Girihadu Seya

Description

La légende du Girihadu Seya est fascinante : Thapussu et Balluka, deux marchands originaires du nord de l’Inde, auraient érigé ce stupa après avoir rencontré le Bouddha en personne il y a plus de 2 500 ans. On dit qu’il s’agissait du premier stupa du Sri Lanka. Aujourd’hui encore, perché sur un rocher de 65 mètres de haut, près de la rivière Yan Oya, le Girihadu Seya incarne la sérénité et la fierté.

Des vues panoramiques sur ce havre de paix pittoresque entourent ce lieu de culte sacré et source d'émerveillement. En grimpant vers le rocher, vous découvrirez des inscriptions sur dalles de pierre, appelées ‘ inscriptions de Thiriyaya ’, qui relatent les origines du stupa.

Une atmosphère paisible et spirituelle se dévoile lorsque l'on aperçoit enfin le ‘ vatadage ’ et les vestiges du ‘ Buddha gey ’ (maison de l'image), avec ses piliers de pierre et ses briques abritant la statue du Bouddha couché.

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Contexte historique

Le temple Girihandu Seya doit son existence aux efforts de Trapusa et Bahalika, deux marchands navigateurs qui entreprirent un voyage remarquable pour diffuser le bouddhisme. Selon certains érudits, ces marchands, influencés par les traditions mahayana, étaient originaires du royaume Pallava. La construction du temple est attribuée aux guildes de marchands de Trapassuka et Vallika, dont les noms apparaissent comme Tapassu et Bhalluka dans les chroniques cinghalaises ultérieures. L'influence mahayana renforce encore l'importance historique du temple.

Architecture du temple

Perché sur une petite colline près de la côte, à environ 47 kilomètres au nord de Trincomalee, Girihandu Seya offre un ensemble architectural impressionnant. À son sommet, un Vatadage entoure le Stupa, initialement petit puis agrandi au VIIIe siècle. Le Vatadage présente des cercles concentriques de piliers de pierre, rappelant d'autres stupas importants comme Thuparama et Lankarama à Anuradhapura. Accessible depuis les quatre points cardinaux, la plateforme de pierre du Vatadage est ornée de marches finement sculptées, de pierres de garde (Muragala) et de barrières (Korawak Gala), illustrant le raffinement de l'architecture cinghalaise. Autour du Vatadage, des vestiges de structures monastiques, notamment des bâtiments en ruine, des piliers de pierre, des bassins et un pont de pierre, offrent un aperçu du passé du temple. De plus, des grottes rocheuses creusées à flanc de colline, dont deux portent des inscriptions en brahmi, apportent un éclairage historique supplémentaire.

Structures monastiques et inscriptions

Les vestiges des structures monastiques entourant Girihandu Seya offrent un aperçu précieux de la vie des moines bouddhistes qui habitaient l'enceinte du temple. Bâtiments en ruine, piliers de pierre et escalier témoignent de la vitalité de la communauté monastique qui y régnait autrefois. De plus, les grottes rocheuses à flanc de colline revêtent une importance particulière, deux d'entre elles portant des inscriptions en brahmi. L'une remonte à l'époque préchrétienne, tandis que l'autre date du premier siècle environ. Ces inscriptions fournissent des informations historiques inestimables sur le temple et ses environs.

Les reliques capillaires de Bouddha

L'une des principales raisons de la vénération de Girihandu Seya est la croyance qu'il renferme des reliques de cheveux du Bouddha. Les bouddhistes vouent un grand respect aux reliques associées au Bouddha, et Girihandu Seya est un important lieu de pèlerinage pour ceux qui recherchent la paix intérieure. La présence des reliques du Bouddha à l'intérieur du stupa renforce encore son importance et attire des fidèles venus de près ou de loin. Reconnaissant l'importance historique et culturelle du temple, le gouvernement sri-lankais a officiellement classé Girihandu Seya comme site archéologique.

Trapusa et Bahalika

Les noms Trapusa et Bahalika revêtent une immense importance dans le contexte de Girihandu Seya. Ces deux marchands seraient des déformations de Trapussaka (Tapussa en pali) et Bhallika, qui jouèrent un rôle essentiel dans la propagation du bouddhisme à ses débuts. La légende raconte que ces deux marchands, originaires d'Ukkala (Utkala en sanskrit), offrirent de la nourriture au Bouddha immédiatement après son illumination. En récompense de leur dévotion, ils reçurent des reliques de cheveux du Bouddha et firent construire des stupas dans leur région natale. Le pèlerin chinois Xuanzang mentionna même l'existence de deux stupas abritant ces reliques lors de son voyage à travers le Gandhara.

Foire aux questions

1. Le Girihandu Seya est-il accessible au public ?
   • Girihandu Seya est ouvert au public pour les visites et les activités religieuses.
2. Quels sont les meilleurs moyens de se rendre à Girihandu Seya ?
   • Le temple de Girihandu Seya se situe à environ 47 kilomètres au nord de Trincomalee. Les visiteurs peuvent s'y rendre par la route ou en faisant appel aux transports locaux.
3. Existe-t-il des restrictions concernant la photographie ou la vidéographie à l'intérieur du temple ?
   • Bien que la photographie et la vidéographie soient généralement autorisées, il est conseillé de respecter le caractère sacré du temple et de demander l'autorisation aux autorités avant de prendre toute photo ou vidéo.
4. Existe-t-il un code vestimentaire particulier à respecter lors d'une visite à Girihandu Seya ?
   • Il est recommandé de s'habiller modestement et respectueusement lors d'une visite à Girihandu Seya. Il est approprié de couvrir ses épaules et ses genoux.
5. Existe-t-il des options d'hébergement disponibles près de Girihandu Seya ?
   • À Trincomalee et dans ses environs, plusieurs options d'hébergement sont disponibles pour répondre aux besoins des visiteurs. Il est toutefois conseillé de planifier son hébergement à l'avance afin de garantir un séjour confortable.

Météo prévue dans les trois prochains jours près de cette attraction

MÉTÉO DE TRINCOMALEE

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