උතුරු සහ නැගෙනහිර ප්‍රදේශවල ස්ථාන
එම රාමායණ මංපෙත ශ්‍රී ලංකාවේ උතුරු ප්‍රදේශයෙන් ආරම්භ වන අතර, පුරාවෘත්තීය රාම් සේතු (ආදම්ගේ පාලම) වරක් ශ්‍රී ලංකාව ඉන්දියාවට සම්බන්ධ කළ ස්ථානයයි. බොහෝ විට ස්වාභාවික නිර්මාණයක් ලෙස සැලකෙන මෙම පාලම, වානර හමුදාවට (වඳුරු හමුදාව) ලංකාවට එගොඩ වීමට සකස් කළ මාර්ගයක් යැයි විශ්වාස කෙරේ.
දුරස්ථ දූපත මන්නාරමප්‍රධාන භූමියේ සිට මුහුදු මාර්ගයක් හරහා ප්‍රවේශ විය හැකි මෙම ස්ථානය දිවයිනේ උතුරු මායිමේ පිහිටා ඇත. මන්නාරම බොහෝ විට ඉන්දියානු සාගරයේ බාධාවකින් තොරව දර්ශන පෙන්වන ප්‍රදීපාගාරයක් සහිත හුදකලා සහ සන්සුන් කලාපයක් ලෙස විස්තර කෙරේ. ලන්දේසි බලකොටුව මුදුනේ සිට, ශ්‍රී ලංකාව ඉන්දියාවේ රාමේෂ්වරම් සහ ධනුෂ්කොඩි වෙත සම්බන්ධ කළ නොගැඹුරු ජලාශවල ස්වරූපයෙන් පාලමේ නටබුන් ඔබට දැකගත හැකිය. මෙම ප්‍රදේශය සාගරයේ විශ්මයජනක දර්ශන සහ රාම් සේතුගේ ඓතිහාසික වැදගත්කම සපයයි.
නැගෙනහිර කලාපය දෙසට ගමන් කරමින්, කෝනේශ්වරම් පන්සල කඳු වැටිවලට ඉහළින් ආඩම්බරයෙන් නැගී සිටියි ත්රිකුණාමලයශ්‍රී ලංකාවේ නැගෙනහිර වෙරළ තීරයේ ප්‍රමුඛ සංචාරක නගරයකි. ශිව දෙවියන්ට කැප කර ඇති මෙම දේවාලය, අවට බොක්කෙහි වඩාත් සුන්දර පරිදර්ශක දසුනක් ලබා දෙන අතර එය ශ්‍රී ලංකාවේ වඩාත් ආකර්ශනීය ස්ථානයක් බවට පත් කරයි.
එම නාගපූෂණී අම්මාන් කෝවිල ශ්‍රී ලංකාවේ වඩාත්ම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ දේවාලවලින් එකකි. දේශීය වශයෙන් නාගපූෂනී ලෙස හඳුන්වන පාර්වතී දේවිය සහ ශ්‍රී ලංකාවේ නයිනාර් ලෙස හඳුන්වන ඇගේ බිරිඳ වන ශිව දෙවියන් මෙහි වන්දනාමාන කරනු ලැබේ. රාමායණයට අනුව, මෙම ඓතිහාසික දේවාලය 9 වන සියවසේ ශ්‍රේෂ්ඨ වේදාන්ත දාර්ශනික ආදි ශංකර විසින් හඳුනාගෙන ඇති පරිදි ශක්ති පීඨ 64 න් එකකි. මෙම දේවාලයේ කීර්තිය ආදි ශංකරාචාර්ය විසින් ආරෝපණය කර ඇති අතර, ඔහු එය ශක්ති පීඨ ස්තෝත්‍රයේ ප්‍රමුඛ ශක්ති පීඨයක් ලෙස හඳුනාගත් අතර එය බ්‍රහ්මණ්ඩ පුරාණයේ ද සඳහන් වේ. මෙම දේවාලය ශ්‍රී ලංකා රාමායණ චාරිකාවේ වැදගත් ස්ථානයක් ලෙස ද සැලකේ.
