Sabaragamuwa Maha Saman Devale

Beschreibung

Der Sabaragamuwa Maha Saman Devale liegt in einer bezaubernden und wunderschönen Gegend, nur 2,5 km von der Straße Ratnapura-Panadura entfernt. Sein Gelände erstreckt sich entlang des Kalu, einem der bekanntesten Flüsse Sri Lankas. Die Tempel, die dem Gott Sumana Saman (Gott Saman) geweiht sind, wurden nach der Herrschaft von Polonnaruwa errichtet. Der erste Tempel wurde auf dem Adam's Peak erbaut, und als "Sathara Devale" wurden vier Tempel in den vier Himmelsrichtungen zusammengeführt: der Sabaragamuwa Maha Saman Devale im Westen, der Mahiyangana Saman Devale im Osten, der Bolthumbe Saman Devale im Süden und der Daraniyagala Saman Devale im Norden. In der Dambadeniya-Ära kam ein Minister des ehrenwerten und gelehrten Königs Parakramabahu namens "Aryakamadewayo" nach Ratnapura, um Edelsteine zu beschaffen, und gelobte Saman Devale, eine Pagode mit einem dreistöckigen Herrenhaus zu bauen, wenn er Edelsteine ausgraben könne.

Weitere Details zu dieser Attraktion

Die Gottheit Saman gilt als einer der Schutzgötter Sri Lankas, insbesondere in der Region Rathnapura und Umgebung in der Provinz Sabaragamuwa. Laut der alten sri-lankischen Chronik Mahavamsa war Saman während Buddhas Besuch auf der Insel Bezirksverwalter. Es heißt, Saman habe am Ende von Buddhas Predigt die erste Stufe der Erleuchtung, Sotapanna, erreicht. Nach seinem Tod wurde er von der Bevölkerung als Gottheit verehrt.

Die Ursprünge des Maha Saman Devalaya reichen bis in die Antike zurück. Nach Samans Tod errichtete sein Deva-Clan ihm zu Ehren einen Schrein. In der Anuradhapura-Ära befand sich an derselben Stelle ein Tempel namens Saparagama Viharaya. Mönche dieses Tempels nahmen sogar an der Eröffnungszeremonie von König Dutugamunus Ruwanwelisaya teil. Der heutige Schrein soll im Jahr 1270 n. Chr. von Aryakamadeva, einem Hofminister der Dambadeniya-Ära, erbaut worden sein. König Parakramabahu II. förderte den Bau, und später unterstützte König Parakramabahu IV. aus der Kotte-Ära den Schrein zusätzlich.

Eines der bedeutendsten Ereignisse im Maha Saman Devalaya ist die Esala Perahara, die Prozession der Zahnreliquie. Während der Herrschaft von König Parakramabahu VI., als die Zahnreliquie in den Delgamuwa Raja Maha Vihara überführt wurde, fand diese Prozession elf Jahre lang im Schrein statt. Später, unter König Rajasinghe, vereinigte sich die Saman Perahara mit der Esala Perahara. Seitdem wird die Esala Perahara jährlich im August/September im Maha Saman Devalaya veranstaltet. Die Prozession präsentiert kulturelle Darbietungen, Tänze aus verschiedenen Regionen Sri Lankas und prächtig geschmückte Elefanten.

Die Geschichte der Region Ratnapura und ihre Verbindung zu Tempeln reichen bis zu König Dutugemunu des Königreichs Anuradhapura zurück. Die jüngere Geschichte beginnt jedoch in der Dambadeniya-Zeit. Aryakamadeva, ein Hofminister, widmete sich der Edelsteinsuche und errichtete nach einer erfolgreichen Edelsteinexpedition den ersten Devalaya (Tempel) in Ratnapura, der dem Gott Saman geweiht war. Obwohl der Devalaya von der hinduistischen Kultur beeinflusst ist, blieb er ein buddhistischer Kultort.

Die Ankunft der Portugiesen in Sri Lanka hatte erhebliche Auswirkungen auf viele buddhistische Tempel, darunter auch den Maha Saman Devalaya. 1505 landeten die Portugiesen über den Hafen von Galle in Sri Lanka. Auf ihrem Marsch nach Sitawaka zerstörten und plünderten sie Tempel, darunter den Delgamuwa Raja Maha Viharaya, den Ratnapura Maha Saman Devalaya und den Pothgul Viharaya. Nach dem Untergang des Königreichs Sitawaka eroberte König Keerthi Sri Rajasinghe Ratnapura zurück, ließ die Kirche und die portugiesische Festung abreißen und errichtete an deren Stelle den heutigen Maha Saman Devalaya.

Der Maha Saman Devalaya besteht aus zwei Plattformen, die über Vahalkadas an der Ost- und Südseite zugänglich sind. Eine Treppe an der Ostseite führt von der unteren zur oberen Plattform. Die die Plattform umgebenden Prakara-Mauern sind mit Ziegeln gedeckt. Gegenüber der Treppe befindet sich das Santi-Modul, ein Säulenbau mit Zwergenfiguren zu beiden Seiten. Auf dem Gelände des Devala befindet sich auch der alte Pattini Devala. Der Schrein ist bekannt für seine schlichte, aber faszinierende Architektur, die hauptsächlich aus Lehm besteht.

Auf dem Gelände des Maha Saman Devalaya befinden sich mehrere bedeutende Artefakte. Am Ende der Ausgrabungsstätte steht ein dreistöckiges Gebäude, der sogenannte Palast. Aus der Ferne ähnelt er einer Dagoba. Der Vihara, der auf einem hohen Felsvorsprung thront, ist von Veranden umgeben und mit alten Malereien verziert. Ein weiteres bemerkenswertes Artefakt ist ein Skulpturenstein aus der portugiesischen Kolonialzeit. Er zeigt den portugiesischen General Simão Pinnao, wie er mit gezücktem Schwert einen singhalesischen Soldaten niedertritt. Der Stein trägt zudem eine portugiesische Inschrift, die den General beschreibt.

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