Sabaragamuwa Maha Saman Devale

Description

Le Sabaragamuwa Maha Saman Devale est situé dans un cadre enchanteur, à seulement 2,5 km de la route Ratnapura-Panadura. Son enceinte s'étend jusqu'aux rives de la Kalu, l'une des rivières les plus célèbres du Sri Lanka. Des temples dédiés au dieu Sumana Saman (dieu Saman) furent construits après le règne de Polonnaruwa. Le premier temple fut érigé sur le Pic d'Adam, et, formant le complexe " Sathara Devale ", quatre temples furent regroupés aux quatre points cardinaux : le Sabaragamuwa Maha Saman Devale à l'ouest, le Mahiyangana Saman Devale à l'est, le Bolthumbe Saman Devale au sud et le Daraniyagala Saman Devale au nord. À l'époque de Dambadeniya, Aryakamadewayo, ministre du vénérable et érudit roi Parakramabahu, vint à Ratnapura en quête de pierres précieuses et promit au Saman Devale de construire une pagode surmontée d'un palais de trois étages s'il parvenait à en rapporter.

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Saman est considéré comme l'un des dieux protecteurs du Sri Lanka, en particulier dans la région de Rathnapura et ses environs, dans la province de Sabaragamuwa. Selon le Mahavamsa, ancienne chronique du Sri Lanka, Saman était administrateur de district lors de la visite du Bouddha sur l'île. On raconte que Saman atteignit le premier niveau d'éveil, Sotapanna, à la fin du sermon du Bouddha. Après sa mort, il commença à être vénéré comme un dieu par le peuple.

L'origine du Maha Saman Devalaya remonte à l'Antiquité. Après la mort de Saman, son clan de dieux érigea un sanctuaire en son honneur. À l'époque d'Anuradhapura, un temple nommé Saparagama Viharaya se dressait sur le même site. Des moines de ce temple assistèrent même à la cérémonie d'inauguration du Ruwanwelisaya du roi Dutugamunu. Le sanctuaire actuel aurait été construit en 1270 par Aryakamadeva, ministre de la cour durant l'ère Dambadeniya. Le roi Parakramabahu II lui apporta son patronage, et plus tard, le roi Parakramabahu IV de l'ère Kotte contribua également à son développement.

L'un des événements majeurs du Maha Saman Devalaya est l'Esala Perahara, ou procession de la relique de la dent. Sous le règne du roi Parakramabahu VI, lorsque la relique fut transférée au Delgamuwa Raja Maha Vihara, le sanctuaire accueillit cette procession pendant onze ans. Plus tard, sous le roi Rajasinghe, la Saman Perahara fusionna avec l'Esala Perahara. Depuis, le Maha Saman Devalaya organise chaque année l'Esala Perahara en août-septembre. La procession met en scène des objets culturels, des danses traditionnelles de différentes régions du Sri Lanka et des éléphants magnifiquement parés.

L'histoire de la région de Ratnapura et son lien avec les temples remontent au roi Dutugemunu du royaume d'Anuradhapura. Cependant, son histoire plus récente débute durant la période Dambadeniya. Aryakamadeva, ministre de la cour, se consacra à l'extraction de pierres précieuses et fit construire le premier devalaya dédié au dieu Saman à Ratnapura après une expédition fructueuse. Bien qu'influencé par la culture hindoue, le devalaya est resté un lieu de culte bouddhiste.

L'arrivée des Portugais au Sri Lanka a profondément marqué de nombreux temples bouddhistes, dont le Maha Saman Devalaya. En 1505, les Portugais débarquèrent au Sri Lanka par le port de Galle. Sur leur marche vers Sitawaka, ils détruisirent et pillèrent des temples, notamment le Delgamuwa Raja Maha Viharaya, le Ratnapura Maha Saman Devalaya et le Pothgul Viharaya. Cependant, après la chute du royaume de Sitawaka, le roi Keerthi Sri Rajasinghe reprit Ratnapura, fit démolir l'église et le fort portugais, et y fit construire l'actuel Maha Saman Devalaya.

Le Maha Saman Devalaya comprend deux plateformes, accessibles par des vahalkadas (portes) situées à l'est et au sud. Un escalier à l'est relie la plateforme inférieure à la plateforme supérieure. Les murs du prakara (enceinte) qui entourent la plateforme sont recouverts de tuiles. En face de l'escalier se trouve le Santi module, une structure à piliers flanquée de nains. L'enceinte du devala abrite également l'ancien Pattini Devala. Ce sanctuaire est réputé pour son architecture simple et pourtant captivante, principalement réalisée en argile.

Dans l'enceinte du Maha Saman Devalaya se trouvent plusieurs artefacts importants. Au bout des fouilles se dresse une structure à trois étages appelée palais. De loin, elle ressemble à un dagoba. Le vihara, situé sur un haut promontoire, est entouré de vérandas et orné de peintures anciennes. Parmi les autres artefacts remarquables figure une pierre sculptée datant de la période portugaise. Elle représente le général portugais Simão Pinnao, l'épée à la main, piétinant un soldat cinghalais. La pierre porte également une inscription portugaise décrivant le général.

Météo prévue dans les trois prochains jours près de cette attraction

MÉTÉO DE RATNAPURA

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