鲁胡努·玛哈·卡塔拉伽玛·德瓦拉亚

描述

鲁胡努摩诃迦陀罗伽摩神庙的历史可以追溯到很久以前。虽然没有考古学证据，但传统和想象的理论都对此有所贡献。.
迦塔拉伽摩（当时在赫拉被称为迦查拉伽摩，佛陀在那里说法）位于一片雪松林中，佛陀在雪松林中诵经说法。.
这件事的先兆是由一位名叫摩诃塞那的统治者安排的，他是一位亲民的慈善家，也是当时的当地统治者。.
据说，迦塔拉伽摩的统治者在礼拜佛陀并于同一天获得索瓦道的果报后，以摩诃塞那神之名降生。.
根据印度教神话，湿婆和帕尔瓦蒂的父母之子，伟大的神斯坎达，圣灵的源泉，在历史时期来到卡查拉加玛，并在森林中发现了今天的塞拉卡塔拉加玛。.
还有一个传说，说印度女神特瓦尼·阿玛跟随她的瓦拉巴亚纳来到了这里，而斯坎达是卡塔拉伽玛的神。.

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穆鲁干神与印度教崇拜

穆鲁干神是鲁胡努摩诃卡塔拉伽摩神庙的主神。信徒们以无比的虔诚和爱戴敬拜他。穆鲁干神通常被描绘成六面十二臂，象征着他的神圣属性和力量。另一种形象是单面四臂，散发着优雅宁静的气息。.

在印度教经典中，穆鲁干神拥有坎达萨米（Kandasamy）、卡蒂拉德瓦（Katiradeva）、卡蒂拉维尔（Katiravel）、卡尔蒂凯亚（Karttikeya）和塔拉卡吉特（Tarakajit）等诸多名字。这些名字均源自词根"Katie"，意为无形之光。穆鲁干神深受南印度湿婆派印度教徒的尊崇，他们也称他为苏布拉马尼亚（Subrahmanya）。.

与穆鲁干神崇拜相关的一项独特习俗是用尖刺刺穿脸颊和舌头，这是一种象征性的虔诚行为，旨在表达信仰并祈求祝福。信徒们还会进行卡瓦迪仪式，他们用钩子穿过背部的皮肤，拉动载有穆鲁干神像的大型战车。这些自我牺牲和苦行的行为展现了信徒们深厚的信仰和虔诚的奉献。.

穆鲁干神的坐骑是威风凛凛的孔雀。附近还有一座供奉象头神伽内什的神庙，名为塞拉·卡蒂尔卡玛姆（Sella Katirkamam）。伽内什神被认为是穆鲁干神的哥哥，他的形象是象头人身。.

圣河及其疗愈功效

当地的河流，马尼克河（Manik Ganga 或 Manika Gangai），对卡塔拉加玛的信徒来说意义非凡。人们相信它富含宝石，并具有药用价值。在河中沐浴被视为一种神圣的净化和疗愈仪式。当地居民认为，河岸边丛林中生长的各种树木的根系赋予了河水疗愈的功效。据说，在河中沐浴能够治愈疾病，并为寻求慰藉的人们带来心灵的平静。.

卡特勒格默作为佛教朝圣地

卡特勒格默是斯里兰卡十六大佛教圣地之一。据古代史书《大史》记载，2300年前，佛陀在北印度悟道成佛的菩提树苗被迎请至阿努拉德普勒城时，卡特勒格默的武士或刹帝利阶层前来致敬。这一历史事件凸显了卡特勒格默与佛教的深厚渊源。.

印度教寺庙附近有一座著名的佛教建筑，它是 基里·维赫拉·达戈巴. 传说佛陀第三次也是最后一次访问斯里兰卡时，于公元前580年左右会见了统治卡特勒格默地区的摩诃塞那王。国王以敬畏和感恩之心接受了佛陀的教诲。为了表达谢意，人们在佛陀与国王会面的确切地点建造了一座佛塔，使该地成为圣地。.

卡特拉伽摩经的印度教前和佛教起源

卡塔拉加玛神庙所供奉的神祇根植于斯里兰卡本土，几个世纪以来一直被传颂于斯里兰卡的传说和故事中。这座神庙位于瓦达希蒂坎达山（Waedahiti Kanda），意为"神曾经在的山丘"。神与其圣地之间的这种联系自古以来就存在。.

在皈依佛教之前，当地神祇与萨曼神（Saman）联系在一起，萨曼神对僧伽罗人意义重大。在僧伽罗传统中，当地的祖先、统治者和国王都被尊奉为神灵，萨曼神便是其中之一。以建造基里维赫拉佛塔（Kiri Vehera dagoba）而闻名的摩诃塞那王（King Mahasena）后来被尊奉为卡塔拉伽摩神（Kataragama）。.

时至今日，居住在附近森林中的维达族原住民依然会前来朝拜这座寺庙群。寺庙每年都会举行盛大的节日，庆祝神明与一位维达族公主的求婚和婚礼，以此维系维达族的过去。此外，寺庙群内还藏有当地僧伽罗人用于巫术和诅咒的秘密神龛。.