එම කන්නියා උණුදිය උල්පත ත්‍රිකුණාමලයේ පිහිටි සිත් ඇදගන්නා සුළු ස්ථානයකි. රාමායණයට අනුව, රාවණා රජු තම කඩුවෙන් පොළොවට ස්ථාන කිහිපයකදී පහර දුන් බවත්, මෙම ස්ථානවලින් උණු වතුර උල්පත් මතු වූ බවත් විශ්වාස කෙරේ. මෙය උණු වතුර උල්පත් වල ආරම්භය ලෙස සැලකේ. කන්නියා උණු වතුර උල්පත ශ්‍රී ලංකාවේ වැදගත් රාමායණ යාත්‍රා ස්ථානයක් වන අතර, එය රාවණා රජුගේ යුගය සමඟ ඇති සම්බන්ධය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි.
විලුන්ද්‍රි ශ්‍රී ලංකාවේ ත්‍රිකුණාමලයේ පිහිටි රාමායණයේ වැදගත් ස්ථානයකි. වීර කාව්‍යයට අනුව, රාම දෙවියන් සීතා සමඟ අයෝධ්‍යාවට ආපසු යන ගමනේදී මෙම ස්ථානයේ නතර විය. රාම දෙවියන් තම දුන්න මෙහි බිම තැබූ බව විශ්වාස කෙරේ, එම නිසා එම ස්ථානයට විලුන්ද්‍රි යන නම ලැබී ඇත - දෙමළ භාෂාවෙන් "විල්" යන්නෙහි අර්ථය දුන්න වන අතර "උන්ද්‍රි" යන්නෙහි අර්ථය විවේක ගැනීමයි. මෙම ප්‍රදේශය රාමායණ කතාවට සෘජුවම සම්බන්ධ වන අතර, රාම දෙවියන් ප්‍රසිද්ධ තිරු කෝනේශ්වරම් පන්සල.
මධ්‍යම ශ්‍රී ලංකාවේ ස්ථාන
ඉන්පසු ගමන ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම ප්‍රදේශයට ගමන් කරයි. පිටත පහත් කඳුකරයේ පිහිටා ඇත. කණ්ඩලම තුල දඹුල්ල, නටබුන් සීගිරිය රාවණාගේ මාලිගාව ලෙස සලකනු ලබන අතර දහසකට වඩා වැඩි පඩි පෙළකින් ප්‍රවේශ විය හැකිය.
රාමායණයට අනුව, රාවණා සතුව පුෂ්පක විමාන නම් බලවත් යානයක් තිබුණි. රාවණාට ගුවන් තොටුපළ හයක් තිබූ බවත්, තවත් බොහෝ මිථ්‍යා පියාඹන ගුවන් යානා සහ රථ තිබූ බවත්, සටන් වලදී දෙවිවරුන්ගෙන් සහ අනෙකුත් රජවරුන්ගෙන් ඔහු ඒවා ලබා ගැනීමට සමත් වූ බවත් විශ්වාස කෙරේ. තොටුපොළ කන්ද මෙම ගුවන් තොටුපළ හයෙන් එකකි. රාවණා සීතා දේවිය පැහැරගත් පසු, ඔහු මෙහි ගොඩ බැස්ස බව කියනු ලැබේ.
තොටුපොළ කන්ද ශ්‍රී ලංකාවේ තුන්වන උසම කඳු මුදුන වන අතර එය ප්‍රසිද්ධ කඳු නැගීමේ ස්ථානයකි. තොටුපොළ කන්දට කඳු නැගීම සොබාදහම සහ ත්‍රාසජනක ලෝලීන් සඳහා ශ්‍රී ලංකාවේ බොහෝ ත්‍රාසජනක ක්‍රියාකාරකම් වලින් එකකි.
