Explorer le riche patrimoine de Kandy Esala Perahera

Le Kandy Esala Perahera a de profondes racines historiques remontant aux temps anciens. On pense qu'il est né sous le roi Kirthi Sri Meghavarna (301-328 après JC).), lorsque la relique de la dent sacrée a été amenée au Sri Lanka. Le Perahera, à l'origine un simple rituel, s'est transformé en un grand spectacle, intégrant divers éléments culturels et religieux au fil des siècles. Il sert à invoquer des bénédictions pour la pluie, la fertilité et la prospérité de la terre et de ses habitants.

Rôle de la relique de la dent sacrée

La relique de la dent sacrée revêt une immense importance dans le bouddhisme, symbolisant la présence et l'autorité spirituelle du Bouddha. Il est vénéré par les bouddhistes du monde entier et est considéré comme un symbole de la souveraineté du Sri Lanka. Le voyage de la Relique de la Dent de l'Inde au Sri Lanka et sa préservation dans le Temple de la Relique de la Dent sont des moments charnières dans l'histoire de l'île, faisant d'Esala Perahera un événement profondément vénéré.

Organisation de l'événement

Préparation pour le Kandy Esala Perahera est le fruit d'un effort méticuleux et collaboratif impliquant diverses parties prenantes, notamment les autorités du temple, le gouvernement local et les organisations culturelles. Des mois de planification et de répétitions garantissent que chaque aspect de la procession, de la chorégraphie des danses traditionnelles à la coordination des éléphants, est parfaitement exécuté. L'effort collectif de la communauté souligne l'importance culturelle et religieuse de l'événement.

Importance architecturale et spirituelle de la relique du Temple de la Dent

Le Temple de la Relique de la Dent, situé au cœur de Kandy, est une merveille architecturale et un sanctuaire spirituel. Sa conception complexe, influencée par les styles architecturaux kandyens, dravidiens et cinghalais, reflète le riche patrimoine culturel du Sri Lanka. Le complexe du temple, orné de fresques, de sculptures et de peintures élaborées, offre une toile de fond sereine à la relique de la dent sacrée. Les pèlerins et les visiteurs sont attirés par son caractère sacré, à la recherche de réconfort et de bénédictions spirituelles.

L'histoire de Kandy Esala Perahera est un conte fascinant qui mêle les traditions, la culture et la spiritualité du Sri Lanka. Ce grand festival, une célébration d'une immense importance, dresse un tableau vivant de la dévotion, de la grandeur et de la beauté de la culture cingalaise. Rejoignez-nous pour parcourir les chapitres captivants de cet événement extraordinaire.

Origines du concours Perahera

Les racines du Kandy Esala Perahera remontent à l'empereur Asoka de l'Inde, au cours duquel le concept des concours perahara a pris de l'importance. Cette tradition, désormais synonyme de Kandy, présente un mélange harmonieux de coutumes religieuses bouddhistes et hindoues. Ces concours sont un témoignage vibrant de la riche tapisserie culturelle du Sri Lanka.

Adopter la culture cinghalaise

Le Kandy Esala Perahera est une toile vibrante sur laquelle les couleurs de la culture cingalaise prennent vie. La plupart de ses coutumes sont dérivées du « Dantha Dhathu Charitha » ou « Dalada Siritha », un livre qui plonge dans les traditions associées à la relique sacrée de la dent. Ce texte inestimable a été écrit sous le règne de Parakramabahu IV (1302-1326) à Kurunagala, fournissant un modèle pour le concours perahara.

Le « Dalada Siritha » prescrit 38 statuts qui doivent être suivis pendant le concours. Les rituels comprennent le nettoyage de la salle du sanctuaire de la relique de la dent sacrée à une heure propice, la décoration des auvents avec des vêtements en soie et les offrandes de riz, de fleurs et de lampes à huile par l'équipe des ministres du roi et le grand public de la ville. La ville elle-même se transforme en un spectacle paradisiaque le soir du septième jour, culminant avec la procession de la relique sacrée, dirigée par les prêtres en chef de la secte Uttara Mula et le personnel de deux castes, Ganavesi et Kilin.