融合主义神庙

卡特勒格默是宗教和谐与融合的典范。除了印度教和佛教元素外，这座寺庙群还包含一座历史悠久的伊斯兰清真寺。这种不同宗教习俗在同一座圣城中的独特共存，体现了斯里兰卡人民的宽容与团结精神。.

卡塔拉伽玛对信徒的意义

无论种姓或信仰如何，许多斯里兰卡人都敬奉卡塔拉伽摩神。他们认为他是一位强大的神灵，能够在困境或灾难中给予神圣的帮助和干预。人们怀着虔诚的信仰接近他，寻求帮助以克服个人挑战或在事业上取得成功。.

一年一度的卡塔拉加玛节是一场非凡而迷人的盛会。与康提佛牙节的盛大场面（包括舞蹈、鼓乐和盛装大象的游行）不同，卡塔拉加玛节的特色在于信徒们自发地崇拜斯坎达神。节日期间，信徒们虔诚地奉献自己，通过苦行来履行誓言，并表达对神灵恩赐的感激之情。.

节日期间的苦行从轻微的惩罚到近乎致命的举动，不一而足。信徒们半裸着身子在寺庙周围滚烫的沙地上翻滚，用细小的长矛刺穿脸颊和舌头，或在上身植入锋利的钩子。最勇敢的人会参加走火仪式，赤脚走过滚烫的余烬，他们相信只有不信的人才会被烧死。卡塔拉加玛节展现了信徒们无比虔诚的信仰和奉献精神，给所有目睹者留下了深刻的印象。.

卡特勒格玛：神圣的圣地

卡塔拉加玛在斯里兰卡丰富多彩的文化和精神生活中占据着举足轻重的地位。有人认为，这座圣地的历史甚至早于僧伽罗民族，而僧伽罗民族的起源可以追溯到公元前5世纪。另一些人则认为，卡塔拉加玛是在佛教于一个世纪后传入斯里兰卡之后才出现的。.

卡特勒格默坐落在孟加拉国东南部亚拉野生动物保护区附近的梅尼克河（又称"宝石河"）畔，曾经是一个偏僻的丛林村庄。然而，随着公路的修建、电力的引入和可靠供水的保障，卡特勒格默已发展成为一座繁华的城镇。它吸引着无数的朝圣者和商贩，营造出热闹非凡的氛围。.

卡特勒格玛融合了多种宗教传统，信徒们虔诚的信仰使其至今仍令人着迷和敬仰。这里依然是各界人士寻求慰藉、神灵庇佑和与精神世界连接的理想圣地。.

常见问题解答 (FAQ)

Q1. 任何人都可以参观卡特勒格玛寺庙群，还是仅限于印度教徒和佛教徒？

答：卡特勒格玛寺庙群向所有信仰和背景的人们开放。我们欢迎来自不同宗教和文化的游客前来体验这里的精神氛围，并向神灵表达敬意。.

Q2. 在卡特勒格玛节期间，穿刺脸颊和舌头有什么意义？

答：用矛状器具刺穿脸颊和舌头象征着虔诚和苦行。信徒们相信，忍受这种肉体上的痛苦，能够展现他们对穆鲁干神的坚定信仰和奉献精神，祈求他的祝福和庇佑。.

Q3. 马尼克恒河如何促进康复过程？

答：马尼克恒河因其宝石含量丰富以及河岸树木根部的药用价值，被认为具有疗愈功效。在河中沐浴被视为一种神圣的净化仪式，并被认为对多种疾病具有疗效。.

Q4. 前往卡特勒格默朝圣的信徒是否有住宿安排？

答：卡特勒格默有多种住宿选择，可满足朝圣者和游客的需求。这些住宿包括酒店、宾馆和招待所，从经济型到豪华型应有尽有。.

Q5. 卡塔拉加玛节与斯里兰卡的其他印度教或佛教节日相似吗？

答：卡塔拉加玛节具有独特的特色和仪式，使其与其他斯里兰卡的庆祝活动截然不同。虽然它与印度教和佛教节日有一些共同之处，例如游行和虔诚的仪式，但卡塔拉加玛节以信徒们进行的苦行和自我折磨而闻名。.

Q6. 卡特勒格玛节是在一年中的特定时间举行的吗？

答：卡塔拉加玛节每年七月或八月举行，对应泰米尔历的阿迪月或僧伽罗历的埃萨拉月。节日持续数周，最终以盛大的游行——摩诃佩拉赫拉节达到高潮，吸引众多信徒和观众。.

Q7. 游客可以参加卡特勒格默节的仪式吗？

答：虽然欢迎游客参观和欣赏卡特勒格玛节的仪式和庆典，但积极参与其中的苦行和修行活动通常仅限于已立下特定誓愿或寻求通过这些行为获得精神满足的信徒。建议游客尊重这些仪式的文化和宗教意义，并以旁观者的身份进行适当的参与。.

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