කූරගල ආරාම සංකීර්ණය

විස්තර

බළන්ගොඩ උග්ගල් කල්තොට මාර්ගයේ 14 වන සැතපුම් කණුවේ කිලෝමීටර් 2.25 ක දුරක් ගිය විට කූරගල ආරාම සංකීර්ණය සොයාගත හැකිය. සම්භාව්‍ය බෞද්ධ උරුමය ආලෝකය දුටු අතර වෙස්සගිරිය, රිටිගල, දිඹුලාගල, සිතුල්පවුව සහ මිහින්තලය වැනි පැරණි ආරාමවලට සමකාලීනව ලැබී ඇත.
ආගමික, ජාතික, සංස්කෘතික සහ ඓතිහාසික වටිනාකම් සඳහා කැපී පෙනෙන ලෙන් කිහිපයකින් සමන්විත මෙම ලෙන් කිසිවකට නොදෙවෙනි සුවිශේෂී ස්ථානයක් ලෙස පවතී. පුරාවෘත්තයට අනුව, මෙම යෝධ පර්වතයේ පැරණි නම "කුරගල" නොව "කුහරගල" වේ. පොදුවේ ගත් කල, කූරගල මෙම ස්ථානය නිර්වචනය කළද, පර්වතයේ නැඟෙනහිර බෑවුමේ ස්වභාවික අවතල සහිත ස්වභාවික ප්‍රදේශයේ කිනිතුල්ලෙන් නම් කර ඇති කූරගල සහ හිටුවන්ගල යන පාෂාණ-අග්‍ර යුගලයක් ඇත. මෙම ගල් කුහරය මීටර් 5-6.5 ක් ගැඹුරින් සහ පුද්ගලයන් දෙදෙනෙකුට එකවර ඇතුල් වීමට තරම් පළල වේ.

වැඩි විස්තර විස්තර කියවන්න

ඓතිහාසික වැදගත්කම

කූරගල ආරාම සංකීර්ණයේ මූලයන් පුරාණ කාලය දක්වා විහිදේ. මෙම ස්ථානය සියවස් ගණනාවක් පැරණි බ්‍රාහ්මණ සෙල්ලිපි වලින් සරසා ඇත. කනගාටුවට කරුණක් නම්, 20 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී මුස්ලිම් මූලධර්මවාදීන් මෙම පොහොසත් බෞද්ධ උරුමය විනාශ කර දැමීමයි. සාන්ද්‍ර අම්ල යෙදීමෙන් සහ ගුහා මුස්ලිම් පල්ලි බවට පත් කිරීමෙන් ඔවුන් ක්‍රමානුකූලව සාක්ෂි මකා දැමීමට යොමු විය. ශ්‍රී ලංකාවේ පැරණිතම බ්‍රාහ්මණ සෙල්ලිපි සිමෙන්ති සහ කොන්ක්‍රීට් වලින් ආවරණය කර තිබුණි. මෙම ප්‍රදේශය ආරක්ෂිත පුරාවිද්‍යා රක්ෂිතයක් ලෙස ප්‍රකාශ කරන පුවරුවලට යාබදව නිවාස ඉදිකරන ලද අතර, එහි ඓතිහාසික වැදගත්කම ගැන කිසිදු තැකීමක් නොකරයි. ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියා සහ මුස්ලිම්වරුන්ගේ තර්ජන හේතුවෙන් විහාරස්ථානය භාර බෞද්ධ පූජකවරයාට පලා යාමට සිදු විය. කනගාටුවට කරුණ නම් පටු අදහස් ඇති මුස්ලිම් දේශපාලකයන්ගේ බලපෑම්වලට යටත්ව රජය මෙම විනාශය දෙස ඇස් පියාගෙන සිටීමයි.

පුනර්ජීවනය සහ ප්රතිසංස්කරණය

2013 දී පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුව අවසානයේ නින්දෙන් අවදි වී පියවර ගැනීමට තීරණය කළේය. අනවසර ගොඩනැගිලි කඩා ඉවත් කිරීමට සැලසුම් කර තිබූ අතර, එහි පදිංචිකරුවන් වෙනත් ස්ථානයකට ගෙන ගොස් පුරාවිද්‍යා භූමිය නැවත පවරා ගැනීමට සැලසුම් කර තිබුණි. පර්වත ලෙන්වල ඇති සෙල්ලිපි සොයා බැලීම සහ කැණීම් සිදු කරමින් නව පර්යේෂණ ද දෙපාර්තමේන්තුව විසින් ආරම්භ කරන ලදී. කෙසේ වෙතත්, මෙම උත්සාහයන් දැඩි විරෝධයකට මුහුණ දුන් අතර අවසානයේ එය නතර විය.