5 වන සියවසට අයත් දැවැන්ත පාෂාණ බලකොටුවක නටබුන් කිහිපයක් පමණක් පැවතුනද, මෙම 'සිංහ පාදයක' හැඩැති බලකොටුව කාශ්‍යප රජු විසින් ඉදිකරන ලද බවට සැලකේ. බිත්තිවල අජන්තා ගුහාවල ගුප්ත ශෛලියේ රූපවලට සමාන සිතුවම් රාශියක් දක්නට ලැබෙන අතර, පඩිපෙළේ පතුල අසල ඇති කෞතුකාගාරය රාජකීය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයේ අලංකාරය සහ අසල ඇති පොකුණු වලින් කන්ද මුදුනට ජලය ගෙන යන දක්ෂ හයිඩ්‍රොලික් පද්ධතියක් ප්‍රදර්ශනය කරයි.
සීතා කොටුව (සීතා මාතා මළුව) යනු ශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම පළාතේ හසලක, ගුරුළුපොත හි පිහිටි පුරාවිද්‍යාත්මක ස්ථානයකි. එය රාවණා රජු විසින් සීතා කුමරිය රඳවා තබා ගත් ස්ථානවලින් එකක් යැයි විශ්වාස කෙරේ. ශ්‍රී ලංකාවේ රාමායණ මංපෙතෙහි මෙම ස්ථානය ඉතා වැදගත් වේ. සීතා කොටුව බහුල ශාක, සත්ත්ව විශේෂ, ඇළ දොළ සහ දිය ඇලි වලින් වටවී ඇති අතර එය සුන්දර හා දුරස්ථ ස්ථානයක් බවට පත් කරයි. මෙම ප්‍රදේශයේ හුණුගල් ගුහා ද ඇති අතර, අනුරාධපුර යුගයේ අග භාගයේ සිට අද දක්වාම නැරඹිය හැකි සාමාන්‍ය වනාන්තර ආරාමයක නටබුන් ඇත.
යුදගනාව වස්ගමුව ජාතික වනෝද්‍යානය තුළ පිහිටා ඇත. රාමායණයට අනුව, මෙම ස්ථානය රාවණා රජු සහ රාම රජු අතර අවසන් යුධ පිටියක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. "යුද" යන නමේ තේරුම සිංහලෙන් යුද්ධය වන අතර "ගනාව" යන්නෙහි තේරුම ප්‍රදේශය හෝ පිටිය යන්නයි. වීර කාව්‍ය සටනේදී සිදු වූ විනාශය හේතුවෙන් කිසිදු වෘක්ෂලතාදිය වර්ධනය නොවී මෙම ප්‍රදේශය නිසරු හා දැඩි ලෙස පවතින බව කියනු ලැබේ. මෙහි පස උසන්ගොඩ රාමායණ භූමියෙන් හමු වූ පසට සමාන වන අතර එය ශ්‍රී ලංකාවේ රාමායණ යාත්‍රාව සඳහා වැදගත් ස්ථානයක් බවට පත් කරයි.
දුනුවිල රාම දෙවියන් රාවණා රජුට බ්‍රහ්මස්ත්‍රය විදින ලද ස්ථානය මෙය වන අතර එය අවසානයේ ඔහුව මරා දැමීය. "දුනු" යන්නෙහි තේරුම ඊතලය වන අතර "විල" යන්නෙහි තේරුම සිංහලෙන් විල යන්නයි, මෙම ස්ථානයට එම නම ලැබුණේ රාම දෙවියන් තම ඊතලය මෙම විලෙන් විදින බැවිනි. දුනුවිල ශ්‍රී ලංකාවේ වඩාත්ම වැදගත් රාමායණ ස්ථානවලින් එකක් ලෙස සැලකේ, රාමායණ වීර කාව්‍යය සමඟ ඇති ගැඹුරු සම්බන්ධතාවය නිසා නරඹන්නන් ආකර්ෂණය කරයි. එය හසලක - වස්ගමුව මාර්ගයේ කිලෝමීටර් 40 කණුව අසල පිහිටා ඇත.
