クラガラ修道院群
説明
クラガラ修道院の複合体は、バランゴダ-ウガルカルトタ道路の14番目のマイルポストの2.25kmの範囲に続いて見つけることができます。古典的な仏教の継承は光を見て、Vessagiriya、Ritigala、Dimbulagala、Sithulpavuwa、Mihinthalayaなどの古代の僧院と同期して受けました。
宗教的、国家的、文化的、歴史的価値で有名な洞窟がいくつかあるこの洞窟は、他に類を見ないユニークな場所として存在しています。伝説によると、この巨大な岩の古い名前は「クラガラ」ではなく「クハラガラ」です。クラガラは一般的にこの場所を定義しますが、岩の東斜面に自然の凹面がある自然地域のくぼみによって指定される、クラガラとヒツワンガラという2つの岩の頂端があります。この岩の穴は、深さ5〜6.5 mで、2人の人物が同時に入るのに十分な幅があります。
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歴史的意義
クラガラ修道院群のルーツは古代にまで遡ります。この場所には何世紀にもわたるバラモンの碑文が飾られています。悲しいことに、イスラム原理主義者は、20 世紀後半にこの豊かな仏教遺産を破壊しました。彼らは濃酸を適用し、洞窟をモスクに変えることによる組織的な証拠の消去に訴えました。バラモンの碑文はスリランカ最古のものもあり、セメントとコンクリートで覆われていました。この地域を考古学的保護区として保護することを宣言する看板の隣に家が建てられ、その歴史的重要性をまったく考慮していませんでした。寺院を管理する僧侶は、侵入してきたイスラム教徒による暴力と脅迫のため、逃亡を余儀なくされた。残念なことに、政府は偏狭なイスラム教徒の政治家らの圧力に屈し、この破壊に見て見ぬふりをした。
復興と復興
2013 年、考古学部門はついに眠りから目覚め、行動を起こすことを決意しました。無許可の建物は取り壊される予定で、住民を移住させて遺跡の土地を取り戻す計画が立てられた。同部門はまた、岩の洞窟の碑文を追跡し、発掘調査を行うという新たな研究にも着手した。しかし、これらの取り組みは強い反対に遭い、最終的には中止されました。
それにもかかわらず、2021 年 2 月、寺院がヴェンに引き渡されたことで希望の光が現れました。ラジャキーヤ・パンディタ・ワタダラ・グナニサラ・ナヤケ、通称ネリガラ・ハムドゥルウォ。 「ヤリ・ピビデナ・クラガラ」（クラガラの復活）をテーマに、この神聖な地域の再建が始まった。僧院の修復と並行して、聖遺物館、菩提寺、そびえ立つ仏像の建設が計画されている。高さ500フィートの荘厳な階段も構想されており、クラガラ神聖地を守り仏教界に返還した人々への賛辞として、壮大なライオンの像が飾られる予定だ。さらに、「クラガラ・ウェワ」という名前の貯水池の建設も進行中です。
保存への取り組み
クラガラには宗教的遺物が豊富にあるため、すべての建設は考古学局の承認と監督のもとに行われています。焦点は、歴史的証拠が発見されたと推定される場所の保存です。建設工事は、クラガラ地区内の平らな黒い岩の台地で細心の注意を払って実行され、貴重な歴史的遺跡の保護が保証されています。
先史時代の証拠
クラガラ地域は、更新世後期の人類の居住の証人です。発掘調査では、石器、化石化した骨片、8,000年以上前のものと考えられる人骨の残骸が発掘されました。これらの発見は、クラガラの住民が狩猟だけでなく農業活動にも従事していたことを示しています。さらに、貝殻や二枚貝の残骸は、沿岸地域との密接な関係をさらに示唆しています。
仏教僧院
クラガラは紀元前 3 世紀から紀元 1 世紀まで仏教の僧院として機能しました。この場所の洞窟シェルターは、寛大な寄付者によって仏教僧侶に捧げられました。これらの洞窟は、上座部仏教の伝統に従って、毎年雨季の静養中に僧侶たちを守ってくれました。洞窟内の碑文は、寄付者の名前と宗教的貢献を証明しています。クラガラの頂上には、1971 年に建てられたレンガ造りの仏塔が立っており、現在は記念碑として保護されています。この仏塔は、アカシャ チャイティヤの伝統に従っており、西暦 7 世紀以降、通信の標識や道標として建設されました。
イスラム寺院
古代の仏教遺産の中にイスラム教の神殿の名残も見つかります。アラビア語の碑文と寺院の墓石は、この神社を古代イスラム教の伝統と結びつけています。岩に彫られたミフラーブはカーバ神殿（キブラ）の方向を示しています。建造物は 20 世紀に建てられましたが、神社の歴史的用途は明らかです。