කෙසේ වෙතත්, 2021 පෙබරවාරි මාසයේදී, විහාරස්ථානය හාමුදුරුවන්ට භාරදීමත් සමඟ බලාපොරොත්තුවේ කිරණ මතු විය. නෙල්ලිගල හාමුදුරුවෝ නමින් ප්‍රකට රාජකීය පණ්ඩිත වටද්දර ඤාණිස්සර නායක හිමිපාණන්ය. "යළි පිබිදෙන කූරගල" (යළි පිබිදෙන කූරගල) තේමාව යටතේ මෙම පුදබිම ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම ආරම්භ විය. ආරාමයේ ප්‍රතිසංස්කරණයට සමගාමීව සර්වඥ ධාතු මන්දිරයක්, බෝධි මණ්ඩපයක් සහ උස් බුද්ධ ප්‍රතිමාවක් ඉදිකිරීමට සැලසුම් කර ඇත. කූරගල පුදබිම ආරක්‍ෂා කර බෞද්ධ ප්‍රජාව වෙත ආපසු ලබා දුන් අයට උපහාරයක් වශයෙන් මහා සිංහ ප්‍රතිමාවකින් සරසන ලද අඩි 500ක් පමණ උස මහා පඩිපෙළක් ද අපේක්ෂා කෙරේ. මීට අමතරව, "කූරගල වැව" නමින් ජලාශයක් ඉදිකිරීමට නියමිතයි.

සංරක්ෂණ උත්සාහයන්

කූරගල ආගමික පුරාවස්තු බහුල බැවින්, සියලුම ඉදිකිරීම් පුරාවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ අනුමැතිය සහ අධීක්ෂණය යටතේ සිදු කෙරේ. ඉතිහාසගත සාක්ෂි සොයාගත් බවට අනුමාන කරන ස්ථාන සංරක්ෂණය කිරීම කෙරෙහි අවධානය යොමු කෙරේ. කූරගල ප්‍රදේශය තුළ පිහිටි පැතලි කළු ගල් තලාවේ ඉදිකිරීම් කටයුතු ඉතා සූක්ෂම ලෙස සිදු කරනු ලබන අතර, වටිනා ඓතිහාසික නටබුන් සංරක්ෂණය කිරීම සහතික කෙරේ.

ප්රාග් ඓතිහාසික සාක්ෂි

කූරගල ප්‍රදේශය ප්ලයිස්ටොසීන යුගයේ අග භාගයේ මානව ජනාවාස ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. කැණීම් වලදී ගල් ආයුධ, පොසිල අස්ථි කොටස් සහ වසර 8,000 කට වඩා පැරණි යැයි සැලකෙන මිනිස් ඇටසැකිල්ලක නටබුන් සොයාගෙන ඇත. මෙම සොයාගැනීම්වලින් පෙනී යන්නේ කූරගල වැසියන් දඩයම් කිරීම පමණක් නොව කෘෂිකාර්මික කටයුතුවල ද නිරත වූ බවයි. මීට අමතරව, මුහුදු සිප්පි සහ ක්ලැම්ෂෙල් වල ශේෂයන් වෙරළබඩ ප්‍රදේශ සමඟ ඔවුන්ගේ සමීප සම්බන්ධතාවය තවදුරටත් යෝජනා කරයි.

බෞද්ධ ආරාමය

කූරගල ක්‍රිස්තු පූර්ව 3 වැනි සියවසේ සිට ක්‍රිස්තු වර්ෂ 1 වැනි සියවස දක්වා බෞද්ධ ආරාමයක් ලෙස සේවය කළේය. ත්‍යාගශීලී පරිත්‍යාගශීලීන් විසින් එම ස්ථානයේ ඇති ලෙන් වාසස්ථාන බෞද්ධ භික්ෂූන් සඳහා කැප කරන ලදී. ථෙරවාදී බෞද්ධ සම්ප්‍රදායට අනුගත වෙමින් වාර්ෂික වර්ෂා කාලය තුළ භික්ෂූන් වහන්සේලාට ආරක්‍ෂාව ලබා දුන්නේ මෙම ලෙන් ය. ලෙන් තුළ ඇති සෙල්ලිපි පරිත්‍යාගශීලීන්ගේ නම් සහ ආගමික දායකත්වයන් පිළිබඳ සාක්ෂි දරයි. කූරගල මුදුනේ දැනට ආරක්ෂිත ස්මාරකයක් වන 1971 දක්වා දිවෙන ගඩොලින් තැනූ ස්තූපයක් ඇත. මෙම ස්තූපය ආකාස චෛත්‍ය සම්ප්‍රදාය අනුගමනය කරන අතර එය ක්‍රි.ව. 7 වැනි සියවසේ සිට සන්නිවේදන ප්‍රදීපාගාර සහ මාර්ගෝපදේශක මං සලකුණු ලෙස ඉදිකරන ලදී.

මුස්ලිම් සිද්ධස්ථානය

පෞරාණික බෞද්ධ උරුමයන් අතර, මුස්ලිම් සිද්ධස්ථානයක නටබුන් ද සොයාගත හැකිය. අරාබි ශිලා ලේඛන සහ ඩර්විෂ් සොහොන් ගලක් පුරාණ මුස්ලිම් සම්ප්‍රදායන් හා දේවාලය සම්බන්ධ කරයි. පර්වතයේ කැටයම් කරන ලද මිහ්රාබ් කබා (කිබ්ලා) දිශාව පෙන්නුම් කරයි. 20 වැනි ශත වර්ෂයේ ඉදිකරන ලද ව්‍යුහයන් අතර, සිද්ධස්ථානයේ ඓතිහාසික භාවිතය පැහැදිලි වේ.

වීඩියෝ