කඳුකරයේ ස්ථාන
ශාපයෙන් මිදීම සඳහා, රාම මෙම ප්‍රදේශයේ නතර වී, ශිව දෙවියන්ට යාඥා කර, ශිව ලිංග පිහිටුවයි. පසුව ඒවා වර්ණ රාශියකින් සහ ප්‍රතිමා රාශියකින් පිරුණු සාමාන්‍ය ද්‍රවිඩ විලාසිතාවේ දේවාල බවට පත් කරන ලදී.
18 වන සියවසේදී ලෝක ප්‍රසිද්ධ සිලෝන් තේ වගා කර අතිවිශාල ලාභ උපයා ගත් බ්‍රිතාන්‍ය පදිංචිකරුවන් නුවරඑළියේ ඇදහිය නොහැකි කඳුකරයට තරමක් දකුණින් ආදරය කරන්නට ඇත. එහෙත්, රාවණා සීතා සිරකර තබා ගත් සුන්දර අශෝක වතිකාවේ කොටසක් ලෙස ද මෙම කඳුකරය කටකතා පැතිර යයි.
විස්මිත උද්‍යාන ඝන වනාන්තර බවට පත්ව ඇතත්, ද හක්ගල උද්භිද උද්‍යානය වතිකාගේ අලංකාරය එහි සියලු තේජසින් පිරිනමන්න.
නුවරඑළියට යන ගමනක් ප්‍රසිද්ධ එකෙක් බලන්න නොගිහින් සම්පූර්ණ වෙන්න බෑ ශ්‍රී බක්ත හනුමාන් පන්සල රම්බොඩ හි. හනුමාන් සීතා සොයමින් සිටි රම්බොඩ කඳු මුදුන්වල, ශ්‍රී ලංකාවේ චින්මයා මෙහෙවර හනුමාන් ප්‍රධාන දෙවියා ලෙස තබාගෙන දේවමාළිගාවක් ඉදි කළේය. සෑම මසකම පුර පසළොස්වක පොහොය දිනයේදී, ඇතැම් පූජා පවත්වනු ලබන අතර ඒවා දහස් ගණනක් ඇදහිලිවන්තයන් විසින් දැකගත හැකිය.
එම සීතා අම්මාන් කෝවිල රාමායණයේ මෙම දේවාලය ඉතා වැදගත් වන්නේ අශෝක වතිකාවේ හනුමාන් සීතා මුණගැසුණු එකම අවස්ථාව මෙය බව විශ්වාස කෙරෙන අතර, ඇයව නිදහස් කර ගැනීම සඳහා ඔහු දරන අරගලයන් ඇයට සහතික කරයි. ගඟට ඉහළින් මට්ටම් දෙකක් හරහා පිහිටා ඇති මෙම දේවාලය, වීර කාව්‍යයේ සංකේතවල රන්වන් පැහැති මූර්ති වලින් ආවරණය වී ඇත. පහළ මට්ටමේ සිට පහළට බලන විට, හනුමාන් දෙවියන්ගේ මායිම් කරන ලද පාද සටහන් ඔබට පෙනෙනු ඇත. හනුමාන්ගේ හැඩයෙන් යුත් කඳු මුදුනක් ඇති බැවින් මෙම ස්ථානය තවදුරටත් වැදගත්කමක් ලබා ගනී.
එම රාවණා දියඇලි ඇල්ලෙහි ජලය බැස යාමට හේතු වූ ජල වළක ස්නානය කළ සීතාගේ නමින් නම් කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. ඔබට ද නැරඹිය හැකිය රාවණා ගුහා රාවණා ඇල්ල වටා. රාවණා ගුහාව ඇල්ලේ රාවණා ඇල්ලට සම්බන්ධ උමං පද්ධතියක කොටසකි.
පුරාවෘත්තයට අනුව, ඉන්දියාවේ රාවණා රජු සීතා රැජින පැහැරගෙන ශ්‍රී ලංකාවට ගෙනැවිත්, රාවණා ගුහාවල සඟවා තැබීය. මෙම උමං මාර්ග කඳු බෑවුම් හරහා ඉක්මන් ගමන් මාර්ග සහ සැඟවුණු මාර්ගයක් ලෙස සේවය කළ අතර, ඒවා ශ්‍රී ලංකාවේ සියලුම වැදගත් නගර සම්බන්ධ කළ බවට කථාන්දර ඇත. මෙම භූගත මාර්ග දෙස සමීපව බැලීමෙන් හෙළි වන්නේ ඒවා කෘතිමව ඉදිකර ඇති බවත්, රාවණා රජුගේ බුද්ධිමත් නිර්මාණය සහ ඉදිකිරීම් පෙන්නුම් කරන බවත්ය.