L'évolution de la procession Perahera

Au fil des siècles, le Kandy Esala Perahera est devenu un grand spectacle, englobant divers segments mettant en valeur certains aspects de la culture et des traditions sri lankaises. La procession est un mélange de rituels bouddhistes et hindous, mettant en valeur l'harmonie religieuse et la diversité culturelle de la nation insulaire.

Les festivités démarrent avec la plantation sacrée d'un jeune jacquier dans l'enceinte des quatre Devales (temples) dédiés aux divinités gardiennes Natha, Vishnu, Kataragama et à la déesse Pattini. Ce rituel, connu sous le nom de Kap Situveema ou Kappa, est un puissant symbole d'invocation de bénédictions pour le roi et le peuple.

Au fil des jours, la procession prend de l'ampleur et de la grandeur, culminant avec le Maha Randoli Perahera, la grande finale. Chaque nuit, les rues de Kandy s'animent au son des tambours traditionnels, à la vue de costumes vibrants et des mouvements rythmés des danseurs. L'inclusion d'éléphants ornés de tenues opulentes ajoute une touche majestueuse à l'événement.

Kumbal Perahera – Bannir le mal

Le Kandy Esala Perahera commence par le Kumbal Perahera, une procession ancrée dans la tradition. Son objectif premier est de protéger les nourrissons des mauvais sorts et de la mauvaise volonté. Ce défilé de cinq jours dans les rues de Kandy est un spectacle visuel, bien qu'il soit considéré comme une procession inachevée ou semi-cortège. Notamment, les Nilames ne participent pas à cette étape de l'événement, tandis que les Drummers et Tuskers y participent sans leur tenue de cérémonie.

Randoli Perahera – Une tradition royale

Le Randoli Perahera, partie intégrante de la procession de la relique de la dent sacrée, s'étend également sur cinq jours. Au temps des rois, les reines en chef défilaient dans cette procession en palanquins. Cependant, leur participation a été jugée inappropriée, conduisant à l'exclusion des reines. Néanmoins, un palanquin est inclus comme geste honorifique envers la reine dans la procession moderne. Les quatre Devalas contribuent en portant leurs propres palanquins décorés, rehaussant ainsi la grandeur globale de l'événement.

Maha Randoli Perahera – La grande finale

Le Maha Randoli Perahera est la plus grande et dernière procession du festival. Ce spectacle est un spectacle, avec des Tuskers ornés de guirlandes et de somptueux costumes cousus d'or. Les batteurs occupent le devant de la scène, revêtant des tenues de cérémonie élaborées. Le Diyawadana Nilame ajoute une touche de nouveauté au cortège avec une tenue nouvellement cousue, ce qui en fait le summum de l'événement.

Le Perahera moderne

Le Perahera moderne, tel que nous le connaissons aujourd'hui, trouve ses origines dans le roi Kirthi Sri Rajasinghe (1747 – 1781 après JC) du royaume de Kandyan. Sous son règne, la Relique de la Dent fut ouverte au public, permettant à tous d'être témoin et de vénérer cette Relique sacrée. Après la prise de pouvoir par les Britanniques en 1815, la garde de la relique fut confiée au clergé bouddhiste et le Diyawadana Nilame fut nommé pour s'occuper des questions administratives en l'absence du roi.

Un héritage de bénédictions

Le Kandy Esala Perahera commence par le Kap Situveema ou Kappa. Au cours de cette cérémonie symbolique, un jeune jacquier sanctifié est coupé et planté dans les croyances des quatre Devales dédiées aux dieux gardiens Natha, Vishnu, Katharagama et à la déesse Pattini. Cette tradition symbolise l'octroi de bénédictions au roi et au peuple.

Alors que la grandeur du Kandy Esala Perahera se dévoile, nous nous souvenons de la beauté et de la splendeur de la culture sri lankaise. Ce spectacle continue de captiver le cœur et l’imagination de tous ceux qui en sont témoins.