Пещерный храм Алувихаре - Матале
Описание
Храм в пещере Алувихаре расположен в Матале, важной туристической достопримечательности и святыне, посвященной Господу Будде. Алувихаре - это место, где вербальное образование буддизма (Трипитака) было перенесено на пали на пальмовых листьях.
Этот монастырский комплекс - завораживающее место с пещерами, религиозными картинами и ступами. Пещерный храм Алувихаре-Рок обожают как буддисты, так и индуисты. На тропе есть небольшой музей, который вы сможете осмотреть в ближайшее время.
Согласно мифам, великан использовал три камня в качестве основы для своей посуды, а название Алувихаре (Пепельный монастырь) относится к пеплу от огня. Вы можете увидеть картины и фрески Будды, которые украшали большие пещеры храма. К пещерам ведет множество крутых лестниц.
Подробнее читайте в деталях
История скального храма Алувихаре
История скального храма Алувихаре восходит к королю Деванампиятисса. Считается, что король построил дагобу, посадил дерево Бо и основал храм после того, как буддизм проник в страну во время его правления. Храм был важным местом, где Пли Канон, буддийские философские доктрины, был впервые полностью записан на пальмовых листьях.
Значение скального храма Алувихаре
Скальный храм Алувихаре занимает важное место в анналах Шри-Ланки, потому что именно там на листьях Ола был впервые написан Пли-Канон. Во время правления короля Валагамбы в I веке до нашей эры Шри-Ланка пережила 12-летний голод, известный как «Баминитиясая». Буддийские священники того периода осознавали, что эти проблемы угрожают выживанию Будды Сасаны в стране. В этих условиях запоминание и повторение Дхаммы (доктрины) было сложной задачей. Поэтому около шестидесяти из них отправились в Малую Рату, которая считается холмистой местностью страны. Тем не менее, они выживали в суровых условиях на берегу реки Махавели двенадцать лет, пока не закончился голод.
Сохранение буддийского учения
Кроме того, скальный храм Алувихаре важен для сохранения буддийской доктрины. В тяжелый период голода и вторжения в Южную Индию монахи, ушедшие в Индию и холмистые районы Шри-Ланки, вернулись в Анурадхапуру и решили переписать Трипитаку для будущего использования. Священники решили, что скальный храм Алувихаре в Матале был наиболее подходящим и безопасным местом для этого знаменательного события. Говорят, что до транскрипции 500 ученых монахов собрались в скальном храме Алувихаре, чтобы прочитать доктрины и согласовать приемлемое изложение. Для транскрипции использовались тома в переплете с листьями, известные в местном масштабе как puskolo poth, ola. Доктрины были записаны на языке пали на толстых полосах, сделанных из листьев пальмы или талипота. На листьях Ола были нанесены знаки с помощью металлического стилуса.
Разрушение храмового комплекса и библиотеки
Во время восстания Матале в 1848 году древняя библиотека в скальном храме Алувихаре была уничтожена, в результате чего были уничтожены тома этих переписанных рукописей, которые надежно хранились там веками. Это была значительная потеря, так как в библиотеке хранилось множество важных рукописей и артефактов. Однако транскрипция Трипиаки уже обеспечила сохранение доктрины.
Перекомпиляция Трипитаки
В конце 19 века Трипиака была построена после разорения библиотеки. Группа буддийских ученых и монахов возглавила эту работу, усердно работая над восстановлением разбросанных листьев ола и воссозданием оригинальных рукописей. Затем перекомпилированная Трипиака была опубликована в виде книги, чтобы обеспечить ее сохранение для будущих поколений.
Главная пещера скального храма Алувихаре
Основная пещера скального храма Алувихаре является самой большой и важной пещерой в храмовом комплексе. Он содержит несколько важных артефактов, таких как огромная статуя лежащего Будды и несколько древних фресок, изображающих сцены из жизни Будды. В пещере также есть несколько небольших святынь и алтарей, где посетители могут отдать дань уважения и поклониться.
Фрески и изображения
Фрески и изображения в скальном храме Алувихаре являются одними из самых значительных и хорошо сохранившихся буддийских произведений искусства на Шри-Ланке. На многих фресках изображены образы из жизни Будды, а на других изображены различные буддийские божества и другие мифологические персонажи. Сложные детали и яркие цвета фресок внушают благоговейный трепет, и посетители храма часто поражаются их красотой.
Дерево Бо и другие особенности храмового комплекса
Согласно легенде, король Деванампиятисса посадил священное дерево Бо в скальном храме Алувихаре. Это одно из старейших и наиболее почитаемых деревьев Бо на Шри-Ланке и популярное место паломников и посетителей храмов. В дополнение к меньшим святыням, комнатам для медитации и другим местам поклонения храмовый комплекс содержит несколько дополнительных важных элементов.
Архитектура и строительство храма
Архитектура скального храма Алувихаре является свидетельством мастерства и изобретательности древних ремесленников Шри-Ланки, построивших его. Несколько взаимосвязанных пещер и сооружений высечены прямо в скале, образуя храмовый комплекс. Необыкновенная резьба и украшения, украшающие стены и потолки пещер, свидетельствуют о мастерстве и художественных способностях древних строителей.
Как добраться до скального храма Алувихаре
Чтобы добраться до скального храма Алувихаре, возьмите тук-тук или такси из Канди, центральной части Шри-Ланки. Храм находится примерно в 30 минутах езды от Канди, до него легко добраться по дороге. Вы также можете сесть на автобус из г. Канди автобусной станции до Матале и выйти на Алувихаре. Оттуда храм находится в нескольких минутах ходьбы.
Если вы едете из Коломбо, вы можете сесть на поезд до Канди и проследовать к храму одним из вышеперечисленных способов. Кроме того, вы можете нанять такси или сесть на автобус прямо из Коломбо в Алувихаре.
Всегда полезно проконсультироваться с местными жителями или в вашем жилье, чтобы узнать, как лучше всего добраться до храма, поскольку у них может быть более свежая информация о вариантах транспорта и расписании.