දිවුරුම්පොල නුවරඑළිය අසල කුඩා ගම්මානයක් වන අතර, සීතා දේවිය ලංකාවේ වහල්භාවයෙන් පසු ඇගේ නිර්මලත්වය ඔප්පු කිරීම සඳහා ගින්නෙන් හෝ අග්නි පරීක්ෂාවට ලක් වූ බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම ගම්මානය රාමායණයේ ඉතා වැදගත් වන්නේ, සීතාගේ පාරිශුද්ධත්වය පරීක්ෂාවට ලක් වූ වීර කාව්‍යයේ ප්‍රධාන අවස්ථාවක් සනිටුහන් කරන බැවිනි.
එම රථ මාර්ගය මහනුවර - නුවරඑළිය ප්‍රධාන මාර්ගය දිගේ රම්බොඩ කඳු මුදුනේ වනාන්තරයේ පිහිටා ඇති සංකේතාත්මක රාමායණ ස්ථාන වලින් එකකි. මෙම මාර්ගය රාවණා රජු සීතා දේවිය සීතා කොටුවේ සිට අශෝක වතිකාව දක්වා තම රථයෙන් ප්‍රවාහනය කළ මාර්ගය යැයි විශ්වාස කෙරේ. මෙම මාර්ගය "රාවණා තණකොළ මාර්ගය" ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත්ව ඇති අතර තණකොළ හැර වෙනත් කිසිදු වෘක්ෂලතාදිය මෙහි වැඩෙන්නේ නැති නිසා එය වැදගත් වේ. සීතාට තම රාජධානියේ සුන්දරත්වය පෙන්වීමට රාවණා මෙම මාර්ගය භාවිතා කළ බව ද වීර කාව්‍යයේ සඳහන් වේ. සීතාගේ කඳුළු පොකුණ සමඟ රථ මාර්ගය ශ්‍රී ලංකාවේ වැදගත් රාමායණ ස්ථාන වේ.
එම ස්ත්‍රීපුර ගුහාවශ්‍රී ලංකාවේ මධ්‍යම පළාතේ පිහිටා ඇති මෙම ස්ථානය, රාම රජු සහ රාවණා රජු අතර සටනේදී පූර්වාරක්ෂාවක් ලෙස සීතා කුමරිය සැඟවීමට රාවණා රජු විසින් භාවිතා කර ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. මෙම ස්ථානයේ රාවණා රජුගේ පාලන සමයේදී ඉදිකරන ලදැයි සැලකෙන පාෂාණ ගුහා සහ අන්තර් සම්බන්ධිත උමං මාර්ගවල නටබුන් අඩංගු වේ. ජනප්‍රවාදයට අනුව, ස්ත්‍රීපුර යනු රාවණා රජුගේ නගරයේ ප්‍රධාන ප්‍රදේශ සම්බන්ධ කරන උමං මාර්ග ජාලයක කොටසකි. මෙම උමං මාර්ග තවමත් සම්පූර්ණයෙන් ගවේෂණය කර නොමැති අතර, එම ස්ථානය ශ්‍රී ලංකාවේ වැදගත් රාමායණ ස්ථානවලින් එකක් ලෙස පවතී.
දකුණු වෙරළබඩ කලාපයේ ස්ථාන
රූමස්සල පර්වතය ද්‍රෝණගිරි කන්දේ කොටස් යැයි විශ්වාස කෙරෙන ශ්‍රී ලාංකික ස්ථාන පහෙන් එකකි. රාමායණයට අනුව, ලක්ෂ්මණ සහ රාම බේරා ගැනීම සඳහා සංජීවනී ඔසු භාවිතා කිරීමට අදහස් කරමින් හනුමාන් ද්‍රෝණගිරි ලංකාවට ආපසු පියාසර කරන විට කන්දේ මෙම කොටස් කඩා වැටුණි. රාවණාගේ හමුදාව සමඟ සටනේදී දරුණු තුවාල ලැබූ පසු ඔවුන් නැවත ජීවයට ගෙන ඒමට මෙම ඔසු ඉතා වැදගත් විය. රූමස්සල යනු ලංකාවේ සීතා රැඳී සිටි ස්ථානයක් ලෙසද විශ්වාස කෙරේ.
තවත් වැදගත් වෙබ් අඩවියක් වන්නේ සීනිගම දේවාලය හික්කඩුවෙහි. වානර රජු වන සුග්‍රීව සහ ඔහුගේ වඳුරු හමුදාව රාවණාගේ හමුදාවන්ට පහර දුන් ස්ථානය මෙය යැයි විශ්වාස කෙරේ. රාමායණ වීර කාව්‍යයේ මෙම විහාරස්ථානය සංස්කෘතික හා ඓතිහාසික වැදගත්කමක් දරයි.
උස්සන්ගොඩ දකුණු වෙරළ තීරයේ තවත් සිත් ඇදගන්නා ස්ථානයකි. එය රාවණාගේ පුෂ්පක විමාන (පියාඹන රථය) ගොඩ බැස්ස ස්ථානය ලෙස විශ්වාස කරන බැවින් එය පුරාවෘත්තයන්ගෙන් පිරුණු ස්ථානයකි. රාමායණයට අනුව, රාවණා සීතා ප්‍රවාහනය කිරීම සඳහා මෙම රථය භාවිතා කළේය. මෙම ප්‍රදේශය එහි අද්විතීය භූ විද්‍යාත්මක ලක්ෂණ සඳහා ද ප්‍රසිද්ධය, සාගරයේ විශ්මයජනක දර්ශන සහ සුවිශේෂී භූ දර්ශනයක් ලබා දෙයි.
දකුණු වෙරළබඩ කලාපය, අද්භූත රූමස්සල සහ සීනිගම සිට උස්සන්ගොඩ නාටකාකාර කඳු බෑවුම් දක්වා මිථ්‍යා වැදගත්කමකින් පිරී ඇත. මෙම ස්ථාන රාමායණය පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙනවා පමණක් නොව, ශ්‍රී ලංකාවේ වඩාත් විශ්මයජනක වෙරළබඩ දර්ශන කිහිපයක් ද ලබා දෙයි.
අඩවි බටහිර සහ වයඹ ප්‍රදේශ
තදාසන්න ප්‍රදේශයේ හමු වූ ස්ථාන වලින් එකක් කොළඹරාම විසින් ලංකාව පරාජය කිරීමෙන් පසු විභීෂණ මාලිගය රාවණාගේ සහෝදරයාට ප්‍රදානය කරන ලද බව සැලකේ. නමුත් දැන් එය බෞද්ධ විහාරස්ථානයක් ලෙස පවතී කැලණි විහාරය බුදු රජාණන් වහන්සේගේ ප්‍රතිමා සහ කලා කෘති බිත්ති අලංකාර කරමින්, එය සෑම වසරකම සංචාරකයින් දහස් ගණනක් පැමිණෙන ප්‍රධාන ආකර්ෂණයන්ගෙන් එකකි.
රාම දෙවියන් රාවණා සමඟ යුද්ධය ජයග්‍රහණය කිරීමෙන් පසු, ඔහු ශිව ලිංගයක් ස්ථාපනය කළේය. මනාවරි සහ ශිව දෙවියන්ගේ ආශිර්වාදය පැතුවේය. එය හැඳින්වෙන්නේ රාමලිංගම් මානවරි දේවාලය සහ මහා මිථ්‍යා වැදගත්කමක් ඇති නගරයක් වන හලාවත හි පිහිටා ඇත. මෙය රාමායණ මංපෙතේ ඇති ප්‍රමුඛතම ස්ථානවලින් එකකි.
එහි අපූරු ආහාර සහ වාතාවරණය සඳහා ප්‍රසිද්ධ, සෑම වසරකම මිලියන සංඛ්‍යාත හින්දු සංචාරකයින් හලාවතට පැමිණෙන්නේ එහි ගැඹුරු ඓතිහාසික හා ආගමික වැදගත්කම අත්විඳීමටයි.
මුන්නේශ්වරම් පන්සල හින්දු බැතිමතුන්ට වැදගත් වන තවත් ගමනාන්තයකි. බ්‍රාහ්මණයෙකු මරා දැමීමේ ශාපයෙන් මිදීම සඳහා රාමට ලිංගම් ඉදිකරන ලෙස ශිව දෙවියන් උපදෙස් දුන්නේය. මෙම දේවාලය රාමායණ මංපෙතේ ප්‍රධාන නැවතුමක් ලෙස සැලකෙන අතර සෑම තැනකින්ම බැතිමතුන් ආකර්ෂණය කරයි.
දොළුකන්ද ප්‍රසිද්ධ කඳු වැටියක් වන අතර එයට හේතුව දොළුකන්ද රජ මහා විහාරය (දොලුකන්ද බෞද්ධ විහාරය). මෙම කන්ද මහා ඉන්දියානු වීර කාව්‍යයක් වන රාමායණයට සෘජුවම සම්බන්ධ බව විශ්වාස කෙරේ. රාමායණ කතාවේ මෙම කන්ද ප්‍රකාශයට පත් කර ඇත්තේ දොළුකඩ සංජීවනී කන්ද. ශ්‍රී ලංකාවේ සංජීවනී බිංදු පහෙන් එකක් වන මෙය කුරුණෑගල දිස්ත්‍රික්කයේ පිහිටා ඇත. හනුමාන් කන්ද ශ්‍රී ලංකාවට රැගෙන යන අතරතුර හිමාල කන්දේ කොටස් මෙහි පතිත වූ බව විශ්වාස කරන බැවින් මෙම ස්ථානය වැදගත් වේ.
සීතාවකකොළඹ දිස්ත්‍රික්කයේ අවිස්සාවේල්ලට අයත් උප නගරයක් වන დარან, කැළණි ගං ඉවුර දිගේ එහි පොහොසත් ස්වාභාවික විවිධත්වය සඳහා ප්‍රසිද්ධය. රාමායණයට අනුව, සීතාවක යනු රාවණා රජු විසින් සීතා කුමරිය පැහැර ගැනීමෙන් පසු ඇයව රඳවා තබා ගත් ස්ථානවලින් එකක් ලෙස විශ්වාස කෙරේ. "සීතාවක" යන නම "සීතා ප්‍රදේශය" ලෙස පරිවර්තනය වන අතර, මෙම ස්ථානය ලංකාවේ රාමායණ මංපෙතට තවදුරටත් සම්බන්ධ කරයි. එය ශ්‍රී ලංකාවේ වැදගත් රාමායණ ස්ථානවලින් එකකි.
එම පංචමුග අංජනේයර් දේවාලය ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු අංජනේයර් දේවාලය ලෙස සැලකේ. කොළඹ පිහිටා ඇති මෙම දේවාලය, පංචමුග (මුහුණු පහ) ස්වරූපයෙන් යුත් හනුමාන් දෙවියන්ට කැප කර ඇත. ස්වාමි චන්ද්‍රසේකර් විසින් ශ්‍රී ලංකාවේ පළමු හනුමාන් දේවාලය ඉදිකරන ලද බව විශ්වාස කෙරේ, එය ශ්‍රී පංචමුඛ අංජනේයර් දේවාලය ලෙස හැඳින්වේ. ශ්‍රී රාමගේ ආදරණීය භක්තික අංජනේයර් වෙනුවෙන් කැප කරන ලද ලොව පළමු රථය පිහිටා ඇති ස්ථානය සඳහා මෙම දේවාලය ප්‍රසිද්ධය.