مسابقة كاندي إيسالا بيراهرا 2024

استكشاف التراث الغني لكاندي إيسالا بيراهرا

تاريخ كاندي إيسالا بيراهرا هو حكاية ساحرة تنسج معًا تقاليد سريلانكا وثقافتها وروحانيتها. يرسم هذا المهرجان الكبير، وهو احتفال ذو أهمية كبيرة، صورة حية للتفاني والعظمة وجمال الثقافة السنهالية. انضم إلينا ونحن نسافر عبر الفصول الآسرة لهذا الحدث الاستثنائي.

أصول مسابقة ملكة بيراهيرا

يمكن إرجاع جذور Kandy Esala Perahera إلى إمبراطور الهند أسوكا، حيث اكتسب مفهوم مسابقات بيراهارا أهمية كبيرة. يعرض هذا التقليد، الذي أصبح الآن مرادفًا لكاندي، مزيجًا متناغمًا من العادات الدينية البوذية والهندوسية. تمثل هذه المسابقات شهادة نابضة بالحياة على النسيج الثقافي الغني لسريلانكا.

احتضان الثقافة السنهالية

Kandy Esala Perahera عبارة عن لوحة قماشية نابضة بالحياة تنبض فيها ألوان الثقافة السنهالية بالحياة. معظم عاداتها مستمدة من كتاب "Dantha Dhathu Charitha" أو "Dalada Siritha"، وهو كتاب يتعمق في التقاليد المرتبطة ببقايا الأسنان المقدسة. تمت كتابة هذا النص الذي لا يقدر بثمن أثناء حكم باراكراماباهو الرابع (1302-1326) في كوروناغالا، مما يوفر مخططًا لمسابقة ملكة البيراهارا.

تنص "Dalada Siritha" على 38 قانونًا يجب اتباعها أثناء المسابقة. تشمل الطقوس تنظيف غرفة ضريح بقايا السن المقدسة في الساعة الميمونة، وتزيين المظلات بملابس حريرية، وتقديم الأرز والزهور ومصابيح الزيت من قبل فريق وزراء الملك وعامة الناس في المدينة. تتحول المدينة نفسها إلى مشهد سماوي في مساء اليوم السابع، ويبلغ ذروته في موكب الآثار المقدسة، بقيادة رؤساء كهنة طائفة أوتارا مولا وأفراد من طبقتين، جانافيسي وكيلين.

استمرار التقاليد

ومن اللافت للنظر أن هذه الطقوس القديمة لا تزال تُمارس بأمانة حتى يومنا هذا. يظل Kandy Esala Perahera بمثابة شهادة على الالتزام الدائم للشعب السنهالي بتراثه الغني.

كومبال بيراهرا – طرد الشر

يبدأ Kandy Esala Perahera بموكب Kumbal Perahera، وهو موكب غارق في التقاليد. والغرض الأساسي منه هو حماية الأطفال من التعاويذ الشريرة وسوء النية. يعد هذا العرض الذي يستمر خمسة أيام في شوارع كاندي مشهدًا بصريًا، على الرغم من أنه يعتبر غير مكتمل أو شبه موكب. والجدير بالذكر أن عائلة Nilames لا تشارك في هذه المرحلة من الحدث، بينما يشارك عازفو الطبول و Tuskers بدون ملابسهم الاحتفالية.

راندولي بيرهيرا – تقليد ملكي

يمتد أيضًا راندولي بيراهرا، وهو جزء لا يتجزأ من موكب بقايا السن المقدسة، لمدة خمسة أيام. في أيام الملوك، كانت رؤساء الملكات يستعرضون في هذا الموكب بالبالانكوينز. إلا أن مشاركتهم اعتبرت غير مناسبة، مما أدى إلى استبعاد الملكات. ومع ذلك، يتم تضمين المحفة كبادرة فخرية للملكة في الموكب الحديث. يساهم فريق Devalas الأربعة من خلال حمل المحفرات المزخرفة الخاصة بهم، مما يعزز العظمة الشاملة للحدث.

مها راندولي بيراهرا – النهاية الكبرى

يعد Maha Randoli Perahera الموكب الأكبر والأخير للمهرجان. هذا المشهد هو مشهد، حيث تزين الأنياب بأكاليل وأزياء فاخرة مخيطة بالذهب. يحتل عازفو الطبول مركز الصدارة ويرتدون ملابس احتفالية متقنة. يضيف دياوادانا نيلام لمسة من الحداثة إلى الموكب بزي مخيط حديثًا، مما يجعله قمة الحدث.

البيراهيرا الحديثة

تعود أصول البيراهيرا الحديثة، كما نعرفها اليوم، إلى الملك كيرثي سري راجاسينغ (1747 - 1781 م) ملك مملكة كانديان. خلال فترة حكمه، تم فتح بقايا السن أمام الجمهور، مما سمح للجميع بمشاهدة هذه الآثار المقدسة وتبجيلها. بعد استيلاء البريطانيين على السلطة في عام 1815، تم نقل الوصاية على الآثار إلى رجال الدين البوذيين، وتم تعيين دياوادانا نيلام للتعامل مع الأمور الإدارية في غياب الملك.

تراث من النعم

يبدأ Kandy Esala Perahera بـ Kap Situveema أو Kappa. خلال هذا الحفل الرمزي، يتم قطع شجرة جاكفروت صغيرة مقدسة وزراعتها وفقًا لمعتقدات الديفال الأربعة المخصصة للآلهة الحارسة ناثا وفيشنو وكاثاراجاما والإلهة باتيني. ويرمز هذا التقليد إلى البركات على الملك والشعب.

بينما تتكشف عظمة Kandy Esala Perahera، يتم تذكيرنا بجمال وروعة الثقافة السريلانكية. يستمر هذا المشهد في أسر قلوب وخيال كل من يشهده.