的使团前往印度觐见阿育王。阿育王询问佛教是否已在斯里兰卡成功传播，摩哂陀长老肯定地予以肯定，这标志着佛教在斯里兰卡传播史上的一个关键时刻。.
在斯里兰卡的庆祝活动
瓦普波亚节是斯里兰卡的公共假日，与所有波亚节一样，这一天禁止售卖酒类和肉类。大多数商业场所都会关闭，让全国人民能够共同参与这一精神反思和宗教仪式的日子。